●记住，无论你做什么，都有百分之九十是考虑不周的。 ----《我为演讲狂》
●园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在＂借＂，景外有景在于＂时＂，花影、树影、云影、水影、风声、水声、鸟语、化纤个，无形之景，有形之景，交响成曲。所谓诗情画意盎然而生，与此有密切关系。 ----陈从周《园林清议》
●天涯路 恨难休 五指拨弦歌一曲 道尽回肠百转柔
挑灯花 映出愁 与君天涯两隔地 应是无缘共在途
愿有一日梦中会 虽死无憾赴不周
●28、过因果关系，可以转化为偶然和必然的问题。显然维特根斯坦认为所有一切都是偶然的。包括明天太阳是否从东方升起。 那么我认为维特根斯坦错了。毕竟他比大胡子年轻，想的不周到。如果一切都是偶然，那就割裂了世界是联系的这个哲学命题。也就是说维特根斯坦的逻辑哲学存在明显的不彻底和自相矛盾。而马克思的辩证统一，可以自洽。多数的偶然，蕴藏着必然。没有脱离偶然性的纯粹必然性。这一点马克思是无懈可击的。他可以用主要矛盾和次要矛盾来为自己陈述。 ----灵遁者《探索宇宙》
●你虑事不周，性情急躁，言而无信，凭什么让人服信你，服你。
●人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。 ----史铁生《病隙笔记》
●“君子周而不比，小人比而不周。”君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方
●比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。 ----史铁生《病隙碎笔》
●“你，可愿娶灵儿！并救她脱离苦海！”
“若你愿意，老朽可助你，获取巨擎老儿的魔罗传承！”
“若你愿意，老朽可助你，耗真仙血，卜算天机！”
“若你愿意，老朽可为你炼制一宝，莫说化神感知，便是碎虚老怪，也再看不出你的底细！”
“若你愿意，老朽一身神通，皆可传你！”
“若你愿意，老朽赠你千件洞天之宝，十七具化神傀儡，给你内海称雄的力量！”
“若你愿意，老朽可带你踏遍内海、修国，寻足够之物，保你化神之时，气运不散，化魔成功！”
“若你愿意，老朽甚至可将‘雷皇之墓’的三分之一地图，赠送于你！此物，内海化神，人人窥觑，其中，有不周雷皇的毕生传承！”
●云想衣裳花想容，晚风静静吹梧桐；烟波江上泛轻舟，一轮夕阳红。
云想衣裳花想容，车如流水马如龙；古城悠悠艳阳楼，久别情意浓。
云想衣裳花想容，八千里路难相送；十里街亭挂红绳，无颜面江东。
云想衣裳花想容，银月皎皎挂晴空；三生石前言三世，此情在心中。
云想衣裳花想容，不周山前祭共工；错非水火窝里斗，何人战祝融。
云想衣裳花想容，君来煮酒妾相从；不羡远山石径恒，亘古望苍穹。
_____你归来的第一百七十天
●“土地，你给我出来！”她已经记不清这是自己第几次迷路了。
隐在暗处他撇了撇嘴，不耐烦地现出了真身。他才不是什么土地，他可是不周仙山的山神。
这小丫头也未免太能折腾人了吧，一天迷了十二次路，还每次都要劳烦他带她出去。
“你还是放弃吧，你找不到他的。”他转过身看着身后的她。
“我一定会找到他的，我都找了他三年了…怎么能放弃呢…”看着她一如三年前一般倔强的眼神，他只能无奈的叹了口气。
这三年来，他一直在劝她放弃，却一次也没有成功，算了，看来他只能一直陪着她直到她不想再找了为止了。
弹指间又是三年过去了，“土地，你给我出来！”同样的场景同样的话语，亦是同样的人。
他真没想到这小丫头竟然能坚持这么久，正当他准备像往常一样带她走
●一直走不出一个并不喜欢的自己。原本的激情，也在愿望达成之后再度冷却，发现唯有继续等待，等待有一天走出现在的这个自己。所有的人，包括我自己，真的是讨厌自己。我不知道我是不是在向生活低头。但丧失勇气的我发现这是唯一的选择，继续做现在的这个自己。我很痛，但也无可奈何。
一个真实的我，很少能够做出成熟的东西。当我觉得是这样的时候，我就这样做了，或许不周全，或许很轻率，或许很肤浅。但这也是一个真实的我现在只能够做到的程度。
我感觉得到你的疲倦，谢谢你的陪练。
还想说的是，是不是所有的感情都是这样，走着走着就淡了，是不是感情也要以价值作为基础，曾经的共鸣只是在一个时间点上或是时间段上有其意义。没有新的共鸣产生，于是很多东西，就不随我们的意愿改变了。
●待人接客之用语 头次见面用久仰 很久不见说久违 认人不清用眼拙 向人表歉用失敬 请人批评说指教 求人原谅用包涵 请人帮忙说劳驾
请给方便说借光 麻烦别人说打扰 不知适宜用冒昧 求人解答用请问 请人指点用赐教 讚人见解用高见 自身意见用拙见 看望别人用拜访
宾客来到用光临 陪伴朋友用奉陪 中途先走用失陪 等待客人用恭候 迎接表歉用失迎 别人离开用再见 请人不送用留步 欢迎顾客称光顾
答人问候用托福 问人年龄用贵庚 老人年龄用高寿 读人文章用拜读 请人改文用斧正 对方字画为墨宝 招待不周说怠慢 请人收礼用笑纳.
辞谢餽赠用心领 问人姓氏用贵姓 回答询问用免贵 表演技能用献丑 别人讚扬说过奖 向人祝贺道恭喜 请人担职用屈就 暂时充任说承乏
●我只是要自己清楚地看着上位者所有的不谨慎与鲁莽，所有的思虑不周会给信任自己的人带来怎样的绝望和灭顶之灾。 ----青青的悠然《惑国毒妃》
●人与人之有所不及，重要不在于因其不思考，而在于其考虑不周到，考虑仍然没有达到极致独到周密周全，所谓周到，亦即擅长于对：广、大、久、远；精、密、细、微、等人情世故，圆通练达，高瞻远瞩，明察秋毫，无所不周，无微不至。 ----叔叔的书《为学随笔》