●他们手上那杯茶，依旧美妙地散发出花一般的香气，然而杯中再也不见唐时的浪漫，或宋时的礼仪了。 ----冈仓天心《茶之书》

　　●历史朝代顺口溜：

禹夏汤商西东周，
春秋战国七雄出，
秦西东汉魏蜀吴，
西东两晋国十六(十六国)，
南朝-宋齐梁陈出(现)，
北朝-三"魏"北齐周，
隋唐繁荣百姓富，
五代-(后)梁(后)唐(后)晋(后)汉(后)周，
北南宋存二一九(存在219年)，
宋时辽夏金错出，(两宋时期有辽、西夏、金等国，交错存在。)
蒙元朱明满清休。

　　●一朵莲心，枕着月下的水光入眠，梦里将一个名字写在了心间。心念，如云若隐若现，那念，如风无时不在，握得住的是落在心窗拿相知的暖。

可以坐着发呆，可以想想心事，可以捻一张素纸写尽山长水远。那一抹剪影始终在眼里，在莹落的泪光里，那袅袅心事不必与人诉说，任它自由落入心海。

青山远，烟波愁，柳不堪折。宋时诗行，寻一朵青荷。凌波岸，临水照，为有相思如故。

承诺，就像随着风，飘零如雪的花瓣，在阳光里渐渐沉默，却永不复从。唯有，站在某一片纯净的蓝天下，待尘埃落定。

轻喃的呓语在谁枕边的星空下，沉聚了唐诗的多情，梦断了宋词的温柔？

紫陌红尘，蓦然回首，多少春花秋月，多少逝水沉香，多少海盟山誓，如沿途风景，花开花谢。

　　●青衫远，烟波愁，柳不堪折。宋时诗行，寻一朵青荷，凌波岸，临水照，唯有相思如故。谁是凝伤浅唱的女子，若青荷，凋零离离。芙蓉面唱芙蓉曲，声声念白，如今朝黯然，悠悠浅韵，似他年缠绵。雨落飞花在，花落君不知，莲心盛满旧年事，枉自嗟，直至心枯。回眸处，无相依，荷正荼蘼。醉别君，转眼成天涯。

　　●当绿萝缠上衣襟
青云打湿诺言
昔年早已变成白发苍颜
一人绝世，一人倾城
无法收敛，只能沉陷
总要感谢你
枕着唐时如意，宋时记忆
将我同长荷素淡的香气
锁进明清烟雨
给我今世最真实的欢喜
那里
山水两两相忘，日月毫无瓜葛
两处沉吟，只为你低眉提笔
温润的光阴下，模糊悲喜
一如，梦醒的花
永远结不出并蒂
我还是我自己

　　●前不久去了福建中医药大学。它们学校一进去就是个非常大的宋慈湖（对，宋慈←_←南宋时期当仵作的那个）。

说是湖有点委屈，其实更像是一片绿化非常好的饲养带。远远看见几只孔雀一动不动，我以为雕塑，走近了突然一只猛地回了头，吓了老子一跳。这特么绝对是有病，在学校里养动物，神烦。

还有一大堆黑天鹅，鸳鸯，山雉什么的。看到保护动物我流露出了亲切的微笑，那是一种我大吃货国特有的神秘微笑：肥美~（…）

　　●我想去看唐时的风。宋时的雨，再次遇到初识那天的你。

　　●清末在四川当过官的学者赵藩的武侯祠名联：“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战 ；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”，也被拿来作为蜀人乐祸贪乱的一种注释。其实早在北宋时，蜀地史学家张唐英就一语道破天机 ：“朝廷治，则蜀不能乱 ；朝廷不治，则不唯蜀不顺，其四方藩镇之不顺，亦不下于蜀者。”而南宋蜀人李更则将外来入蜀割据者的“黑名单”十余人罗列出来，竟然只有谯周一名是四川渠县人，以此证明所谓蜀人乐祸贪乱，完全是一种不负责任的抹黑行为。 ----冉云飞《每个人的故乡都在沦陷》

　　●浅秋作画，落叶为诗。携壶觞，似独伤，若悲鸣。秦时的月、唐时的风、宋时的雨。在尘封的记忆中，犹唱着最后的落幕。

　　●他和那个时代的许多日本文人一样，一方面非常尊崇中国古典文化，另一方面则慨叹中国的衰落沉沦。他说：“对晚近的中国人来说，喝茶不过是喝个味道，与任何特定的人生理念并无关联。”因为“长久以来的苦难，已经夺走了他们探索生命意义的热情”，所以虽然中国人的茶仍然散发香气，却“再也不见唐时的浪漫或宋时的礼仪了”。言下之意，反倒是日本继承了真正的华夏文化；他们就连制茶的方式也和宋朝一样是抹茶。“礼失而求诸野”，这也是今天不少中国人去过日本之后的感受。他们会认同冈仓天心的想法，觉得唐宋的建筑、礼仪乃至于一切传说中的高尚品味，全都保留在日本那里了。尽管他们会嫌茶道太过仪式化，也许还有点做作；可是茶室中的摆设与气氛却不断提醒他们：这才是真正的中国，古代的中国。 ----梁文道《味道·第一宗罪》

　　●许多人，应当都做过那样的梦。梦见自己回到唐宋时代，用一首诗换一壶酒，一阙词换一座城。梦见古道扬尘，长亭折柳；梦见泛舟江湖，纵酒放歌。梦见月下采莲，红袖添香；梦见琵琶弦上，相思如雨。只是流光无情，还来不及读完那卷诗书词章，品完那盏细雨春茶，就已老去。 ----白落梅《花开半季，情暖三生》

　　●秋风吹黄了草木，褪去了花影，可心田里已播撒了那些素美的种子，让那些经年的况味里，有秦时的月，唐时的风，宋时的雨，盈润这一帧帧的古意，用文字的清芬，开成满树诗意的花朵。即使秋风瑟瑟，潇雨淋漓，心中已是草木葳蕤，花开淡雅，如同走在平仄韵律的诗行，让人生在馨暖中静静生香。

　　●南朝宋时宋悫所言：乘长风破万里浪，挂上云帆 横渡沧海 到达理想彼岸
李白在遭谗毁排挤出长安，满腹激愤，笔下行路难 有这样一句：行路难，多歧路 今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
苦思愁想，就似古圣先贤 都无法悬壶济世、善施教化，这样一长篇诗作，留给世人的，只有更多的不解与不甘
我们当世之人，不求名利双收，但也不愿走故人的旧路。这样克己守本是善心的坚守，但不该被愁绪牵引着，似岑差那句:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.读者乍然一睹，再度 职场磕绊，只会加剧内心的郁结难消。
甚思不必知尽，留些迷雾，晚些参透。

　　●亡魂为应试的子孙走关节，这故事在南宋时就已经有了，理由多多，哭穷夸富的都有，但此类故事值得一提的却是袁子才《子不语》中的一则，因为这次走后门的是秦淮八艳中人称“香扇坠”的李香君。 ----栾保群《扪虱谈鬼录》

　　●叶上 你寻

花里 你望

偶尔一只蜻蜓飞过

那一池的香

似乎
也舞动了起来

同样舞动了的

还有

宋时 明清的时光……