●命里没的，强要不得。 ----《论语》

　　●这个世界上总有一类人让你厌恶至极，却还是要不得已地假装跟那一类人玩得很好。

　　●可是你们的状况，不过是被自己给自己的压力造成的吧？何况既然都选择要走上绝路了，还想把希望寄托在死后的世界，我觉得这是很要不得的态度哦。 ----折原临也《无头骑士异闻录》

　　●「逻辑完全不通，却很有说服力，这种话最要不得。」「等等。错的不是我，是这个社会。我行的可是必要之恶。」正因为社会上存在恶人，善人才得以被衬托出来。若没有我这个青春下的败者，难道有谁能感受到青春的光辉？人最喜欢的莫过于比较。只要跟某个对象比较，发现自己更加幸福，便能产生幸福的心情。「自称行必要之恶的人，十之八九不过是纯粹的恶人。」

　　●嫉妒是一个人，特别是一个如花般的女孩子最要不得的东西。它让你苍老了黑发，凋损了容颜，失去了单纯，增加了悲哀。而若有人问起你原由，你却只能嗫嚅：当初喜欢了一个男人，为他卑微了身价但他依旧不属于我。

　　●最忌讳成为一个妒忌心重的人。在我很小的时候，父亲告诫我，人最要不得的是妒忌心。因为它一点建设性都没有。嫉妒的女人是最没出息的女人。对于对手，你只有两个态度，要么干净利落的撂倒他，之后安静地走开；要么站在人群里，为撂倒你的人真诚地鼓掌。真正的智慧，都是在你狼狈的摔倒之后，打算以什么样的姿态站起来。 ----胡紫薇

　　●“真诚”最近成为一个口号，但这个口号本身即代表一种虚伪，因为喊话的人其实，心里想的是：只有一种“正确”的世界观，通常也就是指他自己的观点。他们似乎还抱持一种想法，即“操控”不但要不得，而且可以避免。但是到目前为止，还没有任何人能证明他自己可以做到不去操控。我们实在很难想象，在别人面前的任何行为，如何能避免透露自己对彼此关系的观点，因而不至于影响到那个人。问题不在于如何避免影响和操控．而是在于如何对之进行最佳的理解与运用，以有益于患者。 ----《改变：问题形成和解决的原则》

　　●“素素”
“夜华 快走”
“素素 你又做了什么”
“我想做烧鸡给你吃”
“不是说好由我来做吗”
“一直都是你做饭给我 我不好意思 我们的喜服”
“别去了 火烧的这么厉害 喜服早就要不得了”
“那是我们新婚的喜服 一辈子就这一次”
“若你喜欢 日日新婚我都随你”
“夜华 你好会说情话” ----白浅 夜华《三生三世十里桃花》

　　●有些事情，拿不起，就选择放下；有些东西，要不得，就把它放弃；有些感情，理不顺，就忍痛割舍；有些伤痛，挥不去，就学着遗忘；有些过去，忘不了，就藏于心底；有些工作，做不好，就求助别人。人生，总有路可走，风雨人生，淡然相随。只要快乐，你就什么都不缺。

　　●“当然爱她，我可是发过誓要娶她的！
不过现在看来，我可能就要不得好死了。”

　　●所谓《黑幕大观》一类的东西，其目的只在揭发丑恶，而并没有抓住丑恶的成因，虽能使读者快意一时，但未必不发生世事原来如此，大可一笑置之的犬儒态度。更要不得的是那类嫖经赌术的东西，作者只在嫖赌中有些经验，并没有从这些经验中去追求更深的意义，所以他们的文字只导淫劝赌，而绝对不会使人崇高。所以我说，我们应先选取平凡的故事，因为这足以使我们对事事注意，而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习惯。有了这个习惯，我们既可以不愁没有东西好写，而且可以免除了低级趣味。客观事实只是事实，其本身并不就是小说，详密的观察了那些事实，而后加以主观的判断，才是我们对人生的解释，才是我们对社会的指导，才是小说。 ----老舍《我怎样写小说》

　　●先离开的总是有持无恐 被抛弃的却要不得善终。

　　●恨人有，笑人无的嫉妒思想，是最要不得的消极心理。
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　　●什么都可以贪念，但唯独自尊心要不得，我却要了！
什么都可以丢了，但唯独信仰不能丢了，我却丢了！
什么都可以想， 但唯独不能回忆， 我却忘不了！
不该干的事我都干了，自卑、自负我都占了，矛盾的活着，
累了，真累了！

　　●花花世界花劫色，
金钱能使心变铁。
多少女人也缺德，
玩弄虚假拜款爷。
不求长久记初夜，
做婊立牌想名节。
有车有房钱来设，
不能计较处女结。
做了王八想变鳖，
自身自灭自流血。
人生贵在莫贪黑，
感情之美在和谐。
注重细节少挫折。
心比天高要不得。

　　●人生在世唯一可做的一件事就是补偿。或许是因为得不到，也或者是因为要不得。

　　●损己利人 有些人生性消极，习惯委曲求全，这比损人利己的想法更要不得。这种人无所求，无所欲，也没有原则，只亟于讨好别人，容易受人左右。他们不敢表达自己的意见或感受，深恐得罪人，唯有借借别人的接纳来肯定自我，这种习性正中损人利己者地下怀。 可是被压抑的情感并不会消失，累计到一定程度后，反而以更丑恶的方式爆发出来，有些精神疾病就是这样造成的。 若是一味压抑，不能把愤懑情绪加以升华，自我评价将日趋低落。 ----《高效能人士的七个习惯》

　　●想的，要不得，求不得，舍不得。

　　●凡事皆有利弊，在你获得财富与地位的同时，自然免不得每日为你的小命担惊受怕，这样的生活状态要不得啊！ ----吃草的老羊《重生校园之商女》

　　●和尚说：安南的女子娇小玲珑，性情温柔，拥在膝上别有一番情趣；鲜卑女子高大白净，秀颈修长，最适于在榻上玉体横陈；东瀛的少女深谙礼节，举止得体，用做侍婢再合适也没有；西域的蛮女热情如火，性欲旺盛，家里有一个就够，万不能有两个。谈到中国女人，和尚认为三湘女子温柔，巴蜀女子多才，陇西的女子忠诚，关中的女子适合当老婆。天下只有燕赵的老婆最要不得，因为完全是母老虎。 ----王小波《夜行记》

　　●过午看报，榆关战启。晚上就听人说，榆关失守了。于是，一般人——在享乐完了以后——又谈到日本了。这所谓“谈”者，不过，骂两句该死的日本鬼子，把自己的兽性藉端发一发，以后，仍然去享乐。……最近发见了，在自己的内心，潜藏着一个“自私自利”的灵魂，开口总说：“为什么不抵抗呢？”也就等于说：“别人为什么不去死呢？”自己则时时刻刻想往后退。有时觉得这种心要不得，然而又有大串的理由浮起来，总觉得自己不能死，这真是没办法。 ----季羡林《清华园日记》

　　●我看够了别人的爱情，我也听够了别人的故事。我喝够了太多的酒，我也走过了太多的路口， 我唱过别人的情歌，到最后难过都是自己的。 我走过很多地方的路，回来的时候只有名字伴着我孤独。 我抽过不同牌子的烟喝过不同牌子的酒，只为纪念一个个擦肩而过的他。 你看，先离开的总会有恃无恐，被抛弃的却要不得善终。 ----庸人自扰之

　　●我知道，固守回忆，是种要不得的偏执。

　　●最悲哀的事也莫过于现在要不得不去怀疑自己原本深信不疑的事情。

　　●欣赏可以，甚至欣赏自己，羡慕妒嫉保持平淡平静，放在心里，埋怨记恨则要不得。你有你的天地，别人有别人的天地，多提升自己，其它的事，纯属爱好与业余。 ----叔叔的书《生活的另一种美好》

　　●“梵希，你有没有喜欢的小母猫啊？”她自言自语，手指落下去时却很轻柔，“如果以后遇见了自己喜欢的小母猫，你就勇敢地把它带回家。暗恋什么的最要不得了，还没有拥有过他，可却感觉自己已经失去他很多次了……” ----北倾《谁说我，不爱你》

　　●一位大学室友姐妹送了俺半箱没舍得吃的栗子（她没料到已长毛了），俺兴高采烈带回去换来了好一通鄙夷和稀落，别人的东西真的要不得的，无论如何心里一定要感恩的，呵呵。

　　●我是个胆小鬼，我害怕爱情，要不得不到，要不全死掉。

　　●若是这个社会是资本主义，那就要不得。
资本主义最终会发展为社会主义的，不过是时间问题·····