●有一天夜里，她劝你明天再练，你回答说，象你那样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。 从这些小事情上推而广之，你我无意之间伤害人的事一定不大少，也难怪别人都说我们骄傲了。 人们常常都会这样，对自己亲近的人更是。我有时也会。所以要反省啊。 待人要谦和有礼，善解人意，知恩图报！ ----傅雷《傅雷家书》

　　●在生活中，我发现那些总是不幸的人，那些抑郁的人，那些痛苦的人，他们第一个特点就是说话不算数，这一发现曾令我非常吃惊，我知道有些人因被欺骗而痛苦，但他们只要找到与他们相关的善意人群，他们的痛苦便会消失不见，而那些总是撒谎的人却总是痛苦的，我甚至无法理解他们的痛苦，因他们说的话虚虚实实，以致于我无法断定他们是真的痛苦，还是表现得很痛苦，还是只是试图让别人认为他们很痛苦——推而广之，我其实根本就不理解那些谎言，人们为何要说那些事情呢？我们试图做某事失败了，这很正常，我们下一次努力做好便是，为何非要认为我们一切都对呢？ ----石康

　　●阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。 ----鲁迅《阿Q正传》

　　●我所要大力谴责的，乃是那颗孕于猜忌、长于无知、不容异己的心；这样一颗心，对任何非我族类的人和事都怀有敌意，甚至视为寇仇，推而广之，更及于整个种族与国家，完全忘记了神的明训：天下本是一家。 ----威廉·奥斯勒《生活之道》

　　●推而广之，一切一切的对立和分立，都不是绝对的，对立的双方和分立的两面，都有着极为密切的联系，密不可分，没有办法给予绝对的定义，这就是不二法门，这就是事物的实际状况:不二妙境

　　●爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。

　　●之所以会如此，是因为他们仅仅看到了这些英雄人物的表面，而没有看到问题的实质。
你们中国人写了一本了不起的书，叫做《孙子兵法》，在这本兵书里，有一句话叫做兵无常势，水无常形。这话说得妙不可言，可以推而广之到许多方面，它同样可以用来回答你所说的那个问题。

　　●早安正能量：“谈恋爱的第一步，是让自己变好看。结婚的第一步，是让自己变靠谱。生孩子的第一步，是让自己变心慈坚韧。很多事情，不是你想得那样简单、顺理成章，先要让自己变得足够好。”——推而广之， 要想把事情做好，要先准备好自己，把自己变得更好！

　　●拜物，世间盛行，已为常态，少许取之，或能解一时之惑，但毕竟娱性而腐心，是鸦片之于咳嗽，田雀之于稻粱。而即便玄妙如宗教，其实也是“修心之学”，梁启超干脆称佛家所讲的法“就是心理学”。
推而广之，若按照归因理论所讲，人们做一切事时，内心都会有利害计算，找出能自我抚平的理由。那么，所有与人有关的正经学问，都不妨视为“心理学”。 ----《请把美献给这个世界的荒凉》

　　●穷（君子固穷）:穷是它字头，它一般指动植物或事物等，或许，讲到穷，大家想起了卑贱，众所周知，不言而喻，卑贱绝不是多么高尚的词语。但请别忘记，穷是穴力构成，这又能说明什么呢？穷人并不是一无所有，有力气，推而广之，广而泛之，这也就意味着他有力气，有追求，所以，在锦州君沛的字典里“摇尾乞怜”腼颜人世四肢健全精神正常以行行乞为生者，是断然不可称穷的。