●科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。 科学研究的是物，信仰面对的是神。 科学把人当做肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义。 科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。 科学看见人的强大，指点江山，自视为世界的主宰，信仰则看见人的苦弱与丑陋，沉思自省，视人生为一次历练与皈依爱愿的旅程。 ----史铁生《病隙碎笔》

　　●问佛
何为人生最高境界
佛曰
花未开尽还有期待
明月将圆留有余地
凡说话话不可说尽
凡做事事不可做绝
天至高能容方永恒
海至阔有量才长存
境界就是境无止境
境界就是界无边界
花开尽时也是败始
明月圆满也是缺始
水满则溢人满则败
虚怀若谷包容天下
福不享尽祸可避之
力不用竭则有余力
年年有余则有积蓄
给人余地自有面子
真理就是至简至易
却是不易身体力行
凡人皆好争功诿功
见利忘义损人利己
只许自己杀人放火
不许别人咳嗽喘气
人前人后事事有理
首鼠两端事后诸葛
道理就是至拙至朴
说说可以万难照做
急功近利投机取巧
只顾眼前不管身后
只爱自己

　　●【星道?早安正能量】人生，可得意，莫忘形。当你孤芳自赏时，天地便小了。生命之花，总是开在谦逊的心境里。虚荣心是一触即破的肥皂泡。一个人能摈弃虚荣心，就是拥有了平常心的开始。马的架子越大越值钱，人的架子越大越卑贱。天不言自高，地不言自厚，放低姿态，才能赢得更多尊重。虚怀若谷，有容乃成大器。

　　●战争与和平
战争吹起号角：我们是为了和平
和平敲起擂鼓：我们要消灭战争
战争横幅飘扬：我们必浴血沙场
和平涂抹篇章：我们弃鄙视杀伤
战争斗志昂扬：解决问题斗一场
和平运筹帷幄：可用豆包换干粮
战争血气方刚：送你拳头尝一尝
和平虚怀若谷：令你几世无“亲娘”
……
战争战争战争、和平和平和平
TNND！
举着战争与和平牌子的竟然都是个球兵！

　　●我们可以对物质依赖很少，可能只有很少几件衣衫，一日三餐就满足了，然而这并不是我心中朴素的定义。如果你的心能虚怀若谷的容纳无限的经验，虽饱经世故，却依然保持单纯，这才是真正的朴素。 ----邱静

　　●超然者，举重若轻；聪慧者，拿大放小；博大者，虚怀若谷；宽容者，与人为善。 ----《微博》

　　●严格意义上说，我们所看到的谦虚都不能算是一种美德，它们若不是掩饰真实目的的障眼法，便是以退为进的卑鄙伎俩，或是欲擒故纵的惺惺作态。而那些真正虚怀若谷的人是如此骄傲，以至于不屑向我们显示他们的谦虚。

　　●学无止尽，爱无浅深。岁月虽美，必然流逝。
花开谢年，人死长眠。虚怀若谷，海纳百川。

　　●道法自然 修道养德 上善若水
道尊德贵 清静无为 清心寡欲
守静去欲 至真之道 紫气东来
去伪存真 虚怀若谷 无为和静
随遇而安 贵和守中 至诚感天
奉道行事 心神宁静 仙道贵生
孝忠诚信 乐善好施 济世利人
为善最乐 心旷神怡 事在人为
和光同尘 广种福田 有容乃大
立观度人 宠辱若惊 延年益寿
目击道存 收心炼性 断欲忘情
宁静致远 诚之为贵 天道酬勤
识心见性 正心诚意

　　●人生最大的遗憾是无法站在远处审视自己，最大的困难是无法战胜自己。成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷，并能时常审视自己的人。审视自己，就是把自己放在旁观者的角度，打量自己，反思自己，修正自己，这样才能扬长避短，才能在生活、工作中做到有的放矢。所以请时常审视自己，调整心态努力做好当下。

　　●人生在世，不可能春风得意，事事顺心，没有经历过失败的人生不是完整的人生。巴尔扎克说：“挫折和不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”

　　●我倒以为幸福的家庭，不妨成为回收情绪垃圾的炼炉。将成员的种种不快以至愤慨忧愁苦恼悲凉……都虚怀若谷地包容下来，然后紧闭炉门，不再泄漏。让那炉中真火慢慢熬炼，直到怨气焚化成白色无害的灰烬，随风飘逝，不见踪影。 ----毕淑敏《幸福的七种颜色》

　　●一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。

　　●待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老是自我感觉良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把自己当回事。
骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想。靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏。

　　●大人物的不张狂因眼界之开阔，知山外有山、楼外有楼，因阅历之丰富，知一时得意并不能主宰人的沉浮。真正的大人物并非没有敌人，正面交锋时，不惜将对方置于死地，背后却能虚怀若谷，恶而知其美。 ----《回到过去变成猫》

　　●心若冰清，天塌不惊。

万变犹定，神怡气静。

忘我守一，六根大定。

戒点养气，无私无为。

上下相顾，神色相依。

蓄意玄关，降伏思虑。

内外无物，若浊冰清。

尘垢不沾，俗相不染。

虚空甯宓，浑然无物。

无有相生，难易相成。

份与物忘，同乎浑涅。

天地无涯，万物齐一。

飞花落叶，虚怀若谷。

千般烦忧，才下心头。

即展眉头，灵台清幽。

心无罣碍，意无所执。

解心释神，莫然无魂。

灵净归一，气协魄消。

水流心不惊，云在意俱迟。

一心不赘物，古今自逍遥！ ----《冰心诀》

　　●“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。” ——理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀若谷！ ----傅雷《傅雷家书》

　　●【学会这些】1.别人持才自傲，你却虚怀若谷。2.别人卖弄口才，你却多思慎言。3.别人拼命外显，你却韬光养晦。4.别人你斗我争，你却远离是非。5.别人直来直去，你却融方于圆。6.别人争破头颅，你却以退为进。7.别人拿放不起，你却能屈能伸。

　　●望尘莫及，永不妥协，我见犹怜，虚怀若谷，历久弥坚，弃如敝屣，自是年少，束手无策，一往而深。

　　●显示自己是人之常情，但切记不可过分张扬。夸耀自己是一件十分危险的事情，它就像一个可怕的陷阱，而这陷阱还是你自己亲手挖掘的。不要处处显得比别人聪明，才是真正的聪明。如果你想在别人面前留下好的印象，就应该努力地克服自己的人性弱点，虚怀若谷，做事尽量顾及别人的感受，对别人多一些巧妙的赞美。这样，在不知不觉中，你就赢得了对方的心，掌握了主动权。

　　●虚怀若谷尝百草，歧黄妙术展幡旗 ----天君尊者《新寻仙》

　　●“人死留名，虎死留皮，
而谎言也可以一直流传下去，经久不衰，
基于的就是力量够不够强大，手段够不够巧妙。”
他的手穿过我的长发，沉吟道，
“人都是自私的，如何对自己好就如何过活，好人、善人、圣人都是一样，
他们觉着做个好人不错就做好人，善人很好就从善了，圣人一样如是。
那样的生活他们喜欢他们就过了，其实同自私的人有何两样？
他们对别人好，无非觉着那样很舒坦，从赐予别人的恩惠或警醒中感受自己好得不得了。
虚怀若谷真虚怀若谷，这词就流传不下来了。” ----周梦《妃子血》

　　●上善若水，虚怀若谷

　　●别人持才自傲，你却虚怀若谷。别人卖弄口才，你却多思慎言。别人拼命外显，你却韬光养晦。别人你斗我争，你却远离是非。别人直来直去，你却融方于圆。别人争破头颅，你却以退为进。别人拿放不起，你却能屈能伸。别人趾高气扬，你却不显不炫。低调是态度，也是智慧。

　　●乐观，是虚怀若谷地接纳世上的风风雨雨，孕育一次一次耀眼的成功，是经过残酷的折磨，风雨的冲刷，将溃败的肌体化为肥沃的土壤，在柔和的平坦中温习伟大与幸福。

　　●说翦灯，辗转反侧翦灯夜读，不过是因为你的束之高阁
说虚谷，上善若水虚怀若谷，不过是因为你的梦断古都
说凌阁，居凌高阁一览乾坤，不过是因为你的何谓卜树

　　●“心若冰清，天塌不惊；万变犹定，神怡气静；尘垢不沾，俗 相不染；虚空宁宓，混然无物；无有相生，难易相成；份与物忘，同乎浑涅；天地无涯，万物齐一；飞花落叶，虚怀若谷；千般烦忧，才下心头；即展眉头，灵台清悠；心无罣碍，意无所执；解心释神，莫然无魂；水流心不惊，云在意俱迟；一心不赘物，古今自逍遥。” ----马荣成《风云》

　　●师父说，人要虚怀若谷，自己小了，人生才大。 ----一空《一空语录》

　　●我们把目标看得太严肃了，忘了沿途寻找乐趣，也忘了让自己放松一下。我们把自己的小小偏好当成是获得幸福的必备条件。如果赶不上自己规定的截止日期，就惩罚自己。想要变成一个更心平气和的人，第一步就是要虚怀若谷地承认，大部分的紧急事故都是我们自己制造出来的。即使没有按照原定计划进行，生命依然在继续。不断对自己说这句话：“人生不是什么紧急事件。”对你会很有帮助。 ----花花

　　●超然者，举重若轻; 聪慧者，拿大放小;博大者，虚怀若谷;宽容者，与人为善。多一分宽容，就会少一分狭隘，多一分坦荡;多一分宽容，就会少一分烦恼，多一分宁静;多一分宽容，就会少一分怨气，多一分人气。和谐社会需要宽容，拥有宽容，我们就能多一分轻松，多一分快乐。