●你就姜太公稳坐钓鱼台，等着苍蝇来叮你这颗有缝的蛋。
●第9集《如遇古剑》：决定踏上高台的那一刻，便注定此生只能孤独前行。
第10集《坐忘含光》：执剑，不是为了无尽的战斗，而是为了终究的放下。
第11集《太公指路》：对呗桎梏久了的人而言，突如其来的自由反而是迷茫。
第12集《大巧不工》：水性无常，迷茫波光，似金鳞无知的嬉戏，却有蛟龙蛰伏期间。
第13集《嗜血罗网》：每个人都有可能做到世事洞明，但并非每个人都能做出厂库理性的选择。
第14集《阴阳视界》：我可以走得很慢，但是我绝不后退。
第15集《紫贝水阁》：真正的胜利不是打败强大的对手，而是守护自己最重要的东西。
第16集《云霄勾玉》：奋力前行后你会发现，当初所忌惮的人，将不配成为你的对手。 ----秦时明月之君临天下《秦时明月》
●说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸滕履跷，负书担橐，形容枯槁，面目黎黑，状有归色。归至家，妻不下?，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也!”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万溢，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权 ----《战国策-苏秦始将连横》
●爱情是件不太公平的事情，很多时候我们都是付出太多收获太少，想着要走到最后的人也在中途中走丢，你也不知道为什么，你想着的未来有他，可他规划的未来一定没有你。
●犹是太公垂钓日，早非亚子献章时。平生自省无他短，短在庸凡老始知。 ----聂绀弩
●凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风－－“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●爱情：很多时候也实在怨不了别人，所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩”你若不虚荣、不贪心、不急着摆脱寂寞，理性的你又岂会轻易成为别人的玩物。
●张三落宇且身穷,
历难邳圯授太公.
刻苦精研兵法处,
才得汉祖战休功.
繁城醉酒七情少,
冷眼交锋话里冲.
要是知恩伯乐在,
晴空鹤影也长虹.受圯上老人感触而作 邳圯伯乐
●有一次，汉武帝跟他闲聊。
汉武帝问：先生看朕是一个什么样的君主？
东方朔说：前无古人呀！陛下的功德，超过五帝，盖过三王。看看陛下的朝廷吧！丞相是周公，御史大夫是孔子，将军是姜太公，廷尉是皋陶，大司农是后稷，少府是伊尹，大鸿胪是子贡，博士官是颜回，郎中令是子路，郡守是子产，开路先锋是后羿，人才济济呀！ ----易中天《汉武的帝国》
●文明的根本是修成了人身，远离动物的三途恶趣，故幼小时可以是金童玉女，长大了，男子可以像李世民的十八岁打得天下，耕田工贾的年轻人皆有做人家的志气，可以与皇帝是同一人世的风光，女子则扫除庭前晨露泥地上的花瓣，人与之同其新鲜，这便她亦如银河边浣纱的织女星，停船相问的客星是张骞。是这样的人世，所以年纪老了可以做太公太婆，有天长地久的可靠。 ----胡兰成《闲愁万种》
●胆小鬼们，你们大家。过来吧。谁要是赢了，索尔为他洗整个学期的衣服。
这样会不会对每个人都不太公平？
不，根本不。 ----《美丽心灵》
●我爱所有人 信少数人
不想辜负任何人
我能改变命运
却不能改变命中注定
生活在地狱里的人
並未忘掉天堂
我知道光荣与梦想
需要披荆斩棘 来破天荒
我懂得惊豔与绽放
都要靠萧瑟凄凉 来走过场
敢豁得出去的决心
才是世间最有力的武器
妳成不了心态的主人
就会沦为情绪的奴隶
这是个不太公平
且又不可逆转的命题
就像从前 得到的再多
也远比不上如今的失去
疯狂过后 还是要回归到理性
所以 所有种种的壹切
都不如在我而立之年
这属于我自己 藏器于身的值得 ----国嘉权
●「我是来跟你对答案的。」「知道是知道。但由我说出口的话，对她不太公平。」「哎呀，很讲义气～所以说，她告诉你了吗――看样子，你很受那个人信赖呢。」「是吗？我不认为那是信赖。」「什么～原来你也很清楚。」「没错，那才不是信赖，而是某种更残酷的事物。」她的嘴唇愉悦地上扬，话音却极其冰冷，跟先前简直判若两人。「她还是一点都没变，继续安于现状。这是她可爱的地方没错。但是，我非常不喜欢。」「不是信赖的话，会是什么？」「谁知道？我只能确定――至少不会叫作真物――你说过的，对吧？」我的确说过这句话。那是欠缺概念，连我自己都不理解、无法掌握，空有信念的字眼。「真物」――也许是真实，也许是信实。现在的我还不知道，哪一种才有资格称为真物。「所谓的真物，真的存在吗……
●母悟
祥父
儿渐长，梦渐碎，
一碎一纹刻在心。
唯觉人前笑不成，
一寸慈心一寸灰。
皓月星空未肯睡，
花前有香未觉馨。
养儿才知肩上责，
悔不当初得精髓。
苏老泉，二十七，
始发愤，读书籍。
太公八十碧溪上，
怎知我儿未可期？
●可以期待，就是拥有希望。
你的许诺，就像姜太公的那个直钩，别让追溯你的我，变成死不瞑目的鱼。
●……
庞暖曰：“王其忘乎？昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数。”
卓襄王曰：“愿闻其数。”
暖曰：“王独不闻魏文王之问扁鹊耶？曰：‘子昆弟三人其孰最善为医？’扁鹊曰：‘长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。’魏文侯曰：‘可得闻邪？’扁鹊曰：‘长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻于诸侯。’ ----《鹖冠子·世贤第十六》
●长天一色渡中流，如雪芦花载满舟。江上太公何处去，烟波依旧汉时秋。 ----朱集义《渭阳古渡》
●○六鱼
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。
麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。 ----李渔《笠翁对韵》
●他的偷窃太公开啦，他在偷偷摸摸的时候，就像一个不会唱歌的人一样，一点不懂得轻重快慢。 ----莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
●隐士
南阳八阵名诸葛，渭水一竿著太公。
垄亩渔樵归隐士，烽烟乱世显英雄。
●姜太公七十出山打天下，佘太君九十挂帅，孙悟空五百多岁出国深造，白素贞一千多岁下山谈恋爱 ----轻松一刻《轻松一刻》
●伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。
●学学人家姜太公，钓的都是寻死的鱼。
●周文王问姜太公：“你这钩是直的，怎么钓鱼？”
姜太公微微一笑说：“要是弯的我就钓男人去了。”
●接触过许多强者，男性强者总是各有各的作派，难以归类，女性强者则惊人的一致：聪明果断，咄咄逼人，情商极高，野心勃勃。这说明这个社会对女生确实不太公平，男人要成功可以走很多路，女人向上走的选择却很有限。所以善待身边每个职场女性，她们要付出和承担的往往更多。
●可是在英国 等候买票的顾客早就自觉地拿出更加合理而又聪明的办法 他们在距两个窗口几英尺开外的地方只排一条队伍 哪个窗口空了 前面第一名顾客便上前购票 队伍随即跟上 这方法太公平太民主了 而且令人不可思议的是没有人命令他们这么做 也没有人给他们暗示 他们就这么做了 ----比尔·布莱森《“小不列颠”札记》
●能给人以安全感的从来都不是爱而是偏爱。世界刻薄得太公允，你才想成为那一个例外。
●天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。 ----吕蒙正《破窑赋》