●好逸恶劳原是人的天性,也许每一个工作狂的背后,都有一道过不去的坎。 ----舒仪《格子间女人》
●【我们为什么不能坚持?】①没有形成固定的时间节奏感;②没有找到好的志同道合者互相激励;③没有选择一个更适合的环境;④丢失了自己真正想做的目标;⑤无法确定自己的所作所为是否离目标更近;⑥性格中有太多好逸恶劳的成分;⑦因为一点点小成功代替了真正的目标。@改变一生的创业故事
●多数娱乐节目显然是“愚乐”节目,
不看最好;
一些名人的话远不如“冥人”的话,
多读古书!
路虽无情通南北,
人何有怨恨东西。
健:有所“建”树的人永生,
千年也健在,此字谓莫平庸苟活;
康:像奴“隶”一样吃和做,
一定会康复,此字劝勿好逸恶劳。
性有“生”字,
性爱就容易有新的生命,
说明了性是责任;
交有“父”字,
交合就有做父亲的可能,
代表着交有义务。
癌有口有山,酒肉入口如高山之大,
必患癌症,此字劝少贪厚味;
寿有丰有寸,精神丰富于寸心之间,
定得高寿,此字劝多读经典。
真有直字,真的必直来直去;
伪有为字,伪的定为己为私。
●人的悲苦交加不是别人给的,而是自己为了好逸恶劳定身量制而成的。
●人类本质上都是好逸恶劳的。如果不是的话,那为什么我们现在会有那么多方便的电器,工具,载具和杀人利器呢?
●随着年岁的渐长,开始明白凡事皆有因果;人一旦好逸恶劳如寒号之鸟,为人相处太过算计,论事偏激武断,待人处事不重情义之人自然会在生活中屡受挫败。人这一生,即使无所作为,也不该庸碌无能。要想路好走,待人则应该宽厚,实诚。待父母,爱人,友人更应重情义,不辜负。 ----Ricas瑞卡斯
●有人说,人之初,性本善。也有人认为,人之初,性本恶。 我认为生活的环境才是真正的良师或者恶魔。 在生活中看着从以前一个勤,诚恳的人。转变为现在不仅好高骛远而且好逸恶劳。一切皆源于比较。没有假象或目标去比较。就没有明确的方向。也是正确的一句话。 不过我感觉这只是一种上进心的表现而已。常说中国文字博大精深,一词难懂其全意! 这就是证明吧,都不知道如果真心能用比较2字。有是什么样。 一个 丑陋的家庭,自私的人。就如同新闻女17次怀孕只是为了盗窃。你们养育下一代,只是为了养老和所以别人家都有后代,放不下的面子吧!
●好逸恶劳,难免遭周众所轻;任劳任怨,方可得无人怨嫌。 ----叔叔的书《不可随意疯狂的这一生》
●即使明年还没到来,你也知道,到时交通指示系统还是和今天一样的,红灯停,绿灯行。
这指示系统每天一变的话,世界将陷入混乱。
人也一样,无论脑子多混乱,总有个大原则在指导。
这大原则,或说第一原则,得归功于人的动物本能,它是两个不那么好的词:贪生怕死,好逸恶劳。 ----连岳
●如果独栽者果真是万恶不赦的恶魔,为什么人们还会支持他、给他至高无上的权力呢?独载者并不是自己封的如果是个不折不扣的大坏蛋!人民只是敢怒而不敢言!人民为什么敢怒而不敢言呢?因为人民都好逸恶劳!这样说好了,一般人碰到问题时,都不愿靠自己的精力心思去解决,他们只期望超人或圣贤的出现,为他们承担所有的痛苦、困难和义务。只要抓住人性的这个弱点,伺机而动,一举成名。让独裁者有机可乘的人,要负比独裁者本人更多的责任!虽然沉默的旁观者没有支持他,但沉默旁观其实与支持同罪 ----田中芳树《银河英雄传说》
●都是叶锋华的一面之词,不知道其中有几分可信度,就算他说的都是真的,这杀人的理由也让人觉得有点可笑,按他的说法他是真心喜欢甜甜的,想和她一块过日子,但是你想什么样的男人会让自己喜欢的女人去卖淫呢?他说甜甜向他要钱让他感到恼怒,好像这甜甜只认钱不认人,但他把甜甜当成摇钱树,又何尝不是只认钱不认人呢?所以啊 我们只能说 是好逸恶劳让他跌进了介绍卖淫的泥潭,而自私自利又让他落入了故意杀人的犯罪深渊 ----秋深《法律与道德——被褥下的女尸》
●四名犯罪嫌疑人把汪女士活活打死,割去她的头颅的残忍之举,让人难以释怀。这四名犯罪嫌疑人既是亲戚连着亲戚也是从小玩到大的伙伴,在当地人的眼里这四个人是蛇鼠一窝,好逸恶劳干了不少坏事,在他们成长过程中呢,父母都常年在外打工,又对他们疏于管教,导致他们从小缺乏对生命的敬畏,和对法律的尊重,结果把自己送上了不归路。而在娱乐场所混迹多年的汪女士,对劣迹斑斑的潘某却毫不设防,反而和他成为所谓的好朋友,自以为在异乡找到了知音与依靠,结果让自己落得个命丧他乡身首异处的结局,这轻信的代价是太大了,尤其是女性朋友无论何时何地,交友一定要慎重 ----秋深(赵秋申)《无头裸体女尸之迷》
●谦谦君子,不饮盗泉之水;儒生脱尘,不为好逸恶劳。 ----陆逊《三国杀》
●没钱,对很多年轻人来说,意味着自我设限, 意味 将生活的不如意统统归咎于家境的贫穷。意味 着给自己的好逸恶劳、不思进取进去找借口。
意味着一颗自我封闭、不敢向前的心。 狮子比驯兽师强,这道理我知道,你知道,驯 兽师知道,可狮子却不知道。
●人情好逸恶劳,斗来斗去,疲倦了,就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了,就对自己说:“行了,可以了”,于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说:“世上还是好人多”。这就是说,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。 ----杨绛《走到人生边上》