●这些荒唐怪诞的谎话，正像只手掩不住一座大山一样，谁也骗不了的。 ----莎士比亚《亨利四世上篇》
●荒埏的寂静岭
草木怪诞，
迷雾掩盖的地方，
脚步幽幽。
又踏上这万年绝路，
有所何求 ！
迎面风刀狂野，
身后已空。
曲径百转千回，
弱水谁渡 。
山巅斜月如弓，
未央星冷，
寒露霜凝。
走在风暴中心，
四无纷扰。
心中不见人影，
而念想回望。
于不归的路途，
思忧。
— —《怅》
致倾独（五）
二零一六年·十月·十一日
●所有权不仅局限于物质，它对人的观点也同样适用。一旦拥有了一种观念，我们或许会对它过度热爱，我们对它的珍视程度超过了其内在价值。司空见惯的是，我们对它难以割舍，一想到要失去它，我们就惶惶不可终日。那么它给我们留下的是什么呢？是一种意识形态，僵化而顽固的意识形态。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学》
●牙刷理论———人人都想要牙刷，人人都需要牙刷，人人都有牙刷，但是谁也不想用别人的牙刷。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学2：非理性的积极力量》
●随着时间的推移，复制基因为了保证自己在世界上得以存在下去而采用的技巧和计谋也逐渐改进，但这种改进有没有止境呢？用以改良的时间是无穷无尽的。一千年的变化会产生什么样的怪诞的自我保存机器呢？经过四十亿年，古代的复制基因又会有什么样的命运呢？它们没有消失，因为它们是掌握生存艺术的老手。但在今日，别以为它们还会浮游于海洋之中了。很久以前，它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天，它们群集相处，安稳地寄居在庞大的步履蹒跚的“机器”人体内，与外界隔开来，通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系，并通过遥控操纵外部世界。它们存在于你和我的躯体内；它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵；而保存它们正是我们存在的终极理由。这些复制基因源远流长。 ----理查德·道金斯《自私的基因》
●礼品是最佳的友情润滑剂。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学》
●人生苦长，但并非没有自由。中年回头多是不堪，却是免不了的自省，纵隔着千山万水，时间最终会浸没所有人。撕裂这些创口意味疼痛，也意味着痊愈的可能，唯有诚实，才是自由之途，不过结果并非总是坦途。这人生的永恒真相与怪诞困境，这种自由很多时候可能只是苏菲式的选择，就像村上书中那个荒谬的例子，如果必须选择拔掉你的一个指甲，同时也给你选择自由，是脚指甲还是手指甲？
●是一遍遍重复解释也被误解的鸿沟，是一次次深深感动又被伤害的无力，是一开始就不曾对等的对话，是体检时满是抗拒又深深吐息至气绝的肺活量，是平凡而怪诞的感情。一组组染色体是残留物，一片片真空地带是实权人物，我爱你，我抗拒你。我抗拒你，我爱你。
●人们的贪念使他们思维短浅，人们的执念使他们行为怪诞，人与人之间存在一些不可思议的信任，那是因为内心的惶恐
●（噢安慰者，不存在所以你安慰，
被认作栩栩如生的雕塑的希腊女神；
高贵而不祥的罗马妇人，
那么温柔，那么羞涩的，游吟诗人的公主，
袒露胸肩的冷冰冰的十八世纪侯爵夫人，
我们父辈时代的名妓，
摩登世界的尤物——我想象不出——
不论什么，只要能激越灵感，来吧！
我的心是一只空木桶。
像通灵者唤来幽灵，
我召唤我自己，结果唤来空无。
我来到窗前，看见绝对清澈的街道。
我看见商店，人行道，往来车辆。
我看见盛装的行人。
我看见活泼的狗，
所有这一切压倒我仿佛流放的判决，
仿佛这一切与别的一切同样怪诞。
我活过，钻研过，爱恋过，信仰过，
现在我羡慕每一个乞丐，仅仅因为他们不是我。 ----费尔南多·佩索阿《烟草店》
●当目光定格在一株晚樱，一种怪诞袭上心头：花儿真的是美丽的吗？这的确是你内心的感受，还是别人都是这么说？
●如果在一个漂亮的姑娘身旁坐上一小时，你会觉得只坐了一分钟；如果你在一个热火炉上坐了一分钟，你却会觉得仿佛坐了一小时。这就是相对论。 ----《怪诞心理学》
●遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。 ----莫里哀
●她们都特别擅长反讽，要把自己的怪诞说出来，获得些许的愉悦感。与他们为伴，有着非同寻常的快乐轻松，而他们之间的对话，已经变成一场娴熟的揶揄与抗议。 ----艾丽丝·门罗《快乐影子之舞》
●Dipper:“Ready to head into the unknown?”
Mabel:"Nope.
Let's do it."
迪普:"准备好探索未知世界了吗？"
梅宝：“没。
我们走吧。” ----《怪诞小镇》
●社会规范是最廉价的激励方式，并且还很有效。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学》
●手持利剑，身披金甲，跨汗血驰骋匈奴地。此生何惧天地，但只为一人痴迷。温柔乡，放荡不羁；行为怪诞，心思缜密。只一人相知相惜。抱子携妻，两忘江湖，此生足矣！
●我们对已经拥有的东西迷恋到不能自拔。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学》
●我是个蠢疯，蠢疯的人，怪诞又孤僻
但在现实里，接触我的人，都知道
并非我所说的，很正常
像极了普通人过着普通的生活
●皇帝的需要，恐怕我们无法想象。有个研究帝欲的太监漏出口风，说皇帝并不像我们想象的那样简单。他经历了生活中最美好的时光，享受了世上最精致的东西，已没什么可以吸引他的了。除非是一种非常怪诞的形式，或者是出乎意外的体验。比如皇帝，从无数女人洁净的身体，从全国上下一齐沉浸的金黄的谷子所享受的，并非纯粹是感官的满足，或像个老饕似的大吃一顿。皇帝在性欲方面，向来生机勃勃，——靠恢复算个什么鸟呢，谁还不能做到，关键是事后不能有丝毫的沮丧，这才是最难控制。……即使最有想象力的人，也未必料到，皇帝从女人身上想得到的竟是蝉翼上的一丝清凉，镜中袅娜的倒影，犹如隔叶黄鹂，还有像豹子那样残暴的狐魅。这可是很难想象的。 ----钟鸣《畜界，人界》
●哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？
奥菲利亚：殿下！
哈姆雷特：你美丽吗？
奥菲利亚：殿下是什么意思？
哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽，那么顶好不要让你的贞洁跟你的美丽来往。
奥菲莉娅：殿下美丽跟贞洁相交，那不是再好没有吗？
哈姆雷特：嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变得淫荡，贞洁却未必能使美丽受到自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可现在的时世把它证实了。我曾经爱过你。
奥菲利亚：真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。
哈姆雷特：你当初不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 ----莎士比亚《哈姆雷特》
●她是他的小阴谋家。
祈求回答，她一言不发，
需要沉默时她却笑呀闹呀
叫人头眩目花。
她破坏平衡，
她轻视概念，
她像任性的小林妖，
以怪诞的舞步绕着他。
她是他的小阴谋家。
他梦寐以求的，她拒不给予;
他从不想象的，她偏要求接纳。
被柔情吸引又躲避表示;
还未得到就已害怕失去;
自己是一个漩涡， 还
制造无数漩涡，
谁也不明白她的魔法。
她是他的小阴谋家。
召之不来，挥之不去，
似近非近，欲罢难罢。
有时像冰山，
有时像火海，
时时象一支无字的歌，
聆听时不知是真是假，
回味时莫辨是甜是辣。
他的，他的，
她是他的小阴谋家。 ----舒婷《小阴谋家》
●所有致力于所谓“幸福”的道德体系，能是什么呢？只能是针对生活中不同程度的危险而提出的行为建议；只能是医治人们感情，纠正好倾向和坏倾向的药方，只要人们尚有强力意志，想要充当主人；只能是充满了老妇人智慧的大小权宜之计和巧妙手法。它们的形式都怪诞而荒唐——因为它们针对“一切”发表议论，因为它们在不能得出普遍规律的地方得出了普遍规律：它们都无条件地说这说那，把自己视为无条件的；它们都不仅让人感到半信半疑，而且只有在放入过多的佐料，散发出危险气味，尤其是散发出“来世”的气味时，才是可忍受的，才具有诱惑力。从智力方面评价，它们都没有什么价值，根本不是“科学”，更不是“智慧”。 ----尼采
●你成了我的冥想点。在这个混乱而拥挤、膨胀而喧嚣的世界。想着你就很少去想其它，管他多么荒谬怪诞诞或徒劳。
●半真半假的敷衍，只因真实怪诞的自己，害怕人们审视般的目光。
●我们经常假定别人看待交易的角度和我们一样。产生冲突与障碍的原因大多数时候是看问题的角度，而非问题本身。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学》
●因为病毒大量的泄露，房间里弥漫着浓浓的香气令人作呕。
混杂着唱机略微走掉的歌声。
那种怪诞的温馨正渐渐地侵蚀我的理智，
我想自己那一刻也许是疯了…… ----韩露《浸食》
●鸦青色的长发一直垂到脚踝，两侧的头发微微翘起，像鸟翅膀一样张开，那张俏丽的面容上带着微笑，那笑是诡异的、莫测的，令人脊背上爬上一层凉意，那怕带着这样可怖的笑容，那双与头发同色的眼睛却非常安宁，她抱着头骨，像是怀抱着此生的幸福，在满地骨骼森森如刀枪剑戟的世界中，她是唯一的纯白。
阴暗的天空上似乎有两行字，朝日奈枣屏住呼吸凑上去，才看清那与云层同色的笔迹，每一个字符都微微倾斜，收笔处优雅地打着卷儿，与这幅怪诞却又震撼的画相得益彰。
【这是我的‘罪’啊，盛放在枯骨之海上的言灵之花！】
【再也没有人来打扰我们啦，安卡~】 ----羽萌《综千重叶》