●生活当中，争锋相对只是万不得已才使用的手段，而宽容就像博大精深的海洋，蕴含着力量。得饶人处且饶人，与人方便自己方便。宽容待人，宽容处事，人生的天地才会更加宽广。不开口，没有人知道你想要什么；不去做，任何想法都只在脑海里游泳；不迈出脚步，永远找不到你前进的方向！
●美国学者伊安·罗伯逊在其著作《社会学》一书中说：“美国人吃牡蛎不吃蜗牛，法国人吃蜗牛不吃蝗虫，非洲的祖鲁人吃蝗虫不吃鱼类，穆斯林吃牛肉不吃猪肉，印度教徒吃猪肉不吃牛肉，俄国人吃牛肉不吃蛇肉…...他们都有所不吃。而中国人是全世界最大的吃家，什么都吃。”……的确，无论是天上飞的，地上跑的，还是水里游的，飞禽走兽，草木虫鱼，中国人是一个海、陆、空无所不吃，无所不吃其极的民族。在“民以食为天”的“天条”下，历经几千年孜孜不倦、精益求精，中国的口腔文化只有“博大精深”这四个字才配得上来形容，遥遥领先于世界上其它所有文明。中国堪称世界上惟一的“超级饮食大国”。 ----李波《吃垮中国：一个口腔民族的宿命？》
●中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承 ----木心《云雀叫了一整天》
●女人装傻绝对是一门博大精深的学问，所谓“爱是恒久忍耐”你必须时刻收敛自己，千万不能总显得比他聪明，相反地，要让他常常感觉到自己比你高明。哪怕他暗地里再不堪，也要为他买单兜底并要努力顾及他的颜面做得不留痕迹。
●分手是门博大精深的学问，很多话不必挑明，无疾而终也是爱情的一种死亡方式。 ----辛夷坞《应许之日》
●她看了看时间，还不到三点半，季医生还有一个小时才下班。于是她又去了之前去过的那家书吧看书。
只不过这一次，看的是一本英语书。
坚持了五分钟后，她果断放弃了，那些英语考80几分的人，你们自己的母语学好了吗？你们对中华博大精深的文化了解了多少？赶着架的崇洋媚外，真是……痛心疾首！
叶蓁蓁一边在心里忧国忧民，一边换了一本言情小说出来看。 ----板栗子《失忆女王》
●这世上最可畏的男人是自称不近女色的，他们只是未遇理想中的女色罢了，一旦遇上，凭着中国汉字的博大精深，不近女色马上会变成不禁女色，所以，历史学科无须再追究汉字是不是仓额所创，总之，汉字定是男人造的，而且是风流男人造的。 ----韩寒《三重门》
●山东位于黄河下游平原，东濒大海，土地肥沃，物产丰饶。鲁菜分为济南菜和胶东菜，前者擅长陆珍，后者擅长海味，博大精深，成为唐宋北食的唯一传人，对整个北方地区的饮食传统产生了重大影响。因为孔府菜注重礼制，以其为基础，鲁菜自古与庙堂文化密切结合，传入京城后影响了宫廷菜。皇家气派的鲁菜，有形式大于内容的一面，浓烈张扬的”满汉全席“就是一例——山珍海味并存，更像是祭祀。但是在许多方面，鲁菜已经融入了华北民众的年节和喜庆生活。山东有”无整不成席“的说法，凡宴席必有”四整“——整鸡、整鸭、整鱼、整虾，这不妨看成鲁菜筵席艺术的民间化。普通家庭的年夜饭里，少不了香酥鸡、扒鸭子、糖醋鲤鱼、油焖大虾这几道大菜，如此才撑得起场面。 ----整《舌尖上的新年》
●有饭好好吃，有话好好说，谁知道是中国的汉语言博大精深你不懂呢？还是祖国袁隆平培植的水稻有转基因你怕死……
●我虽然不能预见未来，但在冥冥中时不时能感觉到自己的过去好像是重复的再现。最近看《道德经》，发现作为宇宙本源的“道”是一种回环反复的运动规律，再联系一下自己的实际，于是有了一种玄妙的疑问：难道每一个人死后又会回到自己刚出生的时空和记忆，原原本本地再活一次？如果是这样，那么时间就会是二维的，或者说存在两种时间：一种时间是直线的，另一种时间是循环的。如果是这样，就会得出一个更加玄妙的疑问：难道这两种时间各行其道、互不影响，共同作用于万事万物？我不得而知。说到这，我不得不赞叹我国古代先哲的思想是多么博大精深啊！
●走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。 ----木心
●创立北平国医学院，倾力辅助后学从抗议《废止旧医议案》的出笼，到该议案胎死腹中，施今墨的立场、态度，以及他的四处奔走，竭诚尽力，都为大家有目共睹，尤其在治疗汪精卫岳母痢疾的举动中，他以深厚的中医功力，向各层人士充分展示了中医博大精深的内蕴，显示了中医存在的价值和意义，用事实证明了中医可以发展的希望所在。正是这些具体而真实事情，让更多人进一步了解了施今墨的医术，清楚了他的人品、人格，他被大家视为维护中医的先锋人物。在关于中医是存是废的抗争风波中，施今墨进一步认识到培养中医人才的重要性。 ----徐怀谦《京城四大名医》
●心静是生活时自己平心静气的显现、是自己笑看风云的舒畅、是自己洗心革面的超然。静心如水，不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪、勇往直前的驾驭风帆，而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此，静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界！
●于榆，虞欲予渔玉，渔预鱼予虞，渔与虞遇雨，渔浴雨，虞语渔愚，虞臾余羽预雨浴。（中国文化，博大精深，哈哈）