●我一直执拗的以为，你和别人不一样，所以我给你考验，可是你终究没有经得起考验。我对你编织的那些谎言，却换来了你牵她的手去兑现。是我让你心有不甘，还是现实的生活向我证明爱情本来就是无稽之谈！
●承诺不过是易碎的泡沫
一触就破
未来不过是一场幻想
无稽之谈
为你一句我守候九年
没曾想一切竟是我一厢情愿
而你却早已遗忘
●寻找同类，我也想，谁不想呢，可人越大，越会把自己的内心包装得很好，从而无计可施，所以结交朋友变成了无稽之谈，每个阶层每个思维每个社圈都是不同的，就算那些人在一个层面，都不会成为真正的朋友，所以人们喜欢把酒颜欢，喝多了自然也就放开了，话多了自然也就通透了，可那只是酒后的话语，醒了大多就忘了，寻找同类的事也就放到了脑后，谁想到了谁也就不重要了，于是那些曾经以为会有交集的人又再次消失不见了踪影也许忽然某天的一个信息又会开启了你自己的欲望之旅，别想太多了那只是一个信息而已。 ----梁晓雪
●总是羡慕着别人的华丽人生。痛恨自己的无能。扭转人生。那是无稽之谈。说过努力。可这两个字却像一条射线。无限延长。那么的永无止境。真的努力了吗？
●把你们的眼泪收起来，要哭回家哭……中国的选秀舞台上太多的煽情，无奈的煽情，假情的操作，把(选手)家底捞啊捞碍…我走到今天，没有在公众面前流过眼泪，眼泪不好使的，我们需要的是真诚，无论音乐人也好，艺术人也好，站在舞台上你要用真诚来打动我，不要展示你有多好的武器，多漂亮的技巧，回家玩儿去……在中国的选秀舞台上有太多廉价的眼泪和同情，把这些都收起来，放到你们音乐里面去……通过电视直播告诉全国选秀节目，别玩猫腻，选手的私生活也好，个人背景也好，这些全是无稽之谈，靠实力……如果再玩猫腻的话，金星不做评委了，太恶心了…… ----金星
●有些时候，自己在打着盹儿，由于疲困，很快即进入深度睡眠，竟还做起梦来了。
梦是如故，一幕幕动人心弦，好似一部完整的故事在无声呈现。
故事完了，带着情绪的我也醒来。
原以为躺下去很久很久，梦带走了时间。而等回神看了时间，才意识到只是片刻的流逝。这时候的感觉很是不可思议，我相信那是平日里思想在这么少的时间里决定无法处理的信息量。
我无法合理地解释这种怪异时间错觉，自己认为，给大脑一个安静的环境，它更加专注，因而思想活动也更加有效率。
当然这纯属无稽之谈！
●无数你曾经认为是一辈子的东西现在看来也不过是无稽之谈
●我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。 ----梭罗《瓦尔登湖》
●说过的一切已不算，你的臂弯已不再是我心灵的港湾，而那些承诺不过是无稽之谈
●佛法不离生活，脱离生活的佛法也是无稽之谈。生活不是一场沉寂不动的冷漠，而是一场活泼的感知，对生活的态度，决定了生活的质量。生活里需要几分积极，去打破那些固有的狭隘，去远离那些执着的偏见，去转化那些不安的烦恼，去超越那些沉重的压力，活出生命里的那份生机和活力。空不是绝对的空，虚幻也不是绝对的虚无缥缈，而是要回到现实的生活当中，用空的理念，去指导生活，看破所有的烦恼执著，超越所有的困惑与焦躁不安。把所有疲惫的烦恼当作生命里的启发，去思考生命的意义，去反思那些尖锐的固执。摒弃所有的烦恼执着，化解内心中的种种对立和不平衡，在种种矛盾中寻求当下的统一，用心地的宽阔，用积极的心态努力去践行生命的意义。 ----恒愚法师《人生禅修三境界》
●他的文明是全世界最古老的，至少五千年。
华夏文明从未断绝，“崖山之后无中国”不过无稽之谈。
他觉得五千年不算什么，不过是弹指一挥。
所有情谊都会消逝，所有伤痕都会淡去。
例如他亲手埋葬在丝路沙海中的那段曾经。
例如他后背上现在已慢慢淡去的巨大疤痕。
但史书会替他记住一切。
●“海滩味”绝非无稽之谈。艾莱岛风大，宿命般的刮个不止，浓浓的，夹带着海藻味的强烈海风差不多给岛上所有的东西都带来了深刻的烙印，人们称之为“海岛香”。去艾莱岛住上一段时间，你就会知道那种气味是什么一个东西，而知道了那种气味，你就能——作为实际感受——理解艾莱威士忌何以有那么一种味道。 ----村上春树《如果我们的语言是威士忌》
●回到家，很多人问我，对大学生活的感受是什么，我只想说——虚华。所谓的天堂，不过是激励自己的对于梦想的一种向往；所谓的自由；不过是给囚笼的狮子安上了翅膀，反而刺激了它对于天空的渴望；所谓的爱情，更是靠一句缘聚缘散的无稽之谈，给那些个依旧单纯如我般，傻乎乎的相信有种叫做爱情的东西依然存在，神圣而美好，却带来无数的失望与挫伤；所谓的梦想， 额， 所谓的梦想，也许才是支撑我到现在最大的信仰。好想回到过去，到个没人地方，看天空海阔，嗅四季芬芳；没有那些个忧愁心伤。好想穿越时空，到过去向往，望人海茫茫，听沉浮扰囊；而我有心的方向。
●什么地久天长 简直就是无稽之谈
●当我们初听马尔萨斯谈论“人的生产”时，我们竟认为是无稽之谈，依现实，人口理论应是中国人最关心的问题，从常识上讲，我也能知道，当我们不能生产出更多的物质时，我们可以人为地限制人的生产，以使我们的生活与人口质量不致降低到社会剧烈动荡的地步，我们的社会更不去劳神费力订出制度，鼓励人们钻研生产技术，提高生产效率，去生产足以令我们衣食无忧的物质 ----石康
●十大蠢事
一、把别人的成功看成是上天的恩赐；
二、把别人的思想伪装成自己的思想；
三、把自己对别人的好看成无谓的付出；
四、用自己的眼去评判别人的个人价值；
五、用自己的耳去听别人的尴尬故事；
六、把别人对自己的好看成理所当然；
七、把笨蛋的所有努力看成无稽之谈；
八、把别人的喜怒哀乐看成自己快乐筹码；
九、 用自己的眼去歧视看似无能的人；
十、站在别人的脚尖嘲笑比自己优秀的人；
●常识告诉我们时间穿梭是不可能的。常识还告诉我们，如果认为运动的物体会缩短并且变得越来越重，而且穿梭到遥远星球又返回地球的宇航员会比待在家里的双胞胎兄弟年轻一点，这是无稽之谈。对于宇宙运行所遵循的规律来说，当涉及时间穿梭的时候，常识不一定总是很好的指南，其他事情也是一样，重要的是弄清那些规律真正告诉我们的是什么，而不是我们想要它们说些什么。但是，那并不意味着我们可以对哲学家们所提出的时空穿梭疑问和在我们的概念常识中隐含的疑问完全置之不理。如果时间旅行是可能的，肯定意味着需要抛弃一些关于现实本质的坚定信念——物理学家不得不这样做，在过去几百年间这也不是第一次。 ----约翰·格里宾《寻找时间的边缘》
●世界是虚伪的，朋友也是伪虚的，知己更是无稽之谈......
●无稽之谈，哦～那就是梦把！
●信义在这世间本就是无稽之谈，因此任你说得信誓旦旦天花乱坠我也不会报有一丝期望。
●按照维特根斯坦的说法，当科学和逻辑把“可说的”的事情全都说清楚了，就会剩下一些“不可说”的事情，如果强说那些不可说的事情，就会形成既不真也不假的无稽之谈，即没有真值的言论，典型的就像大多数的哲学言论，尤其是形而上学。不可说的事情超过了我们的知识能力，所以，只要试图去说就只能说出无稽之谈。维特根斯坦虽然反对无稽之谈，但并不反对那些不可说的事情，因为他发现，那些不可说的事情正是最重要的问题，比如生活的意义、世界、道德、美学观念等等。我们活在那些不可说的事情中，我们就是如此这般活着的，虽然谈论那些不可说的事情必定是无意义的，但那些不可说的事情确实有价值的，我们不得不对那些不可说的事情“心怀敬意”。 ----哈里·G·法兰克福《论扯淡》
●“卡沙巴王子一定会来地球救小鱼的。”
“可是，卡沙星球在哪里？”
“在遥远的遥远的天的尽头。”
“那卡沙巴王子什么时候会来？”
“我也不知道。或许是等我长大了吧。”
这个世界，每个人的心底都编织着希望，期待着有呼风唤雨改变自己命运的奇迹出现，但事实上，等你长大后，一切的幻想都会被归为“无稽之谈”。
你会不会是我的卡沙巴王子呢？
带我走，带我到遥远的星球。让我不寂寞。 ----jj《借一首歌的时间说爱你》
●妖的传说
对坊间来说是无稽之谈
但对于小部分来说
却是一生的执着
同治年间广西有个书生
无意中见到妖
觉得不可思议
便召集了一批同好
前往太白山寻妖
结果死在途中
当他们的尸体被发现时
身体布满了各种奇怪的伤痕
不像野兽所为
也不像人类
之后又有许多类似书生这样的人
但从来没发现妖的踪迹
时隔近半个世纪
还有人在寻找妖吗？
你说呢？ ----《半妖倾城》
●“也说不上是爱吧，你有没有那种感觉，就是很平白地，冒出一种冲动——比如你想在蜗牛的壳上种一朵向日葵，无稽之谈吧，但是你就是无法抑制自己，在蜗牛壳上种向日葵有什么用呢？你知道几乎没什么用，但是你就会日思夜想……”
●有人能编出这样细致、这样可怕的谎言吗？答案是肯定的。病人的思想中、垂死之人的脑袋里，可以充满各种无稽之谈，足以组织称令人信服的说法。......那种性质的谎言可以在一个人的思想角落里等待，像黑暗中悬挂的蝙蝠，一旦夜幕降临便伺机而动。你永远不能断言无人能编出这种谎言。看看梦境吧，它们何等逼真啊，层层叠叠的，以至于你能够记下并加以描述的仅是其冰山一角。 ----艾丽丝·门罗《好女人的爱情》
●活在这人世之中，善根本就无稽之谈。因明只在一切有情之物，佛不驭人，只是人念自难思量，这泱泱长空，注定与我等同在，若是少了你们。这世间便少了一分颜色，烟雨楼台中，亦没有了神思的乐趣。 ----给我七千块《无梦仙途》
●没有感情的爱情不过是无稽之谈
●时间的减慢意味着最终所有的事物似乎发生的越来越快，直到最终消失。哈维尔教授说道：“所有的一切都会冻结，就像按下快门的那一秒，永远的停止。”
剑桥大学的宇宙学家加里· 吉布森（ Gary Gibbons）认为这项理论并非无稽之谈。“我们相信在宇宙大爆炸时产生了时间，但是既然时间会产生，那么作为相反的效应，它也终将会消失。”
●与一件事物接觸的頻率增加之後，會變得較為喜歡或是熟悉，像是一幅畫、一件衣服、一個人或是一首歌等等。這種心理狀態的改變稱之為單純曝光效果（mereexposureeffect）。Kunst-Wilson與Zajonc（1980）的研究中指出在無意識的心理狀態下，單純曝光效果亦會發生，稱之為閾下曝光效果（subliminalexposureeffect）。比如说，在一部影片中反复插入爆米花的图片，显示的时间为千分之一秒，肉眼无法察觉其存在。但是看这部影片的人却会莫名其妙想吃爆米花。美国的电影院以前做过这种事，后来被法律禁止了。但是后来科学界也有说这个效果根本是无稽之谈的，反正据我所知貌似还没有个盖棺定论。