1、我们在蝇营狗苟的生活之中学到的是贪婪，而失去的正是个性。当我们在朝阳区或者浦东的昂贵写字楼里寻觅各种机会的时候，并不曾反省自己的日子是多么糟糕，用戈尔·维达的话说：“我们已经失去了很多人性的因素。”

　　2、"关于生活，我们有很多梦想，又在渐渐放弃梦想，可是无论如何，总得有一条底线吧。" ----《佛祖在一号线》

　　3、真正的问题其实在于我们有一些不必要的糟糕，却认为它是必要的。 ----《佛祖在一号线》

　　4、小时候，我姥爷问我：“你这辈子想干啥？”我说：“吃冰棍！”他就说：“不对，老爷们儿要闯天下，见世面。”从此我下定决心，在这一生中一定要闯天下，见世面，吃冰棍。如今我才发现，世界上对我来说最好吃的冰棍，一种是沈阳的皇姑雪糕，一种是北京的北冰洋双棒，都是一块钱一根儿的。另外我也算见过了一点儿世面，不是在旅行和交际中，而是在人类的智识边缘。年复一年，世界万物的价值在我心中不断重新排序。 ----《佛祖在一号线》

　　5、一条秋裤都包含了合理的人文关怀。一座水电站也会泄露出高级的时尚感。

　　6、当我还算年轻时，我看到自己除了一种远离丑陋生活的愿望之外一无所有，因此决心做一个自由民。倘若人们不让我当自由民，那么我就自己当。有一天我终于发现，自由是一种成就，而拘谨则是一种失败。 ----《佛祖在一号线》

　　7、卡蒂埃-布列松有个“决定性瞬间”的说法，指的是最佳照片可以敏捷地抓住恰好出现的瞬息光影，无论是轮胎还是水洼，或者一个跳跃的人，在此时都各得其所，显露出非比寻常的意义和美。我想这验证了万事皆有灵光，或者说可以显露出本来面目。我见过的最美瞬间是在小说追忆似水年华中，一个小男孩久久地凝视着一棵李子树，发现它的繁花中有着这世界的全部真理。

　　8、问题是，人生而自由却无往而不在窠臼之中；你有深挚心声，却不能婉转歌唱，生活中的仅仅因为微小就被看做没所谓的无奈概莫如是。 ----《佛祖在一号线》

　　9、也许有一天我会去阿拉斯加，看看冰山，看看鲸。我是人，这就是我应该去的原因。我是一个仅此一次的生命，我应该见识世界的辽阔，也应该驾驶一架什么小飞机，在茫茫雨雾中飞行。我也想去贝尔加湖。那个三百三十六条河注入的北方大陆中央的湖，西伯利亚的蓝眼睛。冬天，在冰面的裂缝处，海豹们潜伏着。夏天，在生长着草莓的湖边草地上，一个小埃文基人终日唱歌。我还没去过哪里，但迟早会去的。 ----《晚来寂静》

　　10、我觉得，人生最大的失败不是无权无势，而是过一种恶劣的生活。可是这只是我觉得而已。唐德刚先生说，鸦片战争之后，中国历史开始了从帝制转向民治的过程，这个过程至少需要两百年才能完成，这就叫历史的三峡。我的切身体会是，在这历史的三峡中，“不靠谱”正是社会生活的底色，真理会被嘲笑为迂腐，美善会被讥讽为无用，只是实利才会令人感觉安稳。地位、金钱，看得见摸得着，就成了人们评判他人的仅存的标准，余者则大半被弃诸荒... ----《佛祖在一号线》

　　11、我对周围的一切怀着成年人的宽容的态度，又感到过去的诸般甘苦都是小孩子的梦。 ----《晚来寂静》

　　12、我越来越能嬉笑着看待悲伤，也越来越能庄重地对待笑话了。 ----《佛祖在一号线》

　　13、你的样子变了。你的笑容还有过去的痕迹，好像对一切都不满意又满不在乎。可是这笑容太稀薄了。你只是在笑，只是望着四周，眼神空空如也。你好像根本就没发现自己的沮丧。过去的你眼睛里有光，可是现在熄灭了。过去，无论什么事，只要你愿意，就拿出一股孩子气把它做到最好，你不愿意的时候就干脆不做。因为这些，那时你活得辛苦。在十六岁，你是个彻头彻尾的失败者。你是甘愿做失败者，不像现在这样活得不甘不愿，不清不爽。 ----《晚来寂静》

　　14、在我对面的青山之间，夕光像金液般闪亮，而靛蓝的暮色正如晚潮一般洇染了天空。又一次，我感到孤单。但是眼前的一切是多么美好。我是那么的想把这么多年来耳闻目睹的一切，这浮光碎影，这寒来暑往，这生命本身一般由弱而强又盛极而衰的晨昏变化，讲给什么人听。可是欣然与闻的人已在远方，睽违久矣。我只好缄默不言，枯对晚天。就好象又一次置身于鸭绿江街过道上方的小衣柜里，那令喉头干涩的惆怅感又来了。 ----《晚来寂静》

　　15、愿我有普通的美好生活，也有不普通的美好生活，像以往一样，可以为之付出很多，也无妨为之舍弃很多。我要提醒自己不要为了成年的欢乐而忽略内心中的孩子，为了追寻成功而花费的日夜终有尽头，而无论命运带来什么，都只不过是人间再平常不过的事而已，没有什么会特别针对我，也没有什么会特别施惠于我。