●一幅油画可能让我们想起一些个人经历。然而，我们不能认为“它有什么意义”这一问题的依据来自纯粹的个人经历，艺术作品的意义要深远得多。对一件艺术作品最终极的反应、意义和体会可以超出个人见解，包含了想要了解背景信息的尝试。以帕尔米贾尼诺（Parmigianino）的《长颈圣母》为例，对其进行背景了解可以揭示艺术和文化环境，给我们对于画作外表的丰富理解，大大超出了个人经历。有时，艺术作品的意义来自文化或历史背景，包括画家生平。有时，艺术作品只是单纯出自美学需要。有时，很难判定是上述哪种情况，或是二者兼有。 ----丹尼斯·J·斯波勒《感知艺术》
●今劝人每日食粥，以为养生之要，必大笑。大抵养生命，求安乐，亦尤深远难知之事，不过在寝食之闻耳。 ----张耒《粥记 赠邠老》
●人生若只如初见
仙路迢遥烟水叠
孤帆落照湖心天上雁
顾影愁华年
不见 不见 不见秋风染尘缘
难怨 难怨 难怨梦摇帘星远
人生若只如初见
流离四海半生劫
陌上清寒疏雨挂清月
云横月中天
宫闱深远落花慵扫满堂叶
尽目天边孤霞残倚睡云烟
人生若只如初见
锦瑟弦断声未绝
夕阳篱落千里飞雪
刹那芳华谢
多情自古伤离别 ----彧宇痕羿《仙路烟尘》
●为人父母对我来说是一件既新鲜又象是前尘的往事。
为何是前尘？
皆因我也是别人的儿子，
每当看见儿子在成长路上跌跌碰碰，彷彿就看见自己乳臭未干的影子......
我是幸运的。
虽然我在单亲家庭长大，但母亲对我的爱影响深远。 ----查小欣《陪你跑一场马拉松》
●思想深远如哲学家
心术高尚正直比元禄武士
加上小俗吏的才干
在添上土百姓的身体
方能成实业界之俊杰 ----福泽谕吉《活法》
●越是严厉、刺耳、锥心的话，就越让人反感、厌恶、恶心，然而寓意深远，令人深思。
●我不要风光，它会跌落，我想低调，它不会跌落，而且显得那么持久和深远。
●在我们出生后，首先要解决的是氧气问题。一旦我们学会了呼吸，我们追求的下一个目标就是食物。从那一刻开始，食物就在我们的生活中扮演着一个具有深远意义的角色。在出生的头几年，每当我们感到不安时，最大的可能就是我们想让自己的嘴里含上一个奶头，只有这样我们才能得到安慰，至于这个奶头到底是真是假反而不大重要了——通常，这样做很管用!我们可以想象一下，食物与获得良好感受或安慰之间的关系有多么的紧密。 ----乔治·布莱尔·韦斯特《心理减肥》
●比黑暗更好，是无暗。更黑更广、更深远，森然冻结，充满洞穴，和失明的隧道。 ----《安置于迷雾眼睑里》
●基诗呤
华夏先贤对槛联，
诙谐幽默意境严。
讽刺押韵以物喻，
意境深远便达贤。
●实意法腾蛇。实意者，气之虑也。心欲安静，思欲深远；心安静则神明荣，思深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则收遂，安则其所行不错，神者得则凝。 ----鬼谷子《本经阴符七术》
●世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。 ----陈忠实《白鹿原》
●美成深远之致不及欧秦。唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。 ----王国维《人间词话》
●你可别当真
我玩的全是假的
我的诚实就建立在一点也不诚实上
这是我的职业性质
我玩得鬼诡
你观得出神
我就不亏你一张票价
你也不枉我一番苦心
我是技巧主义者
唯美、浪漫而又超现实
小把戏是空空的礼帽飞出鸽子
大玩意则是掀开袍角
端出一桌丰盛的筵席
外带一坛酒
人非超人
术非妖术
我们只不过
同自然法则躲猫猫
同物理现象开玩笑
打视觉的谜语
变科幻的疑案
没有严肃的主题
没有深远的意境
更没有意识形态
全部目的仅在创造解构的趣味
使正确谬误一下
使呆板活动一下
可乎不可
然于不然
让你瞪大眼睛
目击
空间换位
时间加速
而骇！怪！惊！喜！
拍案叫──
绝！ ----大荒《魔术师》
●规矩，这两个字的确是相当的重要，对于这些兄弟们来说，出风头，讲义气或许是最愿意考虑的事情，因此，就忘记了从更深远的地方考虑问题。
●一颗星
一轮月
密密的云
和吹拂着风
星和月转
风与云前
宁静而又深远
一声雷
一闪电
瑟瑟的雨
和淋湿着狗
雷和电倦
雨与狗喧
汪那晚点星月
一思人
一心愿
悠悠的窗
和明净着院
人和愿来
窗与院原
执著此刻永远
●武术大系主要分为两系。
外家拳法一直注重锻炼臂力、体力、瞬间爆发力，磨练招式和技巧。而通过调整呼吸和血液循环沿着经脉练气的则是内家拳法……：
因为方法的差异，两派一直对谁优谁劣的问题争论不休，但是从古至今，其趋势早已成定局。毕竟人的身体与老虎或是大象不同。无论再怎么锻炼，肉体也存在着极限。 然而内功的世界却是无限深远的。尽管很难究其极限，但毫无疑问会到达一个超越人类智慧的惊异境界。
结果，尽管修炼外家拳的人更多一些，但没有一个人能与深得内家奥义极限的高手相提并论。这已成了武林的常识了。 ----虚渊玄《鬼哭街》
●什么样的文化产品才算得上别具匠心？深远的立意、精巧的布局、耐得住寂寞的打磨，都是题中应有之义。除了这些“术”上的操守，匠心的底色应是一份追求极致的信念。制度和措施只能从外部规范来限制从业者的行为，如果缺乏内心深处的匠心意识，更高的自我要求便无从谈起。做事如此，做人也莫能外。
多少平庸，都起始于放弃追求卓越的信念的那个瞬间。 ----赵晓《世界再嘈杂，内心需沉静》
●读一部好书，就是和许多高尚的人谈话
一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
●唐夜白深深地看着她，目光深远，放佛有一股漩涡，要把人吸进去 ----程宁静
●爱如水 宁静而深远
爱如雪 寒冷却美丽
爱如毒药 愿陪上性命而不惜
爱若如你 我畏惧
却又战战兢兢地走过去
… …
●人们在不断地寻找，追求着幸福。来到农场寻求幽静，来到城市，寻求繁荣。但是古代的圣贤却说：“清远而幽深的地方仍然会有人生活，只有朋友才能够给人以深远的感觉。” ----爱默生《善待命运》
●正因为知道可以在空中翱翔，
才会畏惧展翅的那一刻而忘却疾风。
即使忘记了，去向何处。
远处可见的那海市蜃楼。
畏惧于那将会来到的某一天，
映照出两人的未来。
当毫无寄托的两颗心紧挨之时。
真正的悲伤开始展翅翱翔。
即使忘记了，
仿佛在暗夜中，梦见了白昼之影。
一定就此坠落，向着那光芒而去。
总有一天，将与你，两个人，
共鉴明月、共赏晨曦、共沐日光、共览星辰、共织幻想
共游炎夏、共御寒冬、共度时光、共拂清风、共戏流水
共踏尘土、共翔天空、
让我们走向更深远的命运…… ----《空之境界》
●愿
思念
化为蝶
一袭芳香
乘风与叶舞
在夺目的翩跹
能般配断肠思念
期盼某天相濡以沫
逆着风忆着半世尘烟
却难及你眸底深远尽头
这浮世人间化蝶思念
回首万年君已离别
等不及只言片语
回眸迢迢一眼
情已殇满地
蝶恋忆回
君已别
红尘
灭
●倘若有一件难过的事情发生，你需要完成使自己：有趣的一件、难忘的一件、开心的一件、感动的一件、愉快的一件、好笑的一件、童趣的一件、有意义的一件、深远的一件事来弥补。致十全九美的人生！
●只有在夜色、灯火和静谧里，那丝潜藏的孤傲才得以浮现，托举出一幅色调简单，但意境深远的画面……
●这种树林是如此可爱，深邃又深远
不过我还有未了的承诺要实现
在我入睡之前还有几里路要赶
在我入睡之前还有几里路要赶 ----弗罗斯特
●你真的认为如果不是我们的科学家怀着对宇宙看得更深远的渴望，国家NASA最新型的空间望远镜还能设计得出来？NASA做出的惊人突破仅仅出于一个愿意——我们的员工渴望更深入地了解宇宙，这是一个梦想者的团队，他们凝视星空，并且询问自己那高高在上的是什么。他们在这种凝望和自问中成长发展，驱动NASA进行创新的力量是激情和好奇，而不是可能获得的军事优势。 ----丹·布朗《骗局》
●我们看到了关于配分函数的一项重大突破已经完成了，而且，提醒各位，当我认识这位年轻人时，他学识的局限性和深度都十分令人惊讶，对拉马努金的工作的重要性或许意见不一，对数学未来的影响也为未可知，但是它展现出来的可贵之处都在于它那影响深远的、无敌的原创性，利特尔伍德先生曾经对我说（Mr,Littlewood once told me that）：“每一个正整数都是拉马努金的朋友（every single positive integer is one of Ramanujan’s personal friends.）”，我相信这是真的，他告诉我方程式对他没有任何意义，除非它表达的是神的思想 ，抛开我的信仰问题，或许他是对的，这不就是纯数学的意义所在吗 ----《知无涯者》
●孟德斯鸠《论法的精神》一书对世界有深远的影响。在这一书中，他把政体分为共和、君主和专制三种。他说共和政体的原则是品德，君主政体的原则是荣誉，专制政体的原则是恐惧。他颂扬英国的君主立宪，认为行政、立法和司法的分权，互相制衡，是公民自由的保障，他同时认为，地理环境，尤其是气候、土壤等，和人民的性格、感情等有关系，法律应考虑这些因素。——孟德斯鸠是18世纪上半叶法国启蒙思想家、社会学家，国家学说和法学理论的奠基人。