●诸事太旧，旧到一睁眼便全是新的。
你落得如此永恒来这世界， 与熙攘的众生一样清澈又疲惫。
我们从一个梦里醒到另一个梦里，发现醒才是最深的魇寐。
我们本是一颗颗冬蝉般的草木之心，却无意吞下一整个黑夜的火种，
当悬崖刺破天空，这不可一世的好阳光带来万物断裂的声音。
若以爱之名，
有何不可在烈日灼光中英勇苟活！
活，黑白同色。 ----《仙剑奇侠传：幻璃镜》

　　●4、“夫君，我昨日看见你摸了一个美貌姑娘的手许久，末了还对她说了好些关怀的话。”
“娘子别闹。为夫是大夫，大夫触诊不叫摸，叫把脉。”
5、“夫君，你当初究竟是多么英勇无敌，才能在千百壮士之中一举抢得奴家抛出的绣球？”
“……娘子，其实为夫当时只是路过，实在是你手法精准将绣球硬生生砸在了为夫手里。”

　　●然而无论大小，历史上确实存在过这样一件事情：
四百多年前，有一群人为了摧垮贪欲和邪恶，远赴他乡，进行过一场伟大的战争，在这场惊心动魄的较量里，他们中的许多人，为此献出了自己的一切。
所以我认为，我们应该知道这一切，知道有这样一场战争，有这样一群人，曾为了捍卫自由与正义，英勇奋战，毫无畏惧。
为了那些无比的智慧，无畏的勇气，以及无私的牺牲。
万历二十七年（1599）四月，征倭总兵麻贵率军凯旋归来，明神宗在午门接见了他。
在搞完大大小小不厌其烦的程序仪式后，明神宗下旨，当众宣读大明诏书，通传天下，宣告抗倭援朝之役就此结束。
这是一封诏书，也是一个预言，因为在这份长篇大论之中，有这样一句话：
义武奋扬，跳梁者，虽强必戮！ ----《明朝那些事儿》

　　●天下害人的人，都有自己的直接理由，例如，争权、谋财、嫉妒、报复、逞强、发泄。突然有一个人，把害人的直接理由变成了间接理由，说是为了捍卫道义，那就有三分之一的可能，此人是伪君子。如果进一步，发现被害人没有反驳的机会，或者已经被此人制造的势头剥夺了反驳的可能，那么，三分之一的可能就上升到了三分之二。如果再进一步， 发现此人在刻意把自己打扮成“英勇斗士”、“社会良心”，那么，所有的“可能”也就立即转化为“肯定”，也就是说，此人肯定是伪君子。
这是因为，不管怎么闹腾，都掩盖不了一个最根本的原理：天下一切道义的最终本质，是普及善良，克己利人，减少伤害。号称捍卫道义的人均然违背了道义的所有本质，伪不伪？ ----余秋雨《君子之道》

　　●有时候，我总是很弱，有时候我也很强。但却不知怎么合一。两个自已却在世界上忽出忽走，但总觉得自已还与真正的我同行，但却总有事出现，使我变得硬而变，这虽然不足气，但还想重折，但为众不能为已。世上有绿色通道，但却毫无意义，，，这使我明白了强而弱中，需要冷力退步。而不是猛步。却只见日梦中你英勇猛步，而今却见你一退在退，猛步无罢，心中猛步差矣。需返它海天之梦，如它在一在犯我雄心，雄心猛步出步也罢; 此中定合一，不为！ 如我乃犯错，众全人能于谅我？？？

　　●“伊奥温，不要蔑视怜悯——那是温柔之心的礼物。但我要给你的不是怜悯。因为你是一位高贵又英勇的公主，已经为自己赢得了不会被人遗忘的盛名，而且，我认为你是一位美丽的公主，美得连精灵的语音都无法描述。我爱你。我曾怜悯你的悲伤，但如今，纵使你从未悲伤，既无恐惧也无任何缺憾，纵使你是蒙受祝福的刚铎王后，我也依然会爱你。” ----法拉米尔《魔戒：王者归来》

　　●俗话说“好男不跟女斗”，其实好女又何尝屑于和渣男斗。男斗女，赢了场面输了风度；女斗男，英勇了气势暴露了内涵。

　　●谦卑、诚实、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、执着、仁爱、正义。——骑士精神 ----唐家三少《神印王座》

　　●西江月.小白
九天白狐入凡，清丽英勇服众。百年囚困玄火坛，一朝长啸震天。
今朝留恋岐山，悲叹痴儿枉怨。奇法威慑青云徒，是为疼惜血传？ ----《诛仙》

　　●抱着滚烫的正在充电的手机，并且把生死置之度外，这是我人生中少有的英勇时刻。

　　●我们总是在迷惘中冲向前方，好像只有这样才能展现出我们的英勇无畏。

　　●她没有温柔，唯有这英勇，为了讲这么一句话，酝酿了足足一年。 ----王璐琪《少时多美好》