1、未知生，焉知死.
生活痛苦需要什么来平衡？ ----《神的孩子全跳舞》

　　2、等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有——哪怕告知这一点也好。 ----《挪威的森林》

　　3、从体罚作为一种认真的方法论开始独立行走时起，它就变成了以世俗权威为依托的卑小的暴力。这也不仅限于学校。日本社会这种卑小的暴力性我已经看的讨厌了，如果可能我真不想再见第二次。 ----《村上朝日堂是如何锻造的》

　　4、我到底失去了什么呢？我抓耳挠腮地思索。不错，我是失去了许许多多的东西。详细开列起来，说不定有一本大学听课笔记那么厚。既有失去的当时不以为然而事后追悔莫及的，又有相反的情形。而且似乎仍在继续失却各种各样的人、事以及感情。象征我这一存在的大衣口袋里有一个命中注定的洞，任何针线都不能缝合。在这个意义上，纵令有人打开我房间窗扇伸进头来朝我吼道“你的人生是零”，我也无法否认，没有否认的根据。 ----《世界尽头与冷酷仙境》

　　5、害怕远离故土，远离气味相投的朋友。抛舍不下这份舒适惬意的温暖，就像寒冬的早晨不敢钻出热乎乎的被窝一样。 ----《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

　　6、说得准确些，组织分成两个部分。一部分前进，一部分使之前进。此外当然还有发挥种种职能的部分，但大致分来，我们的组织是靠这两部分得以存在的。其他部分几乎无任何意义。前进部分称为意志部分，使之前进部分称为收益部分。人们议论先生时提出的只是这收益部分。意志部分谁都不感兴趣。因为无人理解得了。这就是我所说的分割的含义。意志无法分割，或者百分之百继承，或者百分之百消失。 ----《寻羊冒险记》

　　7、于是一股十分滞重的沉默袭来，使人犹如置身于深不可测的洞底。那沉默的重力死死地压进我的双肩，以至我的思维都处于这重力——湿漉漉的重力的压迫之下，从而裹上一层深海鱼般令人不快的硬皮。 ----《舞，舞，舞》

　　8、幸福，是有温暖的伙伴。 ----《1973年のピンボール》

　　9、我们小心翼翼地守望这预兆，期冀它不被别的阴谋妨碍，在清晨崭新的光芒中从容地膨胀开去。天才刚刚亮，距离下一次黑夜前来造访，还有时间 ----《天黑以后》

　　10、三只胖得圆滚滚的鸽子蹲在电线杆上空洞地鸣叫不止。不，其叫声里有某种含义亦未可知，很可能因脚掌上的水泡疼而连续鸣叫。在鸽子里，说不定我才是空洞而不具含义。 ----《寻羊冒险记》

　　11、以卵击石，在高大坚硬的石和脆弱的鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那边。

　　12、口红和描眉笔之类有生以来从未沾手，甚至是否准确知晓乳罩的尺寸也是未知数。尽管如此，堇还是有某种吸引人的特殊东西，至于如何特殊则很难用语言解释。不过若细看她的眸子，答案自在其中。 ----《斯普特尼克恋人》

　　13、我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪理而已。 ----《海边的卡夫卡》

　　14、我们大家——不管喜欢还是不喜欢——都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭遇几次这噩梦，并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的，便是犬伏作为一介凡人，也只能面对着这噩梦生活下去。 ----《悉尼！》

　　15、世间的每个人无不在他人身上索求着什么，但为什么我们仍会孤独至此呢？莫非这个星球是以人们的孤独为养料才得以运转不成？ ----《斯普特尼克恋人》

　　16、“不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。” ----《奇鸟行状录》

　　17、某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开提前，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步————如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。 ----《海边的卡夫卡》

　　18、那种东西，有一半是说谎。道路公团只播对自己方便的情报。现在真的发生什么事情，只能靠自己的眼睛看，自己的头脑判断。 ----《1Q84》

　　19、每当要做点什么事情的时候 总是无法在这一行为可能带来的结果
与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异
我往往感到周围事物正在失去其固有的平衡 这也许是我的错觉 ----《再袭面包店》

　　20、该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。 ----《奇鸟行状录》

　　21、她要的，并非抓着我的手腕，而是谁的手腕。她要的，并非我身上的温热，而是谁身上的温热。我感到她的眼睛比以前更透明，一种无处可去的透明感。她时时没来地凝视着我。这时，我感到一层悲哀。 ----《萤火虫》

　　22、我所需要的是确立自己这一存在的时间、是体验。不必是什么特殊体验，极其普通的体验也未尝不可。但那必须是深深沁入自己体内的体验。 ----《终究悲哀的外国语》

　　23、“黑暗中我想到落于海面的雨，浩瀚无边的大海上无声无息地，不为任何人知晓地降落的雨。雨安安静静地叩击海面，鱼们甚至都浑然不觉。”
“我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。” ----《国境以南太阳以西》

　　24、这世界上大凡一切都是有意识的。例如，风有意识。我们平时在生活中注意不到这点，但有的时候我们不得不注意。风带着一种意图包拢你、摇晃你。风知晓你心里的一切。不仅风，什么都是这样，石块也是其一。它们对我们一清二楚，彻头彻尾。某个时候来了，我们有所感知，我们只能与之和平共处。我们接受它，并且活下去、走向纵深处。 ----《东京奇谭集》

　　25、所谓理解 通常不过是误解的总和. ----《斯普特尼克恋人》

　　26、习惯于不怀期望地等待什么，习惯于独自无所事事地消磨时间了，对此也全然不感到难受。 ----《海边的卡夫卡》

　　27、我并不是因为考虑问题才睡不着。我什么也没考虑，也考虑不下去，我的脑袋太累了。然而又无法入睡。我身心的几乎所有部分都渴望入睡，惟独脑袋的一小部分僵固不化，执著地拒绝睡眠，致使神经异常亢奋，焦躁不安，焦躁得就像企图从风驰电掣的特快列车的窗口看清站名时的心情一样——车站临近，心想这回一定要瞪大眼睛看个明白，但无济于事，速度过快，只能望得模模糊糊的字形，看不清具体是何字样。目标稍纵即逝，如此循环往复。车站一个接一个迎面扑来，一个接一个尽是边远的无名小站。列车好几次拉鸣汽笛，其尖厉的回声犹如锋芒一般刺激我的神经。 ----《舞，舞，舞》

　　28、俄国作家契诃夫说得好：‘假如故事中出现手枪，那就必须让它发射。’契诃夫想表达的意思是：必然性这东西是自立的概念，它存在于逻辑、道德、意义之外，总之集作为职责的功能于一身。作为职责非必然的东西不应存在于那里，作为职责乃必然的东西则在那里存在。这便是Dramaturgie（剧作艺术，戏剧理论，编剧方法）。逻辑、道德、意义不产生于其本身，而产生于关联性之中。契诃夫是理解Dramaturgie为何物的。 ----《海边的卡夫卡》

　　29、痛楚难以避免，而磨难可以选择。 ----《当我谈跑步时 我谈些什么》

　　30、坚信自己做的事是正确的，这样的人最好骗了。 ----《1Q84》