●月光如流水一般，
静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；
又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，
天上却有一
层淡淡的云，
所以不能朗照；
但我以为这恰是到了好处
——
酣眠固不可少，
小睡
也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，
高处丛生的灌木，
落下参差的斑驳的黑
影，
峭愣愣如鬼一般；
变变的杨柳的稀疏的倩影，
却又像是画在荷叶上。
塘中的
月色并不均匀；
但光与影有着和谐的旋律，
如梵婀玲上奏着的名曲。 ----朱自清《荷塘月色》

　　●【人与人之间沟通十二忌】1.忌居高临下；2.忌自我炫耀；3.忌心不在焉；4.忌口若悬河；5.忌搔首弄姿；6.忌挖苦嘲弄；7.忌言不由衷；8.忌故弄玄虚；9.忌冷暖不均；10.忌短话长谈；11.忌问薪水财产；12.忌谈婚姻年龄。你会沟通吗？

　　●虽然饮食这么不均衡，但一个人住的话 ，没人会骂你。 ----高木直子《一个人住第5年》

　　●也许吧，也许真的存在苦尽甘来，可我自己不就是阻挡甘来的那一种苦吗？苦的是这一个我，甘的是那一个我，这两个我之间如此区隔，以致使那甘无力稀释这苦，苦没有消失，它不过迁移到身体的另一个部位。甘苦不均的身体，内部充满巨大陌生性的身体。 ----灯笼镇

　　●我是一个冷热不均衡的人，热了开空调，冷了关空调，然后纠结了一晚上，发现这太累了！

　　●沙尘暴、洪水等自然灾害猖狂起来，总会在人口密集的地方呼啸着，而他们可以坐在豪华的大厅里享受生活代理啊的乐趣。而劳碌的人呢？妄想坐享其成而不花费任何太大的力气，他们把腐败的成果全揽在自己腰包，像那大街上更多的遭遇社会遗弃的人儿一样。成天上万的贫民毕竟太多了，他们为了在贫富发展不均的社会中分得一份羹，而陷入了无休止的劳累中还有那么多的人处于苦难中。 ----屈远志

　　●人性总是耐不住寂寞的，即使在蒙昧的原始状态中和安逸的大同环境下，恶的冲突仍然会自然而然萌发。各种不谐调不均衡的关系可以基于任何理由；以任何方式存在。

　　●‘富则多事’， 是因为尧帝虽‘富而不骄，贵而不舒，’但中国是‘不患贫而患不均’的社会，尧深知让一部分人先富的弊端； ----周作人《知堂回想录》

　　●基本的道德观念是在人出世的时候就分配不均的。 ----菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

　　●大地的两侧重量并不均衡，为了平衡这种不均，第一空间的土地更厚，土壤里埋藏配重物质。人口和建筑的失衡用土地来换。第一空间居民也因而认为自身的底蕴更厚。
老刀从小生活在第三空间。他知道自己的日子是什么样，不用彭蠡说他也知道。他是个垃圾工，做了二十八年垃圾工，在可预见的未来还将一直做下去。他还没找到可以独自生存的意义和最后的怀疑主义。他仍然在卑微生活的间隙占据一席。 ----郝景芳《孤独深处》

　　●如果父母真的爱他们的孩子，你知道会怎么样？如果你的父母真的爱你，他们会希望你活在没有恐惧的世界里，希望你是健健康康快快乐乐的人，他们会在乎这个世界有没有战争和贫穷，社会会不会把你或周遭的人毁了，无论是乡下人，城里人或是动物，他们都能平等地关怀。

如果父母真的关心他们的孩子，社会在一夜之间就会改变，我们会有不同的教育，不同的家庭，会有一个没有战争的世界。

因为父母并不真正的爱他们的孩子，世界上才会有战争，才会贫富不均。他们把自己投资在孩子身上，希望透过孩子得到自我的延续。如果你病得很严重，他们就开始担忧，他们其实关系的是自己的忧伤。不过他们是不会承认的。

　　●爱情是最好的人生课堂，除了父母，我们唯一还能跟别人保持亲密关系的就是爱人。亲密关系是一面镜子，你以为你是在跟别人相处，但其实亲密关系中的你自己才更值得研究。亲密关系之所以能让人成长，是因为你会在这段关系中看到不一样的自己，由震惊到接受，也可能有否定。亲密关系的第一课就是学会爱自己，因为你发现不管是如何亲近的关系，如果当你对别人的关注开始超过对自己的注目时，天平就会倾斜，这段关系极有可能因为力道不均而崩坏。爱别人，但也要学会爱自己，因为，没有人，胜过你。 ----花开玛《愿你不必取悦任何人》

　　●上升通道是由资源所构成的，这种资源包括了权力资源、物质资源、人脉资源以及自然条件资源等等。有些资源，例如容貌、智力等等，乃是天生的不公平，无从改变。但是，社会公平的起点，乃在于机会资源的平等。阶层固化，最根本的原因，是在于社会资源分配的不均等，造成了社会机会资源的极度倾斜，以至于挤迫上升通道，使下层继续沉沦，而上层继续扩张。所谓橄榄形社会的形成，最根本的地方乃是打开机会平等的通道，是更多的下层人民有机会进入到中层社会。 ----《冰川思想库》