●为什么否定纯粹的爱？ 因为自己不可能接受……
为什么放逐最不愿失去的爱？因为那样的爱代表着毁灭……
为什么痛苦于那被自己放弃的存在被他人所接受……
为什么心痛于那被自己放弃的存在并无法接受他人……
为什么愤恨那个最闪亮的存在心甘情愿的游荡在最黑暗中却不愿返回……
为什么要有这样的要求？
到底需要什么？
到底要爱吗？
不要爱吗？
要什么样的爱？
到底这一切的罪恶出自于谁？ ----黑め眼圈《综穿越路西菲尔》

　　●充满激情的爱，富于强烈的情感，令人激动。美国著名心理学家伊莱恩?哈特菲尔德把这定义为“一种强烈的渴望跟对方在一起的状态”。如同其他强烈的情感一样，这种激动的状态也会很快如过山车般极速坠落。我们猝不及防地就从云端跌到了地上，甚至泥巴里，激情燃烧的岁月也成为历史。 ----汪冰《世界再亏欠你，也要敢于拥抱幸福》

　　●今天,我们仍在探索,不言而喻,探索是长期而艰难的。有时候,似乎觉得自己有一些新的尝试和突破,可是最终 却发现,我们不过是在走前人已走过的路,难脱前人的窠 臼。比如,近年来,我自觉在光影意象和结构分割运用上形 成了自己的样式和风格,可是有一天,当我看到约翰 ? 杜利 ? 约翰斯顿在《利物浦印象》中通过朦胧传达意象、当我看到 弗里德里克 ?H? 伊文思用廊柱和楼梯对画面进行分割、当我 看到欧文 ? 布鲁门菲尔德那张运用光的折射而使影像变形的 ----王瑶《瞬间的触觉》

　　●亲爱的路西菲尔，你经历的夜晚永远不会漆黑无光，光明会照亮你的整个世界。 ----黑眼圈《耽美·重返天堂》

　　●再也没有比轻视更让人难以接受的了，肉体上的伤害很快就会被人遗忘，而精神上的侮辱缺会让你记一辈子。 ----查斯特菲尔德勋爵《一生的忠告》

　　●秋天雨季来临时，湖水将会涨起，藏在这块石头下的东西，都将全部变成模糊不清的文字，然后崩解分离，只剩下一个字母，最后连字母也会消失。 ----瑞妮·丹菲尔《迷幻之境》

　　●在街上随便拦住100个人，让他们说出一个活着的或已故的心理学家的名字，然后记下他们的答案。毫无疑问，他们提到的会是菲尔博士(Dr.Phil)、韦恩·戴尔(WayneDyer)及其他一些“媒体心理学家”。如果我们把这类媒体和通俗心理学家排除在外，只考虑那些对心理学做出过卓著贡献的心理学家，那么这项非正式小调查的结果就几乎没什么悬念了——西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)会名列榜首，8．F斯金纳(B．FSkinner)可能会屈居次席，但远落后于弗洛伊德。没有任何其他的心理学家具有足够的知名度来撼动这两位的地位。因此可以说，弗洛伊德和那些在媒体上频频露脸的通俗心理学共同定义了公众心目中的心理学。 ----基思·斯坦诺维奇《对“伪心理学”说不》

　　●许多年轻人只知道追求快乐，连最起码的品味都没有，他们往往随波逐流，沉溺于低级趣味。他们把人生的真正快乐完全理解错了，以至于认为放浪形骸就等于享受人生快乐。 ----查斯特菲尔德勋爵《一生的忠告》

　　●你看见大门右边那枚大钉子吗？事到如今，我还是不敢朝它看一眼，可我也不忍心把钉子拔掉。我希望就是到我死后钉子也还是留在那儿。有时我听见别人说。“那儿想必挂过鸟笼子。”听了这话，真暖人心窝；我觉得人家还没完全忘掉它。 ----曼斯菲尔德《金丝雀》

　　●埃菲尔铁塔的顶端，是不是藏着我要的幸福。

　　●打击来得这么突然，哈蒙德觉得自己要晕倒了。他不能动，他不能呼吸。他觉得自己全身力量正在流失，在流到那张宽大的深色椅里去，而这张宽大的深色椅子夹住他，抓住他，强迫他容忍他。 ----曼斯菲尔德《陌生人》

　　●站在埃菲尔铁塔下，仰望它的高度，怀念我的幸福。

　　●因为这样的光芒太过闪耀，
所以是罪：因拥有而感到比其他人优越；

因为这样的光芒令众生倾倒，
所以是罪：希望占有比所需更多为之贪婪；

因为无法承受那过分纯粹的爱恋，
所以是罪：过份爱慕，而贬低了神对众生的爱；

因为无法承受，却也无法接受，更不愿失去，
所以是罪：因对方比自己拥有更多而愤恨；

因为不允许之后伴随而来的怨恨，
所以是罪：自憎恨而起的邪恶的感觉，复仇或否定他人；

因为感受到被放逐者依然灿烂的容颜后那本与自己相同的灵魂，
所以是罪：过份贪图逸乐；

因为愤怒于那世间最闪烁的存在自我放逐后的黯然消逝，
所以是罪，而且是大罪：未能全心爱神，未能全副精神爱神，未能全人之心灵爱神。 ----黑め眼圈《综穿越路西菲尔》

　　●我也可以像巴黎的艾菲尔铁塔一样，在中间伫立，周围没有任何东西，无论何时，无论何地，你只要愿意回头看，我一直在那里等你，可是，你已离开。 ----初夏♀那段情

　　●是那么的不甘和憎恨啊，铭刻在路西菲尔的灵魂中，除了进入轮回再也无法洗去的悲哀。 ----黑め眼圈《综穿越路西菲尔》