●我们的基因可能是不朽的，但是基因的集合，也就是我们每个人，事实上注定要分崩离析。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●1、人们倾向于使用尽可能多的、容易获得的先验知识，把问题语境化。即使问题类型是形式的，只能通过无特定内容的规则来解决。
2、人们倾向于把问题人际化，即使在人际线索很少的情况下。
3、人们倾向于看到有意的设计和类型，即使在缺乏有意设计和类型的情况下。
4、人们倾向于使用某种思维的叙述模式。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●总结一下三种立场：社会向善论者认为，有时候人们推理很好，而且人们可以做的更好。卫道士认为，人们推理不正确，但是他们做了自己能做的。最后，盲目乐观者觉得，人们推理的相当好——实际上，在这个所有可能的世界上最好的世界中，他们已经达到了任何人能达到的最好表现。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●信仰的整个观念就是要解除载体的武装，阻止自己栖身于其中的载体评估自己。对自己的模因建立信仰，意味着你不会经常反省他的来源和价值。基于信仰的模因的整个逻辑，就是禁止批判。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●我运用了生动例子来阐述观点。但是，是为了阐述观点，而不是为了证明观点。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●这些不可证伪的理论拥有巨大的心理吸引力，其秘密在于它们能够解释一切事情。预先知道无论什么事情发生，你都能理解它，不仅给你智力上的掌控感，而且，更重要的是，让你拥有应对这个世界所需的安全感。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●我们关心的不仅仅是我们如何打发时间，我们也关心我们是谁。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●和大多数学科一样，心理学研究所得出的是概率式的结论——大多数情况下会发生，但并非任何情况下都发生。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●科学是用来解决可以解决的、具有明确性的问题。也就是说，科学家所解决的问可能用现有的实征技术找到答案的问题。如果一个问题是不可能有答案的，或是一个理论是目前没有技术可以来验证的，那科学家就不会去研究它了。例如，"在照顾3 岁以下的小孩子时，给予结构化语言剌激的孩子，其日后的阅读学习水平是否会比不给剌激的孩子要好呢?"，像这样的问题就是一个科学问题，因为这个问题可以利用现有的实征方法来获得解答。而"人性本善还是本恶呢?"和"生命的意义是什么?"，则不是可实征的问，也就不属于科学的问题了。 ----基思·斯坦诺维奇《与“众”不同的心理学》

　　●要将一个研究成果认定为确定的科学事实，可重复性是至关重要的。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●科学家认为终极问题是无法回答的。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●操作主义：科学理论里的概念必须立足于可观测事件，或与可观测事件相关联，而这些可观测事件是可以被测量的。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●可证伪性越高，预测越具体，得到证实的理论就越受青睐。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●有相关，并不意味着必然有因果关系。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●人们有解释偶然事件的倾向。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●人们总是认为，如果一个序列是随机的，那它就不应呈现有重复的某种模式。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●在人类理性问题上的辩论，这是一个高风险争议，这个争议混杂着原始的政治偏见和心理偏见，两者是那种一触即燃的组合。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●科学是一套不断挑战原有信念的机制，在这种机制里，原有信念以一种能够被证伪的方式接受实证检验。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●1，如果经过反思，我们宁愿取消某个欲望而不是实现它，那么它就是非理性的欲望。
2，矛盾的欲望或者是建立在错误的信念上的欲望，也是非理性的。
3，如果目标的预期效用跟它们被实现时的效用不一致，追求这样的目标也是一种非理性的标志。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●根据你有多少（物理的和心理的）资源可用，在这个世界上，以一种你能得到自己最想要结果的方式行动。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●贝叶斯定理的讲解很棒，重要的是贝叶斯的思维方式，而不是记住那个公式：
后验概率=相似率×先验概率
贝叶斯与证伪的相关，意识到基础概率的重要。——培养“贝叶斯直觉”。
条件概率倒置：出现某种症状的确诊概率与确诊后出现某种症状的概率混为一谈。病人关注前者，医生知道后者。 ----基思·斯坦诺维奇《超越智商》

　　●心理学是一个主题非常广泛，但相对松散的学科，可以通过“都是用科学方法来研究行为”这一标准被整合为一门学科。科学方法是指一些非常通用的原则。最重要的三点是：1 科学采用了系统实征主义的研究方法；2 它是以可以公开予以验证的知识为研究目标；3 它努力寻求用实征方法可以解决的，而且可以发展出可以付诸验证之理论的研究课题。系统实征主义所指的是有结构的及有控制的观察。科学通过同行评审的程序和重复验证的机制来保证知识的公开性。 ----基思·斯坦诺维奇《与“众”不同的心理学》

　　●绝大多数人认为泛化的人格特征描述都是正确的，并把这些特征视为自己所独有的。 ----基思·斯坦诺维奇《与“众”不同的心理学》

　　●如果一个理论不可证伪，并且和自然界的真实事件没有关联，那么它就是无用的。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●对于早期获得的模因更要谨慎，因为这些模因是父母亲戚或者孩子传递给我们的，这些早年获得的模因往往很长命，原因在于，它们避开了对我们有用的有意识的选择性检测。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●在认知科学领域，人们往往会对本质相同但表面看起来不同的问题给出不同的答案，这种现象称为“框架效应”。框架效应违背理性的选择。人们的选择不应该因为问题的表述方式发生变化。无论你认为政府应该提供怎样的公共服务，政府早晚需要筹集一定数额的钱去为这些公共服务买单。因此对特定群体减税，必定意味着那些不符合减税条件的人将缴纳更多的税。那些提出问题的人，也就是设置框架的人，才是实际控制你政治经济行为的一方。
人们需要学会从多个视角思考同一个问题，学会习惯性地打破框架。并由自己来重设框架。许多政见的分歧实际上就是不同框架之间的抗衡。其实所有政党都心知肚明，能够设置框架的一方，可谓不战而胜。 ----基思·斯坦诺维奇《超越智商》

　　●如果信念不一致性被检测到，就可能是一个信号，信念形成过程不是最优操作，即在一个人的知识基础中存在了两种相互矛盾的信念；此外，欲望不一致性也是一个信号，行为决定过程将可能导致非最优化的目标被满足。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》

　　●个案研究和见证作为评估心理学理论和治疗的证据是毫无价值的。 ----基思·斯坦诺维奇《对伪心理学说不》

　　●人们希望高、低收入家庭享受相同的生育红利，却不希望他们接受相同的不生育惩罚。这是一种不合逻辑的想法，因为红利和惩罚实际上都是一回事儿——只不过名称和人们关注点的引导方向有所不同罢了。这就是本章想要说明的观点，认知吝啬鬼允许他人来决定自己的关注点。认知吝啬鬼俯首甘让环境框架来决定他们的思考方式，他们接受问题的各种表述方式，并不假思索地开始对其进行加工，却从未意识到不同的表述方式可能会让人得出不同的结论。 ----基思·斯坦诺维奇《超越智商》

　　●人类价值观经常以批判我们一阶偏好的形式发挥作用。因此，实现我们一阶偏好和高阶偏好之间一致性的努力，是人类认知的一个独特的方面。它把我们跟其他动物分开。跟其他的心理特征包括意识现象相比，价值观都表现出了强大的区分能力，而意识则可能是以连续等级的方式，分布在动物界具有不同复杂性的大脑中。 ----基思·斯坦诺维奇《机器人叛乱》