●这一生，注定要得罪一些人，亏欠一些人，也会施恩于一些人，被人爱，也被人恨，每个人都无法避免的，只求做人做事不违本心便是了……”

　　●生而有利于众生，行而施恩于万物，不逆于心，不违于道，不滞于浴，不乱于情，与天地同化，与海天同生

　　●传统宗教，有人信仰佛教，有人信仰基督。其实，两方宗教又有何区别呢？佛家言：诵读佛经，安定人心，修得慈悲心，方能面见佛祖。基督教言；天上有慈父，更是天地万物的主宰，名为上帝。包容我们众生的罪恶，特奉其子耶稣，降福施恩于我们。于我观察，这两方宗教之言 劝言皆是相同，皆是稳定人心，不生邪念，劝人向善。将二者相系，择其要旨，才是众生之福。

　　●人是善于忘恩负义的，因为记着别人的恩恵，就相当于欠了一笔债务，那感觉实在并不美妙。因此智者施恩于他人后，不但不求回报，而且还会选择忘记，以免自己由一个善良的热心人变成一个令人讨厌的债主。

　　●又有新的感悟，施恩于人，若是念想着有所回应，就像是爱上一人，渴望用真诚与坚持感动一般，往往失望。你没有自己想的那么好，你也没有自己想的那么爱他。很多时候，我们只是爱上了爱情而不是爱上了人，爱情熏心，我们只有放下爱情，才拥有一生伴侣，所以你所经历，都是无可逃避，今日情，覆水难收。 ----金国栋

　　●有人説之第152天：无求之施 一粒万钟
有求之施万金无功施恩者，内不见己，外不见人。则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施，贵人之报，虽然百镒难成一文之功。
【大意】一个施恩于别人的人，不可老把恩惠记在心头，更不可存让别人赞美的念头，这样即便是一斗米也可收到万钟的回报；一个用财物帮助别人的人，不但计较自己对别人的施舍，而且要求人家的报答，这样就是付出一百镒，也难收到一文钱的功德。 ----《每日读本书公众号》

　　●江湖问路不问心，问心问得几路行？,
碎心江湖行，剑出非我心。
自古多情空余恨
我心亦然
上碧落，下黄泉，连理枝，比翼鸟。
多说无益
风雨是风雨,风雨非风雨,风雨即是风雨
生生死死未了时
江湖情仇万丈深
冷望一生云深处
回首只有愁更愁
独拥佳人一夜
不死者不救，为恶好色者不救，看不顺眼不救
今夜虽有风雨阻，明日亦有燕归处。
乌云再怎么遮掩也掩不住月的英华和美，既然乌云常避月，那月儿为何总喜欢往乌云处钻，却与明日追逐。
我从不施恩于人
人间总恨离别泪，
千里孤云喜相逢。
怕问君心何处是，
多情无语问阿谁。 ----珞珈山人《雪花女神龙》

　　●有一种情结会是一生的纠结
叫恩主情结
恩主情结就是对人有恩念念不忘
以小恩小惠搏涌泉之报
给人小钱拿人当奴
出钱就当主子吆五喝六
予人小惠让人卖命
甩几张臭钱就想为尊充大
人不报恩义愤填膺
人不回报咬牙切齿
恩主情结人人都有
只是轻重而已
重则贪婪吝啬心胸狭隘
轻则侠义重情广结善缘
一生的恩怨都在亲近之间
施恩于人不挟恩自重
不耿耿于怀求图存报才是超脱和淡然
施恩不应有施舍之念
而是以诚挚的关爱帮扶为念
以平等无私为原则
恩惠不应以

　　●无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。（不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。 ----崔瑗

　　●忘记曾经施恩于人，便不会再 去斤斤计较，宽恕他人的诸多不 是，但不会再去耿耿于怀，淡化你 曾获得的荣誉，它只代表过去，新 的一天是新的开始，固步自封会使 原有的荣誉也丧失，忘记你曾有过 的失败，那只是过去的你，奋发图 强，勉力进取，光荣的桂冠终将属 于不甘沉沦的你。 ----韩遥《随意写的》

　　●我一直很欣赏虽不华却很实的事物，也一直很喜欢与这类人交朋友。感恩节那天，有多少人在微博、在朋友圈感谢天感谢地，却不知道由衷的去感谢一下自己的父母和一些曾经施恩于自己的人！平日里，又有多少人在微博、朋友圈转载行善的贴子，吊着嗓子呼吁大家伸出援手，却不曾想过去帮助一下身边那些需要帮助的亲朋好友！做人，你是需要一个华而不实的掌声，还是被人放在心里一个很重要的位置？！

　　●做人总要知足，你喜欢施恩于人，我却不想再欠谁的情，还起来太麻烦 ----蜀客《落花时节又逢君》