●我从未听肉体谈论过灵魂；我听灵魂每次都在谈论肉体。 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》
●每一个瞬间，灰烬都在证明它是未来的宫殿。 ----阿多尼斯
●停止审视自我意味着放弃和阻止他人 ----阿多尼斯
●赫拉把金腰带还给阿弗洛狄忒，温和地对她说：“我了解我儿子，他不会杀死情敌，用卑劣的手段谋取爱情。相反，你应该好好地管教年少无知的阿多尼斯，教他换一种方式稀释他的荷尔蒙。如果他不懂得爱自己，那他也不懂得你的爱，那就随他去吧。” ----超级玛丽苏《当宙斯爱上塞默勒》
●致西绪弗斯
我立誓在水上书写
我立誓与西绪弗斯一起
去分担他沉默的山岩。
我立誓与西绪弗斯一起
去经受狂热与火花，
并在盲目的眼睛里去寻求
一根最终的羽毛
为秋天和草地写下
那首尘埃之诗。
我立誓与西绪弗斯活在一起。 ----阿多尼斯
●我说太阳是另一个阴影，
但我没有证据；
我说月亮是另一团火焰，
我有许多证据。 ----阿多尼斯《纪念朦胧与清晰的事物》
●冬是孤独，
夏是离别，
春是两者之间的桥梁，
惟独秋，渗透所有的季节. ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》
●他埋头于遗忘的海洋，却到达了记忆的彼岸 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》
●我寻求享有雪花与火的生活 ----阿多尼斯《经过》
●你们不想听别人的不同意见，在你们看来，别人早已‘误入歧途’，你们只想‘指引’别人，让别人接受你们的思想。你们不是在对话，而是在说教。这是一种强迫，一种奴役。 ----阿多尼斯
●你不会因年长而衰老，而是因偏要留住青春而衰老 ----阿多尼斯
●无论诗歌在形式上、内容上如何与社会格格不入，它在本质上总是与社会的语言相关，即在政治、宗教和文化层面上与社会的历史相关。在诗歌面前只有两条道路，要么是作为消费品（Consommation）而写，要么是作为撄犯者（Transgression）而写。选择前者，诗歌一降生便已死亡；选择后者，诗歌一降生便被遗弃，沦为边缘。然而，一个真正的诗人别无选择，只有走上撄犯之路——去根本、全面地撼动这个社会制度赖以建立的非诗歌的文化基础，尤其是其中与家庭、妇女、传统、宗教、民族封闭、种族冲突、人的权利与自由有关的一切。不仅要撼动社会的制度，更要撼动这一制度的根基。因为仅仅改变制度并不能改变任何本质，这已被20世纪后半叶的阿拉伯政治实践所证实。因此，诗人应该超越 ----阿多尼斯《在意义天际的写作》
●石头的生命不会终结，因为它死一般地活着 ----阿多尼斯
●夜晚拥抱起忧愁，然后解开它的发辫。 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》