●我的妒忌心真强！想到美女嫁人了，新郎不是我，我会妒忌；想到大官获得耶稣基督的救恩，他们死后灵魂得救，我会妒忌。前者可能因为自恋、自高、自以为是，其实女人眼中的美和善良，跟我眼中的美善常常不一样。她和我的观念常常不一样太正常了。同样一个人，她认为美，我认为丑，这种事情很常见。后者已经享有荣华富贵，死后居然不下地狱受苦，两个世界都享福，妒忌他们。我相信妒忌是人类的原罪之一，如何战胜它，从本质上来讲，人类的力量不足以与其抗衡，因为妒忌带来死亡，人都是要死的。否则也无需圣子基督降生为人了。只是人万事都要靠耶稣基督，体现出的无能和软弱，真让人不舒服。

　　●我们永远不会是完美的种族，我们不是法西斯，不是耶稣，世界上没有世外桃源，没有黄桃奶酪，我们只能保持一颗平常心，不让任何事阻止我们工作，学习，或者是谈恋爱.

　　●【10大争议电影】 1、《索多玛120天》(1975)2、《基督最后的诱惑》(1988)3、《发条橙》(1971)4、《畸型人》(1932)5、《雌雄大盗》(1967)6、《巴黎最后的探戈》(1972)7、《虎口巡航》(1980)8、《耶稣受难记》(2004)9、《沉默的羔羊》(1991)10、《本能》(1992)

　　●这一来，便祸从天降！要记住耶稣受难之事。他曾长时间的负载着他的十字架，可后来，变成了十字架负载他。于是，时间的帷幔撕碎了，太阳消失了。当象徵物吞噬了被象徵之物，当十字架变成了受难的对象，儅恶性错位打乱了承载，世界末日便为期不远了。因为一到这个时候，象徵便不被任何东西所控制，而成为天之主宰。它迅速扩散，侵佔一切，化成千百种不再表示任何东西的意义。 ----米歇尔·图尼埃《桤木王》

　　●我不信佛，不信耶稣，不信世间轮回，不信前生来世，却信了今生的你。

　　●不求山珍海味 但求精神食粮
不求高官厚禄 但求天赐福音
不求美女簇拥 但求爱妻相伴
不求洋房别墅 但求家庭和睦
不求人前荣耀 但求跟随耶稣 (感动的句子 www.wenzhangba.com)

　　●我发现我就像斯巴达
朝着死亡无谓地昂首
就像已经明白结果的耶稣
就算死亡也要如大海般平和

　　●彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以前你要不认我，思想起来，就哭了。 ----纯白《夏天还很远》

　　●耶稣说，他就是道路，是真理，是生命。若不藉着他，风后面只能是风，天空上面天空，道路的前面是道路，没有人能够走回伊甸园。 ----《圣经》

　　●圣经新约路加福音第13章
耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。Strivetoenterinatthestraitgate：formany，Isayuntoyou，willseektoenterin，andshallnotbeable.

　　●拿破仑在临死前说：＂我曾经统领百万雄师，现在却空无一人；我曾经横扫三大洲，如今却无立足之地。耶稣远胜于我，他没有一兵一卒，未占领过尺寸之地，他的国却建立在万人心中。＂世间有两种武器：信仰和利剑。在短期内，利剑可能凌驾信仰之上，耀武扬威；从长远看，信仰必将打败利剑。

　　●真正的富足，不是数你剩下多少，而是看你给出多少。 「我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。」（徒20:35）

　　●我逃不出的梦境，就像做了耶稣信徒的你。

　　●自信掌握绝对真理的人会有一张可以覆盖一佣的网。对他而言，不会有任何意外惊奇或未知。所有问题都有解答，所有决定都已作出， 所有最终结果都已预见。忠实信徒不会有惊讶和l犹豫。帕斯卡尔就挖苦说过"认识耶稣的人懂得-切事物的道理。" 这种人把他信奉的教义视为解决世界-切难题的钥匙。世界可以靠这把钥匙给拆开或合起来。苏联的官方历史书这样说:"马克思-列宁主义理论的力盘在于它.能使党在任俯情况下找到正确的方向， T解现行事件的内在关联，预知其趋势，而且不只可
以看出目前的发展方向,还知道它格来怎样发展。" 忠实信徒胆敢从事史元前例或不可能的任务，不只因为教义给了他一种全能感,也是因为教义给了他对未来元穷的信心 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

　　●惩罚自己不知道做了些什么的人是残暴的。
耶稣的一句话特别震动了他：“原谅他们，因为他们不知道他们做了什么。”他知道父亲是无宗教信仰者，但从这两段相似的话中，他看到了一种暗示：父亲同意他选定的道路。 ----米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》