1、当没有什么东西在那儿,而你存在于你的完全的活生生中,存在于你的完全的意识中,那种感觉,那种状态就是灵魂。 ----奥修
2、觉知不是一件静止的事情。觉知也是活动,一种动态的流动。所以,如果你从外部着手,如果你强迫自己坐得像一尊雕像时,你就是在扼杀许多东西。应该先关心倾泻,清洗你的头脑,把一切都抛出来,那样你就会变成空——只是一个通道,让来自超越的东西进入。然后,坐着才会有用,宁静才会有用,但在此之前是没有用的。 ----奥修
3、如果你对任何事情要求太多,正是这个要求会使你失去它。如果某个人要求爱,他将不会得到爱,因为那个要求使他变得不可爱,变得丑陋,那个要求的行为成了障碍。如果你在要求爱,没有人能够爱你。没有人能够爱你。只有当没有要求时,你才能被爱,那个没有要求的事实会使你变得美丽,会使你变得放松。 ----奥修
4、成为不被占据的是世界上最美妙的事之一,成为不被占据的是最伟大的奢侈。如果你担负得起这个不被占据,那么你会成为一个皇帝。 ----奥修
5、能量向上流后,可能会出现许多疾病,因为整个生物机体被打乱了。佛陀去世时病得很重,摩诃毗罗去世时病得很重,拉曼?马哈希死于癌症,罗摩克里希纳死于癌症。原因就在于整个生物系统被打乱了。因为这是他的最后一世,整个生物系统不得不瓦解。一个延续了几千年的系统不得不瓦解。他不可能是健康的,到最后,他不得不生重病。 ----奥修
6、你从来还没有到达过主动的极点。东西只能在极端处被丢掉,决不可能在中途就被丢掉了。 ----奥修
7、禅是静心,是努力,三摩地是无努力。静心是努力,狂喜是无努力。那么,你就不需要对它做任何事情。那就是为什么我说;除非你到达了让静心变得没有用的那个点,否则你还是没有达成目标。道路必须变得没有用。如果你达成了目标,道路就成了没有用的。 ----奥修
8、性并不是像我们感觉到的那样强而有力,它只是暂时是强而有力的。如果你能够不合作并且觉知,它就会消失。而你会感到比性能量从向下的通道释放时更快乐。保存能量总是喜乐的,浪费能量只是一种宽慰,它不是喜乐的。你卸掉了你的负担,你缓和了某些打扰你的东西。这样一来,你变得没有负担了,但是你也变得空掉了。 ----奥修
9、你不被占据的时刻你只有你自己,你回到你自己。那就是为什么你想被占据。这个想被占据的需要只是一个逃避,但是这对一个非静心的头脑来说是必需的。你甚至没有觉知到你可以与你自己生活在一起。 ----奥修
10、你需要一个完全与客体不相关的意识,它是超越客体的。那样,你才有了自由。一旦你超越了客体,你也就超越了主体,因为它们是一同存在的。实际上,主体性与客体性是一个事物的两极。 ----奥修
11、那个片刻,你就觉知到了你的无意识,而一旦你变得觉知到你的无意识,那么你再也不会是昏睡的了。睡眠会在那儿,但是你将是清醒的,你里面有一个中心会继续知道着。 ----奥修
12、这个「护」是从内部打击同一个能量中心。而当性中心受到从内部来的打击时,能量就开始在里面流动。能量的内在流动会彻底地改变你,你会脱胎换骨,你会使自己重新出生。只有当你的能量朝着完全相反的方向流动时,你才能脱胎换骨。 ----奥修
13、如果你是完全宁静的,那么很少的一点空气就足够了,只要够活就可以了。 ----奥修
14、欢庆的层面是必须理解的最重要的东西,但是我们却完全失落了它。所谓欢庆,我是指一个片刻接着一个片刻地享受来到你身上的一切事物的能力。 ----奥修
15、为什么对呼吸的觉知会在你里面创造出更多的能量有很多原因。首先,当你观察呼吸时,那么呼吸会变得很有节奏,它会跟随它自己的节奏。 ----奥修