●魔的种类，真有千差万别的不同。今说二种的梗概，便能包括一切的魔类。所谓一为内魔，二为外魔。内魔，是指一切众生身内的魔。如于人心中，所起粗粗细细的烦恼。外魔是指一切众生身外的魔。如在欲界第六他化自在天上，别有魔罗居住的所在。以及其他外境的迫扰，都是外魔。
如今依据经论发明，有烦恼魔、阴魔、天魔、死魔、罪魔、行魔、业魔、心魔……略为解说，以便明了。

　　●那条围巾是我送给他的生日礼物，那年，圣诞节的前几天，我几乎彻夜不眠，才织好那条围巾，那是我第一次织东西，拆了再织，织了再拆，反反复复，生怕自己织出来的围巾不好，食指被粗粗的棒针顶破了皮火辣辣的疼，就连我自己都不明白自己坚持的意义何在？ ----《晴天歆羡》

　　●天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。 ----鲁迅《朝花夕拾》

　　●那时候就只想找一段粗粗的树根为枕，静静地借草而眠。并且猜测醒来的时候，阳光会积累得多厚。 ----张晓风《一一风荷举》

　　●纪念留在原地，既不尴尬，也不慌乱。
相反是简单的痛和迷茫。
他明白自己这次再也不会得到原谅了。
生活并不像电影，有了开始就要有高潮和结局。
更多的时候，它仍旧保持着抹不去的平淡。
就像树干深处的年轮，一圈一圈，深深浅浅粗粗细细。
偶尔回望，除了沧桑感，剩下的便只有晕眩：怎么多出许多陌生的痕迹，到底是，何日发生？
大概就连树自己也不明白。 ----连城雪《胆小鬼》

　　●茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。 ----余秋雨《文化苦旅》

　　●天空是一匹死马，上帝是空空的马厩
而地面上横横默默粗粗细细
坐着罪恶的窃火之人 ----海子《太阳·断头篇·序幕 天》

　　●他的双手绑在身后，粗粗的绳索勒进他的手腕，黑布蒙住他的眼睛。他跪在街头，跪在一沟死水边上，他的头耷拉在两肩之间。他跪在坚硬的地面上，他祷告，身子摇晃，鲜血浸透了裤子。天色已近黄昏，他长长的身影在砂砾上来回晃动。他低声说着什么。我踏上前。千千万万遍，他低声说，为你，千千万万遍。他来回摇晃。他扬起，我看到上唇有道细微的疤痕。
并非只有有我们两个。
我先是看到枪管，接着看到了站在他身后的那个人。他很高，穿着人字型背心和黑色长袍。他低头看着身前这个被蒙住眼睛的男人，眼中只有无尽的空虚。他退后一步，举起枪管，放在那个跪着的男人脑后。那时，黯淡的阳光照在那金属上，闪耀着。
来复枪发出震耳欲聋的响声。 ----卡勒德·胡塞尼《追风筝的人》

　　●儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是蛾冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”； ----木心《哥伦比亚的倒影》

　　●飞机引擎死火后，四下鸦雀无声，惟有风声微微传来耳畔。那是个晴好的秋日午后，万里无云，整个世界一览无余。粗粗拉拉的山峦曲线、一棵棵松树、点点分布的白色房舍就在眼下舒展着。爱琴海在远处闪着亮光。我在那上方漂浮着、彷徨着。一切都呈现出虚拟的美，静悄悄的，远在天涯海角。就好像原来把所有东西捆在一起的带子因为什么而解开花落一样。 ----村上春树《村上广播》

　　●或者也可以从进化论的角度来考虑。
根据我的进化论，很久很久以前，人类是用四肢爬行的。所以这个时代胸部基本位于看不见的位置，雄性们完全注意不到。所以持续了很长时间的「臀部时代」。但是随着人类进化为直立行走，臀部的权威地位就逐渐得到控制，取而代之渐渐抬头获得压倒性优势的就是胸部。因为其位于显眼的位置，而且和臀部的形状很相像，大家都将其误认为是臀部而兴奋不已。
你以为我想要表达什么，其实我想说的就是这种巧合。我们绝不是从太古时代就被胸部的魅力魅惑的。如果人类进化为倒立行走的话，没准就会出现很多对粗粗糙糙的膝盖入迷而浪费人生的男人。仅此而已。人类在进化的过程中偶尔直立行走了，于是胸部就被不经意间地选中了。这就是我的想法。 ----森见登美彦《恋文的技术》

　　●栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：＂去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗！＂ ----汪曾祺《人间草木》

　　●清丽的容颜仿佛朦朦胧胧的月亮，秀眉杏眼樱唇都蒙上薄雾，连甜甜的酒窝似乎也在苍茫烟雨中，长髮草草编成粗粗一股麻花辫子，也许是清瘦了，记忆里她尖尖的鼻子比从前更尖更挺更像国语明星李香君。 ----董桥《爱晚居》

　　●那时的姑卡梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连身长裙，赤足不用面纱，也不将身体用布缠起来，常常在我的屋外呼叫着赶她的羊，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩。后来她来跟我念书，我问她几岁，她说：“这个你得去问罕地，我们沙哈拉威女人是不知道自己几岁的。”她和她的兄妹都不称呼罕地父亲，他们直接叫他的名字。罕地告诉我姑卡十岁，同时反问我：“你大概也十几岁吧？姑卡跟你很合得来呢。”我无法回答他这个荒谬的问题，只好似笑非笑的望着他。 ----三毛《撒哈拉的故事》

　　●可是顺帝知道，从相遇开始，那孩子所等待的，就一直都是结束。
庄季的话顺帝如何不懂？撇开朝臣与皇子们的私心不谈，单杪冬来说，他的能力或许够，性格却实在不适合太子这个位置。
改立甫子昱为太子，大概是最好的选择。
如果等到那一天……等到那一天那孩子会有怎样的反映？
顺帝大约也能猜得出来——
为自己属于棋子的路走到安排好最后一步而松口气，或者——是为已经注定了的结局的到来而露出浅浅的喜悦的笑容。
路边的苍木斜出一支粗粗的树杈，顺帝伸出手，啪的一声将它折断。
就算是自欺欺人也罢，他不想看到杪冬露出那样的表情。
那样被所有人利用到最后，终于解脱了的表情。 ----有时下猪《杪冬》