●一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的。 ----梁实秋《人生不过如此而已》
●你走，我不送你;你来，无论多大的风 多大雨，我要去接你。 ----梁实秋
●一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●人到了迟暮，如石火风灯，命在须臾，但是仍不喜欢别人预言他的大限。
丘吉尔八十岁过生日，一位冒失的新闻记者有意讨好地说：“丘吉尔先生，我今天非常高兴，希望我能再来参加你的九十岁的生日宴。”丘吉尔耸了一下眉毛说：“小伙子，我看你身体蛮健康的，没有理由不能来参加我九十岁的宴会。” ----梁实秋《我把活着欢喜过了》
●假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情感下世做女人的，他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。 ----梁实秋《雅舍小品.男人》
●做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。 ----梁实秋《人生忽如寄》
●母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃。父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油给孩子吃。 ----梁实秋
●我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●我们的船是泊在岸边竹林之下，船逼近竹树，竹叶飘飘打在船篷上。我躺在船上，盖着一条毡子，竹叶摇曳，只离我头上五六尺。那船家经过一天的劳苦，在那凉夜之中坐在船尾放心休息，口衔烟管，吞吐自如。其时沉沉夜色，远景晦冥，隐若可辨，宛如一幅绝美绝妙的图画。对岸船上高悬纸灯，水上灯光，掩映可见，而喧闹人声亦一一可闻。时则有人吹起箫来，箫声随着水上的微波乘风送至，如怨如诉，悲凉欲绝，但奇怪得很，却令人神宁意恬。我的船家，正在津津有味地讲慈禧太后幼年的故事，此情此景，乐何如之！美何如之！那时，我愿以摄影快镜拍照永留记忆中，我对自己说：“我在这一幅天然图画之中，年方十二三岁，对着如此美景，如此良夜；将来在年长之时回忆此时，岂不充满美感么？” ----梁实秋《人生不过如此而已》
●荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂！ ----梁实秋
●你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
I won't see you out when you leave, but I would pick you up no matter how intensely it storm when you come. ----梁实秋《送行》
●握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人；不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲；不宜太紧，紧则令人痛；不宜太久，久则令人为难；不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼！ ----梁实秋《我的人生哲学》
●三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。 ----梁实秋
●人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。 ----梁实秋《人生忽如寄》
●可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。 ----梁实秋《雅舍谈吃》
●我恨上天,我很命运，不让我们早几十年相遇！不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样？眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复何憾有？ ----梁实秋《雅舍情书》
●女人握手无须起身，亦无须脱手套。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●你要是想一天不安生,就请客吃饭;你要是想一年不安生,就盖房子;你要是想一辈子不安生,就娶姨太太。 ----梁实秋
●真爱的人希求的不是自我满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。 ----梁实秋《雅舍情书》
●只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●竹头木屑，皆宜爱惜 ----梁实秋《我的人生哲学》
●衣装花哨则领带要素，衣装朴素则领带不妨鲜明。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。 ----梁实秋《人生忽如寄》
●恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。 ----梁实秋《我的人生哲学》
●人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。 ----梁实秋《人生忽如寄》
●读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？ ----梁实秋
●人生在世上，局促在一个小圈圈里，大概没有不想偶然远走高飞一下的。出门旅行，游山逛水，是一个办法，然亦不可常得。 放风筝时，手牵着一根线，看风筝冉冉上升，然后停在高空，这时节仿佛自己也跟着风筝飞起了，俯瞰尘寰，怡然自得。 ----梁实秋《我把活着欢喜过了》