●我有不能失败的理由。 ----阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯全集》

　　●1951年4月16日凌晨，统治日本近6年的占领军司令麦克阿瑟乘汽车前往厚木美军机场。他在朝鲜战场指挥失利而被杜鲁门总统解职回国。沿途，成千上万的日本人自发地站在街道两旁为他送行,不少人甚至痛哭流涕。日本各大报纷纷发表社论，对麦克阿瑟表示谢意。日本政府也表示将考虑授予麦氏“终身国宾待遇”并修建“麦克阿瑟纪念馆”。日本人普遍相信他们的敬畏和顺从将给这位大元帅留下美好的印象。然而，二十天后，大元帅在美国国会作证时的发言却给日本人迎头浇了一盆冷水：“日本人的精神年龄仅有12岁”。 ----居日华《日本人的精神年龄十二岁》

　　●当你排除一切不可能之后，剩下的，无论你多么不愿意相信，那就是真相。 ----阿瑟·柯南·道尔《世界经典推理小说大全集》

　　●丁小雨：莎士比亚说：同情和爱情，最大的不同处，是在……
阿瑟王：丁小雨，莎士比亚没说过这句话！??
丁小雨：所以，我说不下去了…… ----《终极一班》

　　●One of the greatest tragedies in mankind's entire history may be that morality was hijacked by religion.
人类整个历史中最大的悲剧之一就是道德被宗教所绑架。 ----阿瑟·克拉克

　　●毋庸赘言，在现代美国中产阶级中，很大一部分妇女生活在各种压力下。一方面，社会文化期待她们发挥个人的潜力。在表层上，这常常意味着她们应该有自己的事业，或至少有份家庭以外的工作；在更深的个人层面上，这一社会观念必定要求人们去追求真实的自我意识，以及它的表现（所谓的自我实现）。近几十年来，美国文化中，这意见被强调为个人道德的核心要求。这一期待也是消费社会里流行的商业理念的基础，但如果把它看作是电视广告的虚构故事，那就错了。这是社会极力向儿童传播的文化要旨－－它引导他们的内心发展，影响他们内在世界的变化。对成年人，它指导他们对自己和别人的身份地位的评价：“尽你所能，不枉此生。”这成了我们每个人内在化了的信条，并不知不觉地把它运用于自己的周围环境，以致 ----阿瑟·克莱曼《疾痛的故事》

　　●在命运的安排下，他的生活在几周以后发生了彻底的改变。那天，保罗邀请阿瑟和劳伦来自己家做客。其间，劳伦接到一个医院主管打来的电话，于是她便来到保罗的书房通话，留下另外两人在客厅里交谈。

和主管冗长的谈话让劳伦深感厌烦，百无聊赖中，她注意到书桌上的那本手稿，并随意翻阅了几页，谁料竟完全被保罗的故事所吸引，甚至忽略了正在进行中的通话。

当克劳斯教授挂断电话以后，劳伦继续完成她的阅读。就这样，不知不觉过了一小时，直到保罗把头探进自己的书房，询问她是否一切正常时，劳伦才缓过神来，嘴角挂着微笑。 ----马克·李维《她和他》(感动的句子 www.wenzhangba.com)

　　●1.犯罪调查的第一法则就是:
你必须寻找各种可能解释事情的方法,然后想办法看看能否试图推翻它。

2.将异常的东西和神秘混淆起来是十分错误的。

3.在没有事实作为参考以前妄下猜测(论点)是个很可怕的错误.感觉不正确的人总是用事实去套自己固有的猜测(论点),而不是按正确的方法根据得到的事实来推导结论,看它能否吻合已得到的事实.

4.没有什么比一个显而易见的事实更能迷惑人了.

5.我从不假设例外,例外会打破调查的原则。

6。你是在看,而不是在观察。

7。犯罪是普遍的,而逻辑是难得的.因此,你思考是更该关注逻辑上的成立多于犯罪本身。

8。任何确实得到的事 ----阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》

　　●犯罪行为都有它非常类似的地方，如果你对一千个案子的详情细节都能了如指掌，而对一千零一件案子竟不能解释的话，你才是怪事。 ----阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯全集》

　　●症状的第一层意义隐含着社会公认的关于身体和自我、两者彼此关系的知识，以及它们与我们私密生活关系的认识。 ----阿瑟·克莱曼《疾痛的故事》

　　●弗洛伊德的巨大贡献就在于，他使医学界认可了用患者的履历和人际关系的背景来解读疾病，承认这是医护工作者的正当技巧之一。在弗洛伊德和他的追随者们看来，要完全地诠释疾痛的来龙去脉、前因后果，发生在厨房里、办公室里和学校里的事，也都不是不能被忽视的。……（医务工作者们）要建立一种新的普通医护语言，它能够解读疾痛与深层个人隐私的联系。健康专业人员的任务不在于大肆搜寻患者内心深处的秘密，而在于帮助慢性病患者和他们周围的人，与他们一起面对疾痛现实——也就是接受、控制和改变这些出现在他们生活中和治疗中的个人问题和意义。我认为，这其实是所谓赋予患者力量的实质。 ----阿瑟·克莱曼《疾痛的故事》

　　●文明崩溃之后出生的第一代人会觉得现代手机的内部机理完全无法理解，微芯片电路的走向细微得用肉眼无法辨认，而其目的则更是彻底地深不可测。科幻作家阿瑟克拉克曾在1961年说过，任何足够先进的技术都与魔法无异。在大灾之后的时代，令人懊恼之处在于，这些不可思议的技术并不属于某种远在繁星之间的外星人，而是属于我们自己过去的某个世代。 ----路易斯·达特内尔《世界重启》

　　●通过具体的价值观，社会控制被内在化，政治形态被物化，成为肉体的感觉和生理的需要。 ----阿瑟·克莱曼《疾痛的故事》

　　●生物学医生也知道，他们助长了疑病症问题，因为他们所受的教育使他们表现得似乎永远不可能完全否认，患者的症状是隐藏的生物性病变引起的。没完没了地怀疑检查和检验是否彻底，是否需要下一个，是医生作为医学侦探的职业怀疑主义的一部分。因此，疑病症患者的怀疑恰恰是医生的怀疑的补充。医生心里明白，尽管试图说服疑病症患者接受否定的结论，他们自己却从未完全确定患者没有疾病。 ----阿瑟·克莱曼《疾痛的故事》

　　●不勇敢打败怯弱，就得一辈子躲着他。 ----道格拉斯·麦克阿瑟