1、如果清高是指置身于清凉的高处，那有什么不对吗？人是应该有一点傲气的，这至少能够让我们免于媚俗。 ----张方宇

　　2、整个历史就像是一个病人的病历，它记录了人性中的贪婪、残暴和疯狂，以及这些人性特质爆发出来后所产生的种种后果。 ----张方宇

　　3、对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。 ----张方宇

　　4、我们无法独处是因为我们的灵魂太赢弱了。我们已经把自己所有的生命能量都供给了自我，我们的自我被喂养得非常强壮，而我们的灵魂一直在挨饿，它被饿成了皮包骨，并且已经休克多时了。自我与社会、人群相连，自我就像一个电器，社会人群就像是电源插座，而灵魂则与整个自然宇宙相连。
所以，一个只有自我而几乎没有灵魂的人一定是非常害怕孤独的，因为只有在社交人群中，自我才会来电。相反，一个灵魂很强大而自我很微弱的人一定会非常热爱单独，在社交人群中他反而会感到无聊和窒息，因为在那种场合他的自我几乎毫无用处，他既不想展示什么，也不想宣泄什么，这会让他感到无聊。另一方面，别人的存在以及那种喧闹的气氛严重地阻碍了他和宇宙自然之间那种天然的交融，这会让他感到窒息。 ----张方宇

　　5、时尚是平庸的人所标榜的高雅之物，也是平庸之辈所能理解的高雅的极致。不过，和艺术的真正高雅相比，时尚连它的脚还没有摸到。 ----张方宇

　　6、在真实的事物面前，虚假的东西会感到慌张；在高贵的事物面前，低劣的东西会感到窘迫。 ----张方宇

　　7、判断力在这个世界上已经隐退，流行时尚开始大行其道。 ----张方宇

　　8、人们总是匆匆忙忙，像赶集一样地奔向他们的目的地，似乎那里有什么好事在等着他们。事实上，人生的真正目的地是死亡。人们是如此地惧怕死亡，但是人们又是如此急切地奔向死亡。 ----张方宇

　　9、死亡只承认你内在达成的东西，只有内在达成的东西才会在你死后继续跟着你。就这个意义而言死亡就像一个批阅试卷的考官，所以当死亡来敲门的时候，你一定会发抖。 ----张方宇

　　10、我们最深处的灵魂就像是一个伟大的国王，他一直在等待神这位尊贵的客人来临。而我们的感官就像国王圈养的门卫和仆人，这些人都是些粗俗和势力的家伙，他们不认识那位尊贵的客人，也不喜欢他的装扮，他们认为神不管长相还是衣着都应该和自己差不多才对。所以每一次那位尊贵的客人来敲门，这些粗俗的家伙都会把他拒之门外。出于这个原因，我们生生世世都和真理和神圣的事物擦肩而过。 ----张方宇

　　11、竞争或许有它自己的乐趣，但是唯有从所有的竞争当中抽身而出才会有真正的喜乐。静静的坐在路边，看着竞争的大部队从你身边呼啸而去，就像注视着一条河流从你身边流过，那也是一道不错的风景。 ----张方宇

　　12、一个个体的人是不那么容易迷路的，因为他的内在有着天然的指南针。但如果他闯进人群的荆棘丛当中，那就另当别论了。 ----张方宇

　　13、真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。 ----张方宇

　　14、当爱能够与单独和自由共存，那个爱是很美的。但是当爱侵犯了单独，当爱变成了对自由的一个关押，那么它就是一种毒药了。 ----张方宇

　　15、当我们临终的时候，所有耗费我们一生所积累起来的那些东西都变得毫无用处，你无法带走其中任何一样东西。还有我们苦心营造起来的各种人际关系，这些关系也帮不了你，你必须自己单独上路，没有人能陪你走。相反，真正能够永远陪伴我们的是我们自己内在的品质和潜力，但活着的时候，又有多少人真正去理会那些看似没有什么用的东西。 ----张方宇