●结果在渐渐长大的过程当中，很多事情还真的不小心知道了，那种发现被人骗了好多年的滋味真的不好受。以前总是批评国民党教育政策的民进党，在执政后也企图干同样的事，可能就如马克思几百年前就说过的任何时代的历史都是统治阶级的历史，教育真是好用，统治阶级掌握了教育，就有源源不断的人效忠你。 ----廖信忠《我们台湾这些年2》

　　●在论坛上看到有人比对奥威尔和赫胥黎的两部反面乌托邦著作，即《1984》与《美丽新世界》，引用一段里面的话：1.奥威尔害怕那些剥夺信息的人，赫胥黎害怕给予人们过多导致人们变得被动及以自我为中心。一个是人们被统治阶级施加痛苦，一个是被施加愉悦。换句话说，一个是害怕人们被畏惧的东西毁灭，另一个则担忧人们被喜欢的东西毁灭。
2,.人类最大的危机不是中毒，而是丧失能够意识到自己中毒的思考能力。
3.人类其实并不比动物高明，但因为会反省自己的错误，认识到自己的问题，才能够前进。
也有人觉得这类书中“充斥着无言的绝望”，并认为现实已经很残酷就不必再读更绝望的书。但我想，作者在执笔时就是怀着期望惊醒世人要对‘中毒’怀有危机意识的，不然身在温水中

　　●什么是乌合之众？乌合之众指的就是那80%的普通人或被统治阶级。既没有发言权，亦没有决定权，更没有操纵控制权。人多势众，浩浩荡荡，却永远不会团结，目光短浅且不会为长久利益而做出暂时的整体调整。面对困难和诱惑，一定会被分化瓦解的那一群人。
什么是精英？精英就是“瘦死的骆驼比马大”。

　　●为统治阶级辩护的话，都是正能量。

　　●控制人口平衡不外乎有两种方法：一种是根据资源的充沛程度决定人口的出生率，这是大多数城邦的做法；另外一种是使已有的人口达到永生，这是塔干人的做法。他们在黄金年代后期，达成了人类在之前6000年里所有统治阶级的梦想——他们通过不断复制自己的躯体和思想让自己永远活着，在长达五百年的时间里通过农作物及其副产品统治了整个塞伯坦。 ----《苍穹》

　　●可原本，这个告示更应该让我们集体回忆鲁迅的一句话，“只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的装束，我们就知道当时统治阶级的情形，大概有些不妙了。” ----毛尖《乱来》

　　●孝本是自然而然
却有人把它当成刀子
在那流血的心上
一刀两刀三刀
不停地割捅搅剜
如果这样能让你顺畅
求你不要住手
孝本是顺理成章
有人却把它当成棍子
以道义的名义
挥舞着讨伐着高叫着
如果这样能证明你高尚
求你不要停下
谁也拿不走你的话语权
你的背后站着不许以下犯上的统治阶级
你的左右站着与你同仇敌忾的同志
你的前面站着伪正义的宵小打手
你昔日可以涌泉般棍打怒斥辱骂
可允许日后得滴水之嫌之厌之恶
你今日可依老卖老去毁去谤去闹
可允许人去辩去究去诉申去澄清
不要悔悟法律助你
不要反省人言帮你
中国的道德充盈着虚伪的脏血
中国的礼教是杀人不见血的屠刀
中国的老者死为喜事却硬说
百善孝为

　　●凯恩城是个培养皿，它就像是整个人类社会的缩影，从最底层的流民一直到最顶层的统治阶级
——
完美的金字塔形。撇开里头会发生什么，这个社会形态却是完美的，也只有这样一个完美的社会形态，才会促成
Prime
这样的人物的诞生，当然，也就会诞生威震天这样的军事领导者，他们在各自的领域里都堪称绝佳代表。

……

你看到威震天的第一眼就会想到硝烟、战争、动荡以及纯粹的暴力。这就好像你在竞技场上看到的角斗士
——
代表人类最本源的力与美、竞争力与爆发力和痛快地致人于死地的那种仁慈。人类因此而前进、或者倒退。这是一种纯粹的、原始的美，包含着单纯的残忍与狡诈。 ----《苍穹》

　　●不要说某些书流传了N久就是经典，这些书之所以流传，就是有利于统治阶级忽悠苦逼的老百姓。真正有价值的书，必须建立在和谐社会的基础上，不然，只能死无葬身之地。以前有本书大家都在找，也就是陈小同的《横手》，真能找到吗？别逗了，书还没出，就死了。为啥？连出版社的大佬看到都心惊肉跳……

　　●热爱老大哥的下场就是它们变成了统治阶级，而我们仍然是无产阶级!

　　●暴民也一样可能成为集权独裁的团体。对于我们来说，统治阶级实施无政府主义是最要不得的。果真如此，立法程序将会沦为混乱而愚蠢的实验。千人万不得已才用的计策，我们却不假思索地拿来乱用。……我们无法理解，就算走捷径、抄近路，最终也还是要走回大路。 ----G.K.切斯特顿《改变就是进步？》

　　●神林：法律是什么？是统治阶级用来压迫被统治者的工具。 ----雷云风暴《从零开始》

　　●．以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个

　　●没有精神生产资料的人的思想，一般是受统治阶级支配的 ----史蒂文·卢克斯《权力：一种激进的观点》

　　●事情的本质是一个朴素而简单的道理：个人经济问题的根本原因，不在于价格涨跌，而在于你身处哪种阶级地位。有本事混到那 20%的“统治阶级”当中，无论价格怎样涨跌，都不会影响你的决策，甚至强大到一定程度，你还可以“做局”来操纵价格的涨跌。没本事的普通人永远属于那 80%的“被统治阶级”范围内，所以一边被控制，一边不服气，这就是结果！你们记住“被统治阶级”就是统治者圈养的牲口，是食利集团一生追逐的唯一且最大的血源。