●无事莫生愁。湛湛天，在上头，方才动念先知透。机心且丢，雄心且收，痴聋癔哑偏丰厚。好优游，守己安分，快活度春秋。

无事莫生愁。住山林，学隐流，松篁掩映窗前后。布胜绫绸，菜胜珍馐，枝头花鸟皆吾友。好优游，酣然一觉，蝴蝶梦庄周。

无事莫生愁。访名儒，伴道流，本来面目宜参究。福是人修，闲是人偷，夜游秉烛明如昼。好优游，何荣何辱，呼马任呼牛。

无事莫生愁。爱观山，喜泛流，酒炉茶灶消清昼。言多招尤，事多招羞，闭门一榻羲皇侯。好优游，闲非闲是，总不到心头。

无事莫生愁。悔从前，错下钩，仰天大笑今丢手。经文懒搜，仙佛懒求，内省只在心无疚。好优游，心田耕种，岁岁乐丰收。

　　●其上申韩者，其下必佛老。
以申韩搜索之术待下，以老庄之道待上，以申韩之权求治，以庄周之滑处乱。在上者指鹿为马，在下者难得糊涂。 ----王夫之

　　●其实换个角度来想一想，也就释然了，他们凡界有个庄周梦蝶的典故，说一个叫庄周的凡人做梦变作了只蝴蝶，翩翩起舞十分快乐。不一会儿醒过来，却发现自己仍是凡人庄周。不晓得是庄周做梦变作蝴蝶，还是蝴蝶做梦变作了庄周，从前我实实在在的过日子，把现实全当做空幻，如今这样令我十分痛苦，那不如掉个个儿，把梦境当作真的来过日子，把现实全当作空幻。人生依然一样没差，不过换种过日子的方法而已，却能令我快乐满足。这也是一种看开吧。 ----唐七公子《三生三世 十里桃花》

　　●回首流年，沉寂的心再被触动，留下更多是美好和感动。
感谢于尔，一同走过难忘时光，从此人生多添一分色彩。
若有如果，衷心祈愿再来一次，相同的起点相同的终点。
繁星无月，丁香忧愁流连不再，庄周梦蝶不如蝶梦庄周。

　　●蝶恋花
蝶恋花，
若奈何。
花开花落自有时，
花落终成空;

说什么黄粱梦、庄周梦，
一梦成空，
梦觉锦衾寒。

　　●庄周蝶梦，谁能分清楚是庄周梦蝶，还是蝶化庄周？小心喔，仲夏雨夜，最易生奇梦。太过相似的陌生人不可再见。否则，当梦与真实混淆，这个夏季将是一个最惊涛骇浪的季节！ ----鶖红陌夏挽风曲《霹雳开天记之创神篇》

　　●★此情可待成追忆，只是当时已惘然。

出自唐李商隐名作《锦瑟》云：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。引用此典。

现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。一个“已”字，可怕至极。若非当初年少无知，何至如此！

　　●例文4面对大海
清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以于猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜--面对这样的海，我听到的是曹操的“烈士暮年，壮心不已。”我看到的是李白的“孤帆一片日边来。”我想到的是张九龄的“海上生明月，天涯共此时。”海在历史的进程中闪耀着文学的光芒，并且这片光不仅在亮度上耀眼，色彩更是炫目--因为海的多变。但当面对这片蓝色时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的

　　●道家注重尊德贵道，不为任何物凝滞，讲究天人合一，效法自然，却讨厌礼教，更不会推崇圣人。儒家思想以仁义为核心，重礼乐，有等级观念。儒家的礼教在于分辨贵贱，辨亲疏。应该以儒家的态度立身存世，当想超脱时，可以学庄周的物我合一。

　　●蝴蝶给人的感觉，光鲜亮丽、美丽自由、无拘无束。从庄周梦蝶到梁祝化蝶，所追逐与表达的都是一种能够无拘无束、自由自在地把握生活的美好意境。或许我们不能掌控命运，但是我们可以掌控自己的态度。像蝴蝶一样生活娱乐，在自由翩跹中，悠然自乐，浑然忘返。

　　●北冥有鱼
鲲鹏广大竟夸千里
游戏海天意念逍遥
庄周梦蝶蝶梦庄周
天人合一闲达生主

　　●如梦似幻，雾影现花，是庄周梦蝶，亦或是是蝶化庄周？

　　●梦里看花花开花落花非花，
水中望月月缺月圆月非月。
花非花、月非月、
庄周梦蝶世界非世界。
路茫茫、天暗暗，灯火阑珊时见时不见。
行千里、书万卷，暗叹暗叹不曾习得人心多变。

　　●梦里人生一出戏,戏外人生梦一场 庄周梦蝶蝶梦花.何不尽把芳菲赏

　　●七律 春日昆明游赠蓬云（2015-02-28）胡百年
（一）
漫逐浮云到佳乡 相约知己胜意长
潇湘水碧来梦境 岳麓峰红入心房
古意幽寻之南诏 春波微步到丽江
风花雪月洱海雾 鸿爪双留自悠扬
（二）
一驻盘龙古琴扬 行云三籁天地香
庄周梦蝶明月苦 列子御风阳春凉
流水高山君须记 云林日暮我欲狂
滇池万顷徒浩叹 幸有知音慰愁肠