●不可思忆阿，我竟爱上了你，爱的死去活来、爱的撕心裂肺、爱的两腿抽痉、爱的睡不着觉，我喜欢摸你还喜欢抓你更喜欢拍你最喜欢的是抱着你睡觉，却每天做梦都梦见在打你，把你摔的高高的，然后从一个小孔穿过我双手就去拥抱你，好你个可爱的篮球还要砸在我头上
●如果将一段感情里的热情比作一杯水
那么大概像小时候做过的弱智题目
我在向其中倾注我的热情
你却偷偷在下面开了一个小孔任它流出
怪不得 总是比朋友间的温度还要低
●季玖这才落座，伸手取过桌上酒壶，给自己斟酒，这一番动作，袖口被微微抻起来，露出腕上一片肌肤，比寻常武将稍白些，却也是紧实的肌理，只是手腕一侧的印记仿佛两个深色小孔，颇有意思。这是季玖的胎记，生来就有，在手腕内侧，随着年岁一起长大，有人说是痣，只是颜色稍淡而已。也有人说，像是被蛇咬过的伤口。季玖无事时盯着它看，也觉得那像是蛇咬出的痕印，只是他从未被咬过，又何谈痕印？只是胎记而已，一直不曾褪去。 ----溯痕《遇蛇》
●原来一直以来，自己不快乐的源泉是家庭缺失的安全感。这个缺失的安全感让芝童整天郁郁寡欢，她像是一个被拧干的海绵，浑身都是干燥的小孔，风吹日晒，扭曲而倔强，她从来没有想过泡在水里的话她将是多么有用而丰满的物件啊，一身干燥小孔的芝童，找不到亲情的水库，甚至没有想过去找。 ----坏蓝眼睛《彩虹机》
●像是身体被凿出了一个小孔，力气从那个小孔里源源不断地流失。像是抽走了血液，易遥跌坐在地上，连哭都变得没有了声音，只剩下肩膀高高低低地抖动着。 ----郭敬明《悲伤逆流成河》
●有些人，他并没有把我带到另外一个平台，但是当我在一个小孔里看世界的时候，他打开了我的视线，我用自己看到的东西，一步一步走到了另外一个平台，这就是影响。
●爱情是小蚂蚁，千里之堤就等于毁于蚁穴。小孔只是在自己千里之堤上头开了一个很小很小的口子，后来想堵的，来不及了。小孔就哭。哭完了，小孔决定爱。 ----毕飞宇《推拿》
●就算这是往底上漏了个小孔的旧锅子倒水般的虚妄行径，起码曾经努力过的事实会留存下来，不管有无效能，是否好看，对我们至关重要的东西，几乎都是肉眼无法看见，然而用心灵可以感受到的。 ----村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
●你是否曾经有过刻骨的思念之情，几乎带来肉体的疼痛，把你和周围的一切隔绝，四周的景物变浅变淡，慢慢褪去颜色。有时候你觉得它把你封闭得太厉害了，让你几乎喘不上气来，你会不顾一切地想用针把它刺破，哪怕是扎出一个小孔，至少让你透一口气。奇怪的就是，他既是那根针，又是包裹我的那个口袋。 ----廖一梅《琥珀》
●你坐在老树裸露在地面的枯藤上，
我坐在有日影被叶子的边沿剪得稀零洒落下来的树枝上，
你低着头好天真地笑着，
后来我终于看到你是把树干上的小孔
当成了装着心事的树洞，
你说
“我喜欢阳光喜欢清风绕过白皙的脖颈那他会喜欢我吗”
北面的树枝抖动了一下
枯掉或者绿着的树叶簌簌飞向你去
仿佛风都笑了 ----黎若《晚秋的诗》
●口腔系的学妹问我，那种反复扒在她的空间，微博，博客，个人主页，偷窥她的生活并且无论她说啥都可以代入自身对号入座的人，到底是什么心态。我说你去问心理学教授，别问我，因为我本人对“视奸”是没有什么太大感觉的。人这辈子对自我好奇心的压制是很重要的一门课程。别人没学好，完全影响不了我过自己有滋有味的生活。同样，你没必要太反感。而且如果一个人需要靠意淫你的生活琐碎打打牙祭，这真的只能印证一点：对方是个loser，内心空虚，乏味且很闲。对号入座什么的，代入自身什么的。有句老话是这样的——————小孔雀开屏，自作多情。
●上帝给你关上了一道门，又给你关上了一道窗，不要心急，上帝会给你留一个小孔，但需要你仔细寻找，当你找到后，你会发现上帝给你很多，他不仅给了你通向外面的道路，他还给了你一个寻找的过程，这个过程远比门，窗还要贵重
●只要你走出家门，开始旅行，你就已经把自己心中柔软的部分交给了无常的未来。只要你与这个世界交换了感情，就会被本与你不相干的那些痛苦累及。这就是旅行者的命运。那些你邂逅的地方，你参观过的博物馆，你喝过热饮的小店，你看过风景的窗子，你写过明信片的小桌子，你交谈过的不知姓名的人，你喜爱过的熏风，你享受到的自然的抚慰，你看到过的午夜灿烂的星空，你为之心里一动过的花、树和水波，或者雪花，或者一块酸面包，都曾在你心中安慰过你，告诉你世界的好。可是，转眼它们不见了，你的心上就要空一块。所以，旅行者的心是蜂窝状的，有许多小孔还在慢慢酿蜜，另一些已经空了。 ----陈丹燕《我的旅行哲学》
●恋爱时刻以尊重和自愿为前提去给予和要求，偶尔掺杂点独断和弥补作调节，如果这样可以成为习惯，就很幸福了吧
●中国早期农民编织麻布，并学会了用桑叶养蚕，用蚕茧生产丝。他们的房屋为半地穴式，用木柱支撑，地面位于地下，涂抹有一层灰泥。村落沿河谷坡地分布在相互独立的小块空地上。考古发现了武器和遭到过重击的土墙，表明村落之间存在战争。尽管有迹象表明可能存在祖先崇拜，但我们对他们的宗教信仰知之甚少。他们先在牛肩胛骨或龟甲上钻出小孔，然后用火灼烧，通过判断裂纹来进行占卜。逝者被埋葬在公共墓地，用陶罐盛上食物陪葬。部落首领佩戴玉制的指环和珠链。 ----阿尔伯特·克雷格《哈佛极简中国史》