●笑为谁穿纱,苦为谁削发。 生为谁开花, 死为谁蝶化丶
●你若不愿削发为尼，从此青灯古佛相依。
何必为他终日伤心，于情劫中迷失自己。 ----轻潇雪
●待你长发及腰嫁人时，我已削发为僧皈依我佛，祝你幸福，阿弥陀佛
●上课发呆的我，又被语文老师点名提问了。
“‘削发明志'的意思就是用剃掉头发的方法来让自己牢记失败的教训，从而发愤图强……叶麟，你来说说，‘削发明志’的近义词是什么啊。”
我一愣，下意识地回答：“自宫练剑。”
全班同学顿时大笑，张老头笑骂道：“看在你有决心自宫的份上，你坐下吧。” ----废铁行者《我才不会被女孩子欺负呢》
●待我剪光头时，将军娶我来可好？愿为君削发为尼，怎料你敌军三千。天光乍破遇，暮雪白头老。 寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，等君来归兮。
【回信】：待卿有剪光头时，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度庙斋。盼携手终老，却料你已尼。
●十年过后，你若削发为尼
十年过后，你若剃度为僧
●我是你头发上的口香糖，你想甩掉我，除非削发为尼。
●盖瑞的一生充满传奇色彩。在大学混了一年，他作为水手出海了。上岸后，他在西北山区当守林员。再下山，在加州大学伯克利分校学东方文学，翻译寒山的诗。然后随寒山一起去日本，一住就是十几年，其中出家三年，削发为僧。最后师父让他致力于佛经翻译，于是还俗。也幸亏还了俗，美国诗歌才获得新的声部，环境保护运动才找到它的重要代言人。 ----北岛《失败之书》
●又笑，夜更深了。
夜深沉
奴把袈裟扯破
埋了藏经
弃了木鱼
丢了铙钹
学不得罗刹女去降魔
学不得南海水月观音座
夜深沉
独自卧
起来时
独自坐
有谁人孤凄似我
似这等削发缘何
恨只恨说谎的僧和俗
那里有天下园林树木佛
那里有枝枝叶叶光明佛
那里有江湖两岸流沙佛
那里有八万四千弥陀佛
从今去把钟楼佛殿远离却
下山去寻一个年少哥哥
凭他打我骂我
说我笑我
一心不愿成佛
不念弥陀般若波罗！
●苏子瞻守杭日，有妓名琴操，颇通佛书，解言辞。子瞻喜之。 一日游西湖，戏谓琴操曰：“我作长老，汝试参禅。”琴操敬诺。子瞻问曰：“何谓湖中景？”对曰：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”“何谓景中人？”对曰：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”对曰：“随他杨学士，鳖杀鲍参军。如此，究竟何如？”子瞻曰：“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操言下大悟，遂削发为尼。 ----苏轼《苏轼与琴操逸事》
●【第十一世】 寒山古刹，断念削发，禅机不悟生死罢。木鱼声沉，寂寂红尘，青灯古佛了余生，不觉泪无痕。
●酒意浓，醉意涌，呼神共饮醉千秋！
战意生，杀意扬，挥剑拔刀斩四方！
情以断，恨以成，斩袍削发忘三生！ ----《木兰辞》
●我本花痴 情独花醉 怎奈世俗孽罪
转世花泪 难奈花碎 情又点滴何为
我本情种 削发为僧 了却万事红尘
转世佛灯 红烛蜡泪 燃尽万丝情欲