●终有一天，一切就如一层显而易见的纱，隐约着出现在人们的目光里。宇宙，物质，光，还有生物。他们潜伏了多少亿年，看人们去找到他们的真相。在21世纪的我不懂什么，安然活着，注定只是历史大浪里的一颗尘埃，没在水里，动荡不见。

　　●我再也不会和你说我的心事了
爱本来就是显而易见的东西
你像看不懂这首藏头诗一般在装傻

　　●男:男人的男字与其包括了田与力，不如说它是由这田与力构成显而易见，它是告诉我们，作为男人一定要用自己的力气耕耘出属于自己的一片田。

　　●我们总喜欢对显而易见的事物视而不见，却忘了视而不见久了也就彻底消失了

　　●一个宗教性的头脑不但信仰显而易见的东西，而且信仰超然的东西。宗教性的头脑是一个说眼睛不能穷尽现实的头脑。现实比眼睛能看见的更多。手不能抓住所有存在的东西：现实是更多。耳朵不能听到所有的东西：现实是更多。一个宗教性的头脑说：无论你知道什么，那仅仅是一部分——除此之外，还有别的，这个生命并不是一切。生命意味着有更多，还有更多的开口。 ----奥修《春来草自青》

　　●最初的智人除了他们的残骸和那些粗糙的石器外，没有给我们留下艺术品、骨器或其他任何东西。澳大利亚仍然没有人类，这原因显而易见：从东南亚到达那里必须乘船。在美洲也没有人类，因为可能要等到占据欧亚大陆最靠近美洲的地方（西伯利亚）先有人烟，可能还需要造船技术。（现在分隔西伯利亚和阿拉斯加的白令海峡，随着冰期海平面的不断升降，有时是一片海峡，有时是一座洲际陆桥。）然而，无论是造船或是在寒冷的西伯利亚生存，对最初的智人来说仍然是力所不及的。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》

　　●而当我回想小时候，在实总会出现，当然也包括她的意外离世。
我清楚地记得，当时年仅五岁的我，跟大人们一样对妹妹的死深感痛惜。而且我深刻意识到，大人们几乎不了解我心中的悲伤。
显而易见，当我们逐渐丧失儿童时代的记忆，我们也变得不再能体会小孩子的想法和感觉。
我所谓的“没有小孩的世界”，指的就是“无法理解儿童的想法和感情的人们所在的世界”。而“有小孩的界”，指的则是“无法理解儿童感情的人们与小孩子们同生活的世界。 ----白石一文《这里是没有我们存在的地方》

　　●独自生活的好处，在于不管弄出什么样的烂摊子，都不用考虑别人的感受；而难处也是显而易见的，这些烂摊子，都不得不自己清理。

　　●显而易见，我属于这所学校的异类，换句话说，我没有朋友。——岳朝歌 ----爱喝水《唯有你，不可辜负》

　　●举一小小例子，西中教学楼内教师办公室靠走廊的的门窗无不是人 为地被用纸贴上或用柜子挡住，或者干脆办公室靠走廊一侧就没建窗户，而学生教室却可随时被人从窗户向里一览无余，这就是种显而易见的对等级氛围和身份权利 差异的暗示，套用周振鹤先生的概念，可谓之校园政治地理学。可叹很多老师从没意识到过他们这种不自重，用寡鲜廉耻评价毫不过分，因为他们一面对自己享有的 这种特权安之若素，另一方面却大量抱怨着中学老师社会地位、收入、学校里面领导的官僚化作风，却不反思自己，这样的社会风气里，容不下安乐死这样很个人 主义的事的，因为总有人想榨取别人，自然不能放别人自由地生死。 ----林嘉文《最后的话》

　　●我也不喜欢独行 我也渴望温暖 我羡慕好友环绕 人群中显而易见的热闹 我也曾尝试着融入别人的圈子 毕竟我人静口拙不讨人心 一人忌单二人为伴三人不欢 我没有硬性标准 合则聚不合则散 愿有朝一日可以相识互相释放温暖久相伴

　　●本来以为两个月不联系，最后的结果应该已经是显而易见的了，可是老天还是眷顾的，她无数次想放弃最终却又坚持了下来，终于，那个人出现了，重新回到了她的生活，又重新拥有了她，如果可以我希望这只是一个故事。

　　●受命运束缚是显而易见的，都是命运都是自己创造出来的，自己即可以让自己得到幸福，自己也可以让自己失去一切。 ----Florence Scovel Shinn《一生的游戏规则》

　　●我该不该给行行语词添上注脚
强调我不想你 或是显而易见地
以轻松的口吻告诉你 我不想你了
栖枝的鸟都窝在巣里温暖着
我是不是该把凉掉的水倒掉
倒上热的 继续不想你

　　●那个时候我就会有一种精神上的“饱腹感”。这种显而易见的疼痛会让我感到踏实和安稳，让我意识到生命的真实存在。虽然我不知道自己读书是为了什么，但我觉得这就是认真生活的表达方式。 ----程浩《站在两个世界的边缘》