●「今晚有一只虫，惭愧得很我不知道它叫做什么，在我耳边细吟，也许你也听到这类虫的声音罢！此刻我们居在地上听着，几百年后我们在地下听着，那有什么碍事呢，虫声总是这么可喜的。也许你此时还听不到虫声，却望着白浪滔天的大海微叹。你看见海上的波涛没有？来时多么雄壮，一会儿却消失得无影无踪，你我的事情也不过大海里的微波罢，也许上帝正凭阑远眺水平线上的苍茫山色，没有注意到我们的一起一伏，那时我们又何必如此夜郎自大，狂诉自个的悲哀呢？」 ----梁遇春
●她是聪明一世，骄傲一世的女人，她是幼时吴世勋的天。血火与硝烟的岁月如同锻刀，一点一点打磨出她的冷，她的坚。一个女人，抛却她独有的娇嫩与柔美，绣花针般细腻的双手，不持刀，不握枪，却照样覆手云雨，她的目光，虽总是淡的，冷的，不动声色的，每次爆发，却都有着吞噬日月的气势与雄壮。
她本该是这样的女人。几十年如她指尖一瞬，在这条竖满尖刀的路上越走越远，越来越多的尸体在身后堆积，越来越多的束缚向她逼近，无数个冰冷的夜里寂月高悬，映照着独坐的女人的剪影。冷傲，而沧桑。因为是高位者，她必须冷酷，必须无情，必须明理，因为位高，她没什么可以交心的人，也不需要什么交心的人。沉甸甸的压力，日复一日地压在肩上，这样的日子，久了，习惯了，麻木了，甚至，窥不得一丝
●音乐和文字，是这个世界对我们最好的馈赠，假如没有了它们，我们的世界将会多么无趣。它们繁华了我们的世界，赋予我们对生命的最大感动。无论是浅吟低唱，还是引吭高歌，那些或轻柔或雄壮的音乐，都有着震撼人心的力量，它们会让人猛醒，也会让人心生美好，如同神秘的姑娘，让人无限向往。 ----章珈琪《明媚正当时》
●狐之曲
孕于朝，生于暮
衣以云，浴以雾
餐以风，饮以露
生灵为我而歌：
“那月下的至美
——是涂山的灵狐。”
三月的轻风
七月的骄阳
九月的凝霜
我三次望见他背脊的雄壮
我自埋于雪底
彻骨的寒冷
百日的窒息
三月的春风再来时
我的九尾如水化去 ----阿菩《山海经密码》
●《不老的传说》
当我看到你的时候
你还在歌唱
你还在奔跑
你还在挥手
那是你氤氲的低语
那你是婆娑的情愫
那也是你磅礴的怒吼
千万个人
千万个声音
有很多时候
我不敢触摸你
这雄壮的巨龙！
在这苍翠的天地之间
我至今能看到你脚下千万的臣服
一跃而起的威严
有很多时候
我不敢触摸你
只好大声呐喊
让回声带着我的问候
随风亲吻你身上的痕迹
长城啊!
多少年了
单单是这名字便让人热泪盈眶
不能自己
每一块被岁月侵蚀的石砖
都在不屈的跳动
都是滚烫的血液 ----灵遁者《触摸世界》
●我们只看见点灯是平凡的，放火是雄壮的，所以点灯就被禁止，放火就受供养。 ----鲁迅《火》
●说老实话，不尽如人意。至少，不如我暗自期待的那样令人满意。我也希望将“功夫不负有心人，能在纽约城市马拉松中取得这样的好成绩，乃是平日刻苦训练的结果。冲过终点时，我感动极了”之类气壮山河的话，拿来当作结束语，放在本书的最后。尔后伴着雄壮的《洛奇》主题曲，在华美的夕阳下，很酷地迈步离去。 ----村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
●葡萄牙人的到来没有这样的祝福，也不像中国船队那样威武雄壮。郑和的一艘平底船就可以容纳达伽马的那几艘小船和约一百五十名船员。达伽马向一位印度国王呈上的礼物寒酸得可怜，国王甚至拒绝查看。但是，葡萄牙人用自己船帆上的红色十字和船上的铜炮宣示了自己的意图。与中国人不同的是，葡萄牙人先发制人地开炮，并且再也不会离开。征服是一项滚滚前进的国家大业，一年年地巩固他们的地位，直到他们扎下根来，当地人无法驱逐他们。 ----罗杰·克劳利《征服者：葡萄牙帝国的崛起》
●细雨濛濛江汉宽，楚天无际倚阑干。
水为万古无情绿，酒是千龄不老丹。
故国鱼兼莼菜美，新霜人共菊花寒。
楼船楼阁俱雄壮，黄鹤黄龙醉里看。 ----魏源《花前劝酒吟》
●劳动歌产生于劳动中，又在劳动中歌唱。不同的劳动方式和自然环境，形成了劳动歌的不同风格。如清江船工和排工就有雄壮有力的号子歌，田间锄草有锣鼓歌。演唱时，由两人或三人、四人在田头按照一定曲牌一边鸣锣击鼓，一边与田间锄草人唱和，但演唱内容和顺序灵活，没有严格的规定，大多为即兴创作。
最有特点的劳动山歌要数薅草锣鼓，凡薅草、开荒、插秧、采茶等集体劳动时，都兴打锣鼓唱歌，锣鼓班子在田头地角边打锣鼓边领唱，数百人便跟着唱和，十分和谐自然，活泼风趣。 ----邓超予
●我这辈子不会忘记
七月二十一
业火的向日葵基德神秘的笑容
八月十七
吾王起灵归来的雄壮气势
十二月十九日
温柔男神御狐神双炽的生日
十二月二十日
金木研和赤司征十郎双王的生日
二零一五
我上了初一
告别了你
●光阴是把神奇的刻刀，它将青涩的少女塑造成动人的少女，它在雄壮青年额上刻上道道纹痕，最好又无情的将一切抹去。
●海芋---希望,雄壮之美
仙人掌 ---你是我的天使 / 温暖
大波斯菊 ---少女真实的心
迷失香 ---留住回忆
情人草 ---完美爱情
银莲花 ---失去的希望
小苍兰 ---纯洁、幸福、清新舒畅
大理花----华丽、优雅
翠菊---追想可靠的爱情、请相信我
虞美人 ---安慰
蓍草 ---安慰
玉簪花 ---恬静!宽和
时钟花 ---爱在你身边
刺槐 ---友谊
忘忧草 ---放下他(她)放下忧愁
●当你正在前方，
威武雄壮地操着世界………
切莫得意忘形！
要时刻警惕后方，
可能会突袭你菊花的人…………
●做一个优秀的女子，工作，生活，尽力做到更好。学会爱自己，照顾自己，对自己好一点。做该做的事，处该处的人，珍惜该珍惜的生活，能应对突如其来的嬗变，可安于平淡无奇的安闲。大风大浪自有惊涛拍岸的雄壮，柴米油盐也有细水长流的温情。
●在一片梦的碎片上燃起希望
满地的伤感 随落叶 无用凄凉
童年那渐行渐远的音容笑貌
在回忆的火与雾中幻化成烟 消亡
那静谧着的幽径 金色梧桐簇拥至目力极限
满地的叶 铺着希冀的灰烬 死去
断续的细碎言语 时而伴风声浮现
清晰地拂过心海 聚合离散 却不成诗篇
晶莹的沙匆匆流逝了峥嵘岁月
时间沙漏却因冰河断流消失而静止
是谁 安静的独奏出交响的雄壮？
回忆 是回忆 荡起泪与笑的涟漪 苍凉
从这儿拭去那消磨了太久的悲伤吧
看看那飘着永不融化冰雪的天空
燃烧吧！回忆！点燃悲剧的序幕！
助我摆脱这桎梏，给予我希望！
●我不知道大家会不会觉得亲近水的心情跟亲近山的心情的确是非常不一样的，水比较柔软，比较温和，比较顺从，也比较沉静和反省。山是比较稳定、雄壮、大气的东西。这两个东西带出了两种不同的美学经验，尤其到南宋以后，因为定都在杭州，就是所谓“临安”，所以它的水的经验更明显。 ----蒋勋《蒋勋说宋词》
●生活，尽力做到更好。学会慢下来，对自己好一点。做该做的事，处该处的人，珍惜该珍惜的生活，大风大浪自有惊涛拍岸的雄壮，柴米油盐也有细水长流的温情。
●两个多月后，萨乌塔可以用独臂快速地骑自行车了，坦波鲁的右后腿已可以轻微地接触地面了。
一个星期天的上午，他们训练时，路遇狮子。在紧逼的死亡面前，他们都超越了极限。坦波鲁的右后腿完全看不出有任何残疾的迹象。萨乌塔独臂骑车的速度，也令正巧经过，用枪吓跑狮子解救了他们的人惊异。“勇敢的小伙子，你完全有能力去参加体育比赛！”
两年后，萨乌塔参加了残疾人自行车越野赛。当他骑到卡鲁戈戈尼大草原的简易公路时，一匹雄壮的斑马从斑马群中冲出，与他并肩驰骋。 ----洛艺嘉《生活要有光：地球另一端的来信》
●不要站在我的墓前为我哭泣 我不在那里 我不曾睡去
我是万千呼啸的风 飞过白雪皑皑的诺森德
我是柔和细腻的雨 洒落西部荒野的金色稻田
我是清幽安静的晨 弥漫在绿色茂盛的荆棘谷
我是威武雄壮的鼓 踏过无限草原纳格兰
我是温暖闪耀的星 照耀达纳苏斯的静谧长眠
我是歌唱的鸟 我存在于一切的美好
不要站在我的墓前为我哭泣我不在那里 我从未离去 ----《魔兽世界》
●为首的一名年轻军官高举马刀，猛然向前方一指，黑色的大氅在风中翻飞，雄浑的声音在战场的上空回响：“犯我中华者，杀！”
上千骑兵雄壮的吼声与马蹄声交织在一起，响彻北方的荒原！就像是饱受了百年磨难的民族，终于发出的呐喊：
“杀！杀！杀！”
杀声震天，奔腾的战马卷起了滚滚烟尘，如锋锐的刀锋，劈向了前方的敌人。 ----来自远方《瑾言》
●就因为有这条河，春天的水清澈见底，我们沿着河提，翻开下面的石头，去抓螃蟹，去抓鱼，只要我们出去，晚餐的桌上，一定多一道香喷喷的大餐！那味道。那情景，一直陪伴着我。
就因为有这条河，那条弯弯曲曲的河，他的提身是男人的肩膀，挺拔而雄壮，他的河水，是柔情的女人，抚育了一代又一代故土的乡亲。
就因为有这条河，成为了在外游子回家的根，成为了我们的魂！
阔别家乡那么多年，每每回去，不管再忙，我都要一个人去看看 ，静静地站在河边，听波涛拍岸，看河水长流，细细地聆听他们的相思，回味那曾经的一幕一幕。
我爱你！家乡的那条河！ ----文明《家乡的那条河》
●你替你喜欢的英雄壮志未酬可惜却不替你不喜欢的英雄霸业已成庆祝，就如同你为你喜欢的人祝福却不愿为你不喜欢的人关心一样。
●纵观动物世界，我们会发现，在雌雄之间，往往是雄的漂亮、高雅，动人心魄，惹人瞩目。拿狮子来说，雄狮多么威武雄壮，英气磅礴。如果张口一吼，则震天动地，无怪有人称之为兽中之王。再拿孔雀来看，雄的倘一开屏，则遍体金碧耀目，非言语所能形容，仪态万方，令人久久不能忘怀。
但是，一讲到人美，情况竟完全颠倒过来。我们不知道，造物主囊中卖的是什么药。她（他，它）先创造人中雌（女人）。此时她大概心情清爽，兴致昂扬，精雕细琢，刮垢磨光。结果是创造出来的女子美妙、漂亮、悦目、闪光。她看到了自己的作品，左看右看，十分满意，不禁笑上脸庞。 ----季羡林《心是莲花开》
●生命的长河多么迂回，希望又是多么雄壮！ ----洛水《知北游》
●其中多少爱恨交织处，多少豪情、皆化作了绕指柔，却又如何分说？
百世之前，他也曾为君王，英武雄壮，世所罕见。其后为博伊人一笑，广聚天下之众，筑高台于太行，名为鹿台。高台成而天下反，他此时已知伊人为妖，却无分毫悔意，守高台而拒天下英豪。姜尚虽请下十万天兵，令得他节节败退，最终困守孤台，他却仍笑谈风云。只是他万万没有料到，伊人最终却弃他而去。那张狐皮之下，竟是凛凛仙气！
望那洒然背影，他愤而举火，焚了鹿台，也焚了自己。 ----烟雨江南《尘缘》
●人的情感达到一种高度,非短短八行的精雅律诗体所能适应了。所写的语言的本身,即所谓白话,已解脱了古典文学的羁绊,获得天然而自由的雄壮的美质,迥非前代所能梦想得到。那是一种从人们口角直接取下来的语言,没有经过人工的矫揉修饰而形成天真美丽的文字,从那些不受古典文学束缚的作家笔下写出来。他们完全依仗自己的声调与音乐艺术的灵感。 ----林语堂《吾国吾民》
●抗日战争七十周年纪念日
【歌行体随感】
今阅历史缅先烈
雄狮百万葵园齐
沧桑岁月更牢记
踏平日寇吐扬眉
将军一吼军魂振
中华同胞齐心诚
雄壮威武不宁屈
协心共富大家庭
天安广场红旗放
江河翻浪阅兵偿
抗战历史一面镜
屈辱国耻犹记心
卢沟炮声山河碎
八年驱兽英雄泪
史书一册罄竹难
剑指苍穹怒江山
七十年夏沙场战
一记铁拳谁再犯
枪林弹雨数无晴
连天炮火毁阵营
励志投军魂不改
愤战豪情血不平
新词旧韵怀先烈
淡痕笔墨酬老兵
城楼阅兵国歌响
三军喜颜和平现
恨是当年日寇战
毁家灭园苦难言
屏前老兵相抹泪
回忆当年心忐震
长安红旗溢世界
万里疆国洗征程
苏溪王府啸瑶
●人生之路如同行海，平静时悠游自在，逍遥而行，看一番旖旎景色，惊浪时，便博击浪沙，踏浪而行，谱一曲雄壮之歌。 ----糖拌饭《阿黛》