●好像什么都迁就，又好像什么都不能忍受。好像什么都很在乎，又好像对什么都十分冷漠。好像很内疚，又好像没心没肺、心安理得。好像很想说话，很想喋喋不休当个话痨，又好像无话想说，像个哑巴。好像很想哭，又好像恨不得笑出来。
人，真的很奇怪。好像什么都很信任，都想诉说什么，又好像什么都在刻意隐瞒。怕伤害，怕受伤，就不要选择去信任；互相信任之后就请全部坦白。因为，无意的刻意的都会有伤害。
●凡事多纷扰
只想与你与我简简单单
没有泪流满面的回忆
没有天长地久的憧憬
有的，是淡淡沁香的现在
话语，不必滔滔不绝喋喋不休
你懂就好
我明白就行
●佛有一个手势，一手掌心朝上托在胸前，一手扬起掌心向外亮给朝拜众生。有点像交警截车，那手势分明是叫停。我斗胆替佛代言一次，对那些喋喋不休的人，佛亮起掌心的意思是:废话少说！ ----冯小刚《不省心》
●我开始怀念，怀念老师的严厉，怀念后桌螃蟹爬的字迹。怀念那些纯真的时光，身边喋喋不休的你。
●我的十一月来客
我的忧愁和我同在这里时
认为这些秋雨连绵的日子
是一年四季最美丽的时日；
她爱那些光秃秃的枯树枝，
她常漫步在浸水的湿草地。
她的愉快不容我稍事歇息，
她喋喋不休，我不得不听；
她高兴那些鸟儿都已离去，
她高兴她朴素的灰色毛衣，
沾满雾气，晶亮有如白银。
那一棵棵寂寞荒凉的树木，
阴沉的天空，褪色的大地，
她看得真切、美好的景物，
以为我缺乏眼力熟视无睹，
总缠着问我由于什么道理。
并不是昨天我才开始懂得
喜爱这些白雪降临之前的
贫瘠而又荒凉的11月景色，
可是我又何必告诉她这个，
经她赞美的景色毕竟更美。 ----《我的十一月来客》
●人要心静，言多必失。喋喋不休不如静心自省，埋怨他人不如即听即忘，能干扰你的，往往自己太在意，能伤害你的，往往自己想不开，你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰，烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松，世间之事，一念而已，心中若有事重，心中若无事事轻，淡定之人不负赘，豁达之人不受伤。
●一切墓碑上的铭文
不要让鲁莽的大理石
喋喋不休，冒险地违背遗忘的全能。
没完没了地回忆
名字，声誉，事件，出生地。
这么多玻璃珠宝最好由黑暗评判
人既沉默，大理石也无需开口。
逝去的生命的本质
——颤抖的希望，
悲痛的无情奇迹和物欲的惊奇
将长存不灭。
专横的灵魂盲目地追求永生
这时他在别的生命中得到了保证，
这时侯你自己就是那些不曾生活在
你的时代的人们具体的延续
而别人将是（现在也是）你在尘世的不死。 ----博尔赫斯
●阳光正好，我眯着眼听讲台上的老师喋喋不休。下课后，和周围的同学讲两句。心情不喜不忧，因为你不在。
●她是你红颜一泪胜千言，
我是你喋喋不休的纠缠，
你是她少年青衣不曾变，
你是我魂断天涯的相伴。
●当你能喋喋不休的抱怨的时候，说明你已经得到了发泄；当你委屈的时候，掉不下一滴眼泪，不想说一句话的时候，说明你不用抱怨了，只要远离就可以了。
●心安处处安，何处不自在；
心宽天地宽，无人成敌对。
人生不能时时顺心、处处完美，总要容得下别人的缺点。
人要心静，言多必失，
喋喋不休不如观心自省；
埋怨他人不如即听即忘。
你若平和，无人可恨；
你若不究，无人能扰。
得到是福，失去也是福。
得与失，谁又能分得清是福还是祸，
永远都不要被眼前的假象所迷惑
●生活不应该是一场眉头紧锁的厌倦，也不是一场望穿秋水的等待，更不应该是一场咬牙切齿的狭隘。生活的禅法，更像一场风恬月朗般的坦然，简单，轻松。除去人我的分别，须弥山便会崩倒；息去贪欲之心，海水就会风平浪静；烦恼不生，何来波涛汹涌。面对那些叽叽喳喳的烦恼，需要用几分豁达、几分爽朗、几分潇洒，走出尘劳之心。踏翻四大海，掴倒须弥山，和那些喋喋不休的烦恼来个毅然决然的告别，把幸福活成一种习惯。 ----恒愚法师《一脚踏翻四大海》
●沉默总好过喋喋不休 ----《说不出口》
●我们自己也会经历失败和挫折，当我们满心沮丧和挫败时，我们是需要一个温暖的怀抱，还是喋喋不休的唠叨？
每个人都有自己选择，有些事不是事先提醒就一定能避免的，而对一个人最好的方式，莫过于：陪他走过低谷，陪他走向巅峰。
●她总是热情如火，他总是腹黑高冷。
她经常喋喋不休，他经常冷言冷语。
她总是紧紧的跟随在他的身后，他总是千方百计的想甩掉她。
其实世界上最美的事，不过是在最美的年纪遇到了最美的你。
那一年的树下清风吹起了她的发角，他用开玩笑般的话语对她说：”你等我，我便回来。“ 他去了别的国家，去了那个她去不了的地方。
她来到他离开的地方，对着那棵树说：无论你回不回来，我都等你。
时事变迁，许多年后他回来了，那时他已功成名就。他想起了那个笑容灿烂的她。
他苦笑，她还会等他吗？
不久，他碰到了以前的朋友，他们说她得肺癌去世了。
他没有言语，静静的来到她的墓前，趴在她的墓碑边。
第二天，人们发现一个男人安详死在了那个女孩的墓前。