引导语:知足者常乐,做一个知足的人,做一个心地善良的人,相信没有什么烦恼可以永远缠着你。

人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。
佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。
用佛待人,
自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。
善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。
社会,向善的人越多就越
和谐;
人生,
感恩的心越多就越
美好。
不说他人长短,不念他人恩怨,是善心;时刻诚心待人,日夜专心
做事,是懿行。
心地善良的人,容貌一定动人;心里知足的人,
生活一定
快乐。
贪欲是
痛苦之根,淡泊是快乐之源。
待人要有平等心,对已要有平常心。
积善可以得福,积德可以增寿。
大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。
只有忘记对别人的善行,才会持续不断的为别人施善。
情是一种
心灵感觉,情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉,淡里自有佳境。
和为贵,所以才要和睦、和善、和平;忍为高,所以才需忍让、
忍耐、隐忍。
忍,有时要让,有时要耐,有时要隐。所以,忍其实是另一种形式“韧”。
福临心享,祸至神伤;祈福避祸,人自
安康。
一切
顺其自然,一切
随遇而安,乃心性之至境。
千眼,意在观世,千手,意在济世;人间福音,无过如此。
存私者入俗,去私者新生,
无私者才是慧觉。
入世者聪,出世者慧,以出世
精神做入世志业者觉。
人生悟道,在
聪明的台阶上只能仰视,只能在
智慧的峰顶才会鸟瞰。(
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心性须要
修养,就像
生命需要滋
润一样;心灵需要修缮,就像容貌需要美容一样。
修德要
身体力行,养性要心无杂念。
修养,要知羞而学,知错而改,知耻而思。
修形养性和施善积德,既要点滴做起更要
日积月累。
赶路要趁早,修身重戒律,养性贵有恒。
养身必先养心,修身必先修行,做事必先
做人。
人的本能是
爱自己,人的本性是不
伤害他人。
爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
生命有限,
爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。
爱无所求,被爱无所累,便是真正的自在和
幸福。
自爱是一已之爱,博爱是众生之爱;不弃自爱,弘扬博爱,才是
真爱。
一已之爱,
有利于家庭的和睦;众生之爱,有益于社会的和谐。
一颗爱心便是一缕春风,一片
阳光,便是一生快乐,一世美好。
爱可以扩展,爱可以延伸¨¨故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱
永恒。
一已之光只是一点明亮,只有点亮大众之光,才会燃成一片光明。
赐福别人,就是造福自己;宽待别人,就是
善待自己。
首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
人生难得
解脱,难求洒脱;解脱只是自救,洒脱才是自在。
无论教化,还是感化,最终的效果当是心灵的
灵魂的净化。
面对非议,无愧则心安;身遭诬陷,无愧则定神。
人的威望不可能一天树立起来,人的声望更要用毕生的德行来养护。
点火者明,近火者暖,玩火者焚。
恶性,往往认贼作父;善心,则可以化敌为友。
心如水,而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样,
心境不同时,心性也会异样。佛性则是
人性的慧根。
心气要高,姿态要低,低成就高;心胸要宽,
心态要平,平自然宽。