●一灯如豆，映着纱窗幽黄，她靠倚床头，枯坐一夜。而月下的那抹月白身影，凝立中宵。 ----兰陵笑笑生《庄周之燕》

　　●戴着黑纱的陆续坐了下来，仿佛是声音陆续降落到安静里。我们围坐在篝火旁，宽广的沉默里暗暗地涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。每一个在那个离去的世界里都有着不愿回首的辛酸事，每一个都是那里的孤苦伶仃者。我们自己悼念自己聚集到一起，可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时，我们不再孤苦伶仃。 ----余华《第七天》

　　●嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。 ----《左传》

　　●天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭。道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地，清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精力万物。积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月。日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
天道曰圆，地道曰方；方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。吐气者施，含气者化

　　●燕子智慧的核心是什么？那就是距离。
燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧! ... ... 格致 （庄周的燕子） ----兰陵笑笑生《庄周之燕》

　　●节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！
节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，惨莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。 ----《诗经》

　　●是夜，噬也；
狂欢之孤独，醉也；
相濡，梦也；
庄周之梦蝶，道也。
星火，燎也！

　　●吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。 ----《吕氏春秋》

　　●“你进月老庙怎的只买了一个风车？不拜月老也不求签，又不点长生香，不写定缘牌。怎么，想帮我省银子？”
他怎么会不知道她为什么不拜月老？
她只敢守着今日，而不敢去看他们的明天。
所以，不敢求姻缘签，不敢写定缘牌，更不用说点两个人的长生香了…… ----兰陵笑笑生《庄周之燕》

　　●节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监。
节彼南山，有实其猗。
赫赫师尹，不平谓何。
天方荐瘥，丧乱弘多。
民言无嘉，憯莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐。
秉国之均，四方是维。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。
弗问弗仕，勿罔君子。
式夷式已，无小人殆。
琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞫讻。
昊天不惠，降此大戾。
君子如届，俾民心阕。
君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成。
不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。 ----《诗经·小雅》

　　●我会设想到几周之后我会露宿街头饥肠辘辘，我也不敢猜想，向家人求助得知我忍饥挨饿的画面。

　　●“真是没半点女儿家模样，那些胭脂水粉玉器头饰你怎么就一点都不感兴趣？”
“不喜欢就不喜欢，哪需要什么理由；顾怀琛，就好像你喜欢我，需要理由吗？”
“有很多理由，真不要听？”
“反正听了我也不吃亏，算了，你慢慢讲好了。”
“那你先把刚才那句话的‘我’和‘你’颠倒过来给我说一遍。”
他想她说：就好像我喜欢你，需要理由吗？ ----兰陵笑笑生《庄周之燕》

　　●吃是天大的事情，不管多忙，请认真吃饭，即便不能顿顿如此，也请在一周之内去好好感受一番认真品尝一桌美食的乐趣。 ----冯小风《今天也要用心生活》

　　●她忽然盼望，这条路，没有尽头，她和他，就这样，没有目标，也没有终点。 ----兰陵笑笑生《庄周之燕》

　　●天风荡荡,蝴蝶从庄周之梦从远古之风飞来,蹁跹于无何有之乡。 ----鲍鹏山《寂寞圣哲》