1、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。 ----老子

　　2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ----老子

　　3、慎终如始，则无败事 ----老子

　　4、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ----老子

　　5、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 ----老子

　　6、天下唯有不争而莫与之能争也 ----老子

　　7、上德不德而有德
下德不失而无德 ----老子

　　8、不自见，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故长” ----老子

　　9、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。 ----老子

　　10、故有之以为利，无之以为用。 ----老子

　　11、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。 ----老子

　　12、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ----老子

　　13、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 ----老子

　　14、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用

　　15、方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀 ----老子

　　16、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

　　17、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ----老子

　　18、慎始如终，则无败事。 ----老子

　　19、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

　　20、大国者下流，天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以

下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，

大者宜为下。 ----老子

　　21、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 ----老子

　　22、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 ----老子

　　23、曲则全
多则惑 ----老子

　　24、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

　　25、道隐无名
上德若谷，上善若水
大象无形，大器晚成
大成若缺，大知若愚 ----老子

　　26、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ ----老子

　　27、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----老子

　　28、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

　　29、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然

　　30、有道无术 术尚可求 有术无道 止于术 ----老子