●普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，旷日持久地挣扎其中；一旦停止为实际生活操劳，人们被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊包围，如同行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。 ----叔本华
●我不是健达奇趣蛋，无法一次满足三个愿望
●如果只是因为过日子，打发时间，攀比心，年龄到了，满足别人眼中的自己，空虚，去找一个人，那也太不负责了，对自己对他人都很过分
●有一种感情是，当你抱着她入眠时满脑子除了做爱的欲望外没有其它任何情感；
也有一种感情是，即使你只是抱着她安然入眠内心也会感到特别的满足和幸福。
●衰老并不可怕，可怕的是欲求不满足而生在心底长出脸庞的蛮野的恨。 ----秋微《男人相对论》
●我觉得我们很多热心扶弱的动力源自于在我们得以自我保全的基础上本能上的自我庆幸，就像岸上的人看见溺水的人的挣扎，从这两种环境的巨大对比落差中不自觉地获得安全需求的满足，又从这种满足感里生出兴奋与窃喜，在这样的窃喜中萌生一种高级精神需要，当然这种客观上利他的行为依然是很值得称颂的。
●留下的不一定是最好的，但是敢肯定的是，走掉的一定是最好的，因为人是永远满足不了的
●当我努力做个完美的小孩
满足所有人的期待
你却不讲 你的愿望
怕增添我肩上重量 ----TFBOYS《不完美小孩》
●那天阳光刚好，我躺着，你坐旁边，我眯着眼，却无比满足，或许就是那时候喜欢上了你！
●人若被富人影响，就会有赚钱的欲望；被穷人影响，就会有安定的满足；被励志的人影响，就会有上进的动力；被懒惰的人影响，就会有颓废的退缩；被积极的人影响，就会有生活的激情；被消极的人影响，就会有失望的沉沦！每天积极乐观阳光向上，充满正能量的人一定会有好运！
●皇帝:爱妃，如果觉得这皇宫是禁锢之锁，那么你就走吧。
——放手的爱，也许更深情。
将军:夫人，待我这金戈一战，若死，你便嫁了，若生，便是十里红妆，今生不负。
——承诺的爱，也许更长情。
侍卫:小姐若是嫌弃在下，我……我无话可说。
——卑微的爱，也许更痴情。
公子:你不信我?好，你叫我挖心，那我就将心剜出来给你看!
——炽烈的爱，也许更专情。
僧人:施主想必一时兴起，青灯古佛的孤寂，怕是受不住。回头是岸。
——规劝的爱，也许更苦情。
皇子:我不许你走，哪怕你不爱我，将你一辈子圈养在身边，我也很满足。
——霸道的爱，也许更绵情。
●《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》里有这样一段：若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱，获得富贵，或得果免宿业所追，病患之苦，或转短命，得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣。身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。“于现在身”；不待来生。 ----净宗法师
●如果我说你来人间的目的就是死，那你还愿意来吗？有的人说，不，我不来了，他就真的不来了，而你却说，来，因为你说你不怕死，你想来试试人间的滋味，所以，嗯，是的，当初你就是这样答应了上帝的，之后，你就来到这里并出现在这里了，那些答应过上帝的人，也是跟你一样如此。其实，所谓的上帝，就是你自己，你当初答应的是你自己的选择，你早已经承诺过自己和答应过自己，并编排好了你自己想要得到的东西和喜欢的东西。你的命运，其实它就是你当初的选择，你早已经安排好了你一辈子的自己甚至几辈子的自己，去见一些自己喜欢见的人或想要见的人，去做一些自己喜欢做的事或想要做的事。至于你能不能满愿于自己、满足于自己、或圆满于自己，那就要看看你自己和跟你一起来到这世间的人事物的共同造化了 ----叔叔的书《命运何止注定》
●赞美
喜欢听好话受赞美是人的天性之一。每个人都会对来自社会或他人的得当赞美，而感到自尊心和荣誉感得到满足。而当我们听到别人对自己的赞赏，并感到愉悦和鼓舞时，不免会对说话者产生亲切感，从而使彼此之间的心理距离缩短、靠近。人与人之间的融洽关系就是从这里开始的。 喜欢别人赞美是人的一大本质特点。赞美之于人心，犹如阳光之于万物。
美国哲学家约翰?杜威说：“人类最深刻的冲力是做一位重要人物，因为重要的人物常常能得到别人的赞美。”林肯的相貌算得上是百里数一的丑陋，但他却知道赞美的重要性…… ----《快乐就好日志总管》