1、如果你觉知到未来的某个地方没有什么事会发生，那么你就会在此时此地变成觉知的，因为已经没有其它地方可以去了。 ----奥修

　　2、一般而言，如果你去到一个佛那里，你将会觉得他是冷淡的，因为你不知道慈悲是什么，你不知道慈悲的温暖，你只知道同情的温暖，而他并不同情，他看起来是严酷的、冷淡的。 ----奥修

　　3、当痛苦消失，对欢乐的欲望也会跟着消失，当你不痛苦，你就不会要求放纵，当痛苦不存在，放纵就变得没有意义，你就越来越掉进内在的深渊，那是非常喜乐的，那是一种深深的狂喜，只要一瞥见它，整个世界就变得没有意义，那么所有这个世界所能够给你的都没有用。 ----奥修

　　4、如果有时候你想到你自己，那也是在关系到别人的时候，它从来不是单纯的想到你自己。 ----奥修

　　5、在任何你所做的事情里，你都播下一些种子，然后树木就随之而来；任何你所播种的，你都将会收获。每当你有收获，你就受苦，但是你从来没有注意看。 ----奥修

　　6、群体能够做很多事情，他们能够发疯，但是到达佛性是不可能的；群体能够发疯，但是群体不能够成道。 那个现象越低，群体就越能够参与，所以，一切最大的罪恶都是由群体所犯下，而不是由个人所犯下的。 ----奥修

　　7、任何介于你和你的欲望之间的人看起来都是你的敌人，你会想要去摧毁他，愤怒就是这个意思：你想要去摧毁障碍物。 ----奥修

　　8、每当你觉得想要去行动或是去做些什么，先向内移。这个定于你自己的经常性努力将会使你变得有意识、将会使你不机械化、将会使你不能够预测、将会使你自由。 ----奥修

　　9、目前你非常痛苦，如果没有希望，你一定会自杀，你的生活是为了某种将来在某个地方会发生的事，而它将不会发生，但是那个它或许会发生的感觉帮助你活着。 ----奥修

　　10、只是想要不生气并不能够有多大帮助，因为愤怒是一个更大形式的一部分，它属于有欲望的头脑、有目标的头脑，它属于想要去达到某个地方的头脑。你无法放弃生气。 ----奥修

　　11、爱人互相恨对方，因为他们互相使用对方、互相剥削对方，而本来应该成为最深的狂喜的爱却变成了最丑陋的地狱。 ----奥修

　　12、修行意味着在你里面创造出一个秩序。就你现在的情况，你是一个混乱状态。 ----奥修

　　13、瑜伽是一个连接意识和无意识的途径。唯有当你改变无意识，你的人生才会有一个不同的意义。 ----奥修

　　14、同情是来自某个具有相同头脑的人向另外一个具有相同头脑的人的表达，而慈悲是来自一个较高的泉源。 他能够看着你，你对他来讲是透明的，是完全赤裸的，他知道你为什么受苦，你就是那个原因，他会试着将原因解释给你听，如果你能够听他讲，光是那个听就能够帮助你很多。 ----奥修

　　15、所以，第一个正确的知识只能够属于内在的自己。因为第一个基本的正确知识并没有发生在你身上，你的整个构想都是虚假的，你或许知道很多事情，但是如果你不知道你自己，那么你所有的知识都是基于报告，基于感官的报告。 ----奥修

　　16、当一般大众对某些东西有兴趣，他们就会使它变得不纯，它一定会如此，因为大众化之后，那部经典就必须被往下拉到他们的水准。 ----奥修

　　17、任何练习、任何有意识的练习都能够改变你旧有的模式，但这不是一件能够马上做到的事，它需要时间，因为你习惯模式的发展已经有很多很多世了，如果你能够在一世里面改变它，它也就算太快了。 ----奥修

　　18、食物就是那个基础。当你有更多的能量，你就会进入更多的层面，当你充满着洋溢的能量，你才能够达到瑜伽所期望的喜乐状态。一个死气沉沉的人无法达到神性。 ----奥修

　　19、瑜伽能够教你如何再度处于此时此地、如何忘掉过去、如何忘掉未来、如何带着如此的一个强度停留在现在，而使得这个片刻变成无时间性的，使目前这个片刻变成永恒。 ----奥修

　　20、执着意味着固置，你无法接受任何新的东西，你只能够接受过去的东西，你不能够允许现在，你不能够允许未来改变任何东西，但生命就是改变，只有死亡才是不变的。 ----奥修

　　21、你要到达的地方就在这里，你必须「掉进」它里面，不要想达到任何地方，唯有当你具备了十足的耐心，那个「掉进」才可能。 ----奥修

　　22、共产主义和宗教是完全互相敌对的，而它们的敌对情况是：如果共产主义盛行的话，那么个人的自由就消失了，那么就只有社会存在，个人不被允许存在，他只能够以一个部分存在，他只能够以轮子的一个齿轮存在，他不被允许成为一个自己。 ----奥修

　　23、神智健全是：你觉知到你并没有归于中心，所以第一件要做的事是「归于中心」有一个中心在你里面，而你可以从那里来引导你的生活，你可以从那里来修行你的人生。 ----奥修

　　24、那个枷锁之所以发生是因为你不觉知，所以，如果你变觉知，那个枷锁将会消失，那个枷锁只是不觉知，除了在任何你所做的事里面变得更觉知之外，不需要其它任何东西。 ----奥修

　　25、要解开它必须用相反的操作方式。佛陀说：「这是第二件事：你如何进入这个枷锁，这一点必须被了解，你是如何被制约在你的枷锁里，这一点必须被了解，因为要脱掉你的制约必须用同样的过程，只是顺序相反。」 ----奥修

　　26、除了观照之外，在所有其它的状态下，你都跟头脑认同。 ----奥修

　　27、如果你是一个肉食者，你怎么能够成为具有爱心的？如果你吃肉，就会有暴力，带着这么深的暴力，你怎么能够成为具有爱心的？你的爱将会是假的，或者，它只是恨的一个形式。 ----奥修

　　28、比较喜欢是好的，但执着是一种病。一个在生活上有所喜欢的人，他过着一种很快乐的生活，你不能够使他痛苦。有所喜欢将会使你越来越快乐。派坦加利反对执着，但是他并不反对有所喜欢，每一个人都必须有所喜欢。 ----奥修

　　29、任何能够被了解的都只能够借着超越而了解，超越是一切了解的基础。 ----奥修

　　30、如果你很警觉，当你变警觉的那个片刻，思想就停止了，带着警觉，你无法思考，如果整个能量都变成警觉的，就没有能量被留下来进入思考。 ----奥修