●我知道鲁莽和怯懦都是过失；勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。 ----米盖尔·德·塞万提斯《堂吉诃德》

　　●奥古斯丁少爷，您说过有一个世界有一个同样叫堂吉诃德的傻瓜骑士，会将风车视作巨龙，会将记马料账的本子当《圣经》，会将小村庄里的善良姑娘当做公主，这是老堂吉诃德听过最动人的故事。喜欢通宵看书的奥古斯丁少爷，晚安。 ----烽火戏诸侯《天神下凡》

　　●唐.吉诃德大战风车！哈哈。。。。。。。

　　●金子要经过烧炼，才见得成色好坏；女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。 ----塞万提斯《堂吉诃德》

　　●屋顶不再漏雨

我还是不是描写现实的人

如果只是谁家马桶漏水

我的抱怨不过是无聊的呻吟

许多别开生面的幸福生活

能否掩盖被遗忘的疼痛

一千两百五十几年前的设计

或许是被后人误入歧途

我坚持用颜体书写事实

能否撕开虚拟的意象

能否把整座城市的饱暖

化整为零，审读出其中的腐朽部分

比如那些草率的冤案

仅仅是因为草率么

比如那些黑洞一样的贪婪

仅仅是因为贪婪么

比如我苦苦护守的纯粹

仅仅是一份天蓝色的幼稚么

我梦醒后常常横握砍刀

身披唐吉诃德落下的风衣

与乌云战斗

不是因为哪里还有漏雨

而是因为墙脚常有血腥渗出

　　●堂吉诃德的失望招得我们又笑他，又怜他。我们可怜他的时候，会想到自己的失望；我们笑他的时候，自己心上明白，他并不比我们更可笑。 ----约翰生《漫步者》

　　●你以为钟情于天使, 其实是中了邪魔。 ----《堂吉诃德》

　　●强求不可求，可求失于手。 ----塞万提斯《堂吉诃德》

　　●杰作并非生来就是，而要慢慢变成。我想补充一点，伟大的作品往往通过读者而相互影响。我们当然可以解释，塞万提斯对卡夫卡的影响多深。二胺我们也可以说，卡夫卡同样影响了塞万提斯，热拉尔·热内特就此做过精辟阐述。我若在读塞万提斯以前读卡夫卡，那么通过我，并且在我毫不知情的状况下，卡夫卡必将修改我对《堂吉诃德》的阅读。在我们的人生道路上，我们的个人经历、生活的时代、获得的信息，乃至家庭变故或育儿... ----卡里埃尔《别想摆脱书》

　　●在某种意义上可以说，海涅对于共产主义运动既赞赏又疑惧的态度，正是他身上的堂吉诃德气与哈姆雷特气的反映，而这都是来自知识分子的本性的：他们既天生地有着追求群体平等的人道主义倾向，又本能地对个体精神自由、个性发展持有特殊的热情与敏感。 ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》

　　●谁会支持谁？谁会背叛谁？
相对于人数不断暴涨的海贼，空缺的王位却只有一个。
海贼历史上规模最大的一次“霸权争夺战”马上就要拉开帷幕了！ ----唐吉诃德·多弗朗明哥《海贼王》

　　●不要满足于渺小而平静的生活，而要为了心中的一个理想去奋斗，即使有时候你会看起来像堂吉诃德一样，但那终归是值得的。 ----马克·李维《幸福的另一种含义》

　　●从一开始你们背着老子做的这些事，老子已经气的不能在气了，只能哈哈大笑了 ----唐吉诃德·多弗朗明哥《明哥与劳的对话》

　　●这也是逝去韶华中的一种愚蠢的骄矜，堂吉诃德式的一一可是此外还剩下些什么呢？月夜的无花果树，塞内加和苏格拉底的哲学，舒曼的提琴乐曲，以及比别人更早预知的失败。 ----雷马克《凯旋门》

　　●主教气冲冲地继续说， “在西班牙语里，你甚至找不到吉诃德这个姓氏的出处。连塞万提斯本人都在书中说，姓氏有可能是吉哈达，盖萨达，甚至是盖哈纳，堂吉诃德临死时又称呼自己为吉哈诺。” ----格雷厄姆·格林《吉诃德大神父》