●彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ ----杨绛《洗澡》

　　●刚从睡梦中醒来的人，是“人之初”。际此一瞬间……是空白、荏弱、软性的脱节。英雄的失策，美人的失贞，往往在此一瞬片刻。是意识和潜意识界线模糊的一瞬、身不由己的片刻。然而高妙的战略，奇美的灵感，也往往出此将醒未醒的刹那之间。那是梦的残象犹存……是历千年之经验而形成的微观智慧，冥潜于灵性的最深层次，偶尔升上来，必是大有作为。……若有神助，其实是人的自助。 ----木心《琼美卡随想录》

　　●广阔天地，大有作为，全面认清自己，每个人都是天才，只要你自己不承认失败

　　●雍正，庞籍，司马懿，在小说里面，都是被安排演绎一个大反派，但是真正的历史里面，他们三个全都是大有作为的大人物。所有的小说家，都为了突显他们的正义，不惜扭曲这些好人，把他们变成了大反派，就好像，武侠小说里面的雍正，《包青天》里面的庞太师，《三国演义》里面的司马懿，他们都是被世人误解的。 ----《天才在左疯子在右》

　　●曹操的经历告诉我们：想在市场上大有作为，必先高举国家政策。

　　●穷困是大有作为的人的第一桶金，饥饿感就是一个人不懈的动力来源。

　　●我喜欢两个人，一个沉着稳重大有作为，一个嬉皮笑脸学业荒废。开始我认为前者是我最终的归宿，而后者是我人生路上的羁绊。后来我才发现，我喜欢的原来是我自己，冠冕堂皇，龌龊无比。

　　●你无法带来神性，但是你能阻止它的来临。从消极方面来说，头脑大有作为；从积极方面来说，它一无所能。每一样积极的事物都是一个礼物、一个祝福，它是降临于你的。而每一样消极的事物都是你自己的杰作。 ----奥修《狂喜的艺术》

　　●人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是是我们对这个世界的一个态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。（准则）

爱情不是人生中一个凝固的点，而是一条流动的河。（爱）

佛教说诸法因缘生，教导我们看破无常，不要执著。可是，千世万世只能成就一次的佳缘，不管是遇合的，还是修来的，叫人怎么看得破。（婚姻）

一个自己无为却逼迫孩子大有作为的人，他的无为其实是无能和不得志；一个自己拼命奋斗却让孩子自由生长的人，他的拼命多少是出于无奈。这两种人都想在孩子身上实现自己的未遂愿望。（孩子和教育）

冒险和苦难一样，旁观者往往会比亲历者想象得更可怕。（幸福和苦难） ----周国平《内在的从容》

　　●世之愚人，每以奢为有福，以杀为有禄，以婬为有缘，以诈为有谋，以贪为有为，以吝为有守，以争为有气，以嗔为有威，以赌为有技，以讼为有才，可不哀哉。
[译文]
把奢侈豪华看成是洪福齐天，把黩武看成是俸禄丰厚，把婬乱秽行看成是艳福缘分，把欺诈伪骗看成是足智多谋，把贪婪攫取看成是大有作为，把吝啬成性看成是守财有方，把争夺财利看成是气势如虹，把狂暴嗔怒看成是威风凛凛，把赌博恶习看成是技艺卓荦，把诉讼辩争看成是才能出众。 ----格言联璧