●虽然一直以来，我都对此深信不疑，但仔细想来，微小的失误酿成严重的后果，这种说法实则矛盾。微小的：失误带来微小的后果，严重的失误造成严重的后果，这才合乎常理。如果已然酿成严重后果，那么失误就不可能是微小的。就算看起来不过是无足轻重的错漏或误判，可实际上，背后也都埋藏着更为深切的因由。只不过，我们总是忙着收拾烂摊子，被眼前的结果闹得精疲力尽，与事情的本质和真相失之交臂。因此，那些严重的失误才总是被我们当作小失误看待，不是吗？ ----白石一文《这里是没有我们存在的地方》

　　●“人生要靠自己的意志去开拓。”
“委身于命运，如实地接受。”
两种看似相反的想法浮现。在那夹缝之间，亚纪摇摆不定。有时，自行做出强力的选择。有时，无法抗拒的事件降临。眼见四十将至，亚纪接受了自己的一切选择，迈步前进试图抓住幸福。却在这时，再次发生事件。 ----白石一文《你是我的命运》

　　●起初我一度担心，失去工作，少了人与人的接触，孤独感一下子涌上心头，精神恐怕会受不了。实际并非如此。不再与人接触，空白的生活逐渐被许许多多新的东西填满，例如邂逅街市不经意的风景，重新发现喧嚣嘈杂的人群，开始养成仰望天空的习惯，在认真料理家务或做菜时感受到充实，几十年后再次过上滴酒不沾的日子，睡到自然醒，随时出门购物，打开电视收看早晨或中午的新闻专题节目，工作日去影院看电影……不一而足。 ----白石一文《这里是没有我们存在的地方》

　　●#喜欢的人#
白石麻衣桥本奈奈未西野七濑松井玲奈斋藤飞鸟生田绘梨花生驹里奈松村沙友理卫藤美彩深川麻衣

　　●源于生活，又高于生活，升华为美妙的精神享受——这就是创作。 ----舒乙《五段和六段》

　　●清水白石下寒冰，自逍遥；斗转星移天下暗，弹指老；一笑白首问苍穹，无拘凝休碌碌

　　●扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？

扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。 ----《诗经 唐风-扬之水》

　　●等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蝉声沉落, 蛙声升起
一池的红莲如红焰, 在雨中

你来不来都一样, 却感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏, 隔着这样的细雨

永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒

一颗星悬在白塔高高的飞檐
耳坠子一般的悬着
悬钟嘀嗒七下，
忽然你走来，
像步雨后的红莲, 翩翩；
你走来，像一首小令
从姜白石的词里, 有韵地, 走来 ----《雨伞》

　　●如果所谓的生是指带着老，病，死的骷髅穿上生命之衣，那么就让那缠绕之衣尽可能地一度灿烂美丽。 ----白石一文

　　●心病还需心药医，自己的问题，自己最清楚。或者说，只有我们自己才能治好自己的心病。其实，疾病和夕伤也不例外，但心理问题尤其如此。不过，你的内心比较虚弱，现在的你没有力量治好自己。因此，去找寻从前的自己吧，让他帮你疗伤。 ----白石一文《这里是没有我们存在的地方》

　　●孟婆桥前，醉饮前世酒。
忘川河水，沁染了来生。
奈何锁桥，链接了生死。
三生白石，染白了鬓发。

　　●齐白石常用写意的大笔挥洒花卉树木，却又用很工整细致的笔法来画很细小的蜻蜓、草虫。 ----蒋勋《写给大家的中国美术史》

　　●心静闲看物亦静，芭蕉过雨绿生凉。 ----齐白石

　　●当年我们一家被困在白石难民营 和坐牢没什么分别 为什么会暴动 因为我们想要有自己的家 如果今天还有人不想我们留下来的话 我们就要打 ----《导火线》

　　●安居花草要商量，
可肯移根傍短墙。
心静闲看物亦静，
芭蕉过雨绿生凉。 ----齐白石《雨后》