●自古雅俗不同流
固执高雅的爱好终身不弃
也就拥有了高雅
高雅未必能成名成家
高雅本身已很优异
如若有所成就
必能高贵卓越
忍常人难忍之孤寂
才能持之以恒而不弃
忍世俗诸多之诱惑
才能乐于其中而不辍
视名利权色如粪土
才能孜孜不倦绝顶成峰
高处注定了寒冷
高处注定了孤独
高处也注定了无限风光

　　●我们投入友情是为了关系，

投入爱情是为了占有，

投入艺术是为了成名成家。 ----洪晃《无目的美好生活》

　　●生活在中国的人们，不管在哪个时代，都有从小被灌输各种励志故事的经历。所谓“三岁看到大，七岁看到老”，上一辈的人总是殷切希望，子女能够在孩提时期树立远大的志向，长大后成名成家，光耀门楣。于是，人们发掘了各个领域的明星们，小时候努力奋斗、积极向上的故事，以便让更多人学习、复制他们的成功。 ----朱科《请把美献给这个世界的荒凉》

　　●很多才艺都简单易学
做到出众仅需百日之功
或者仅需千日之功
能坚持万日而不辍
不能成名成家
也可受益一生
懵懂无知的少幼时期
决定了人生的终极归宿
好的或不好的性情习惯
都是在幼儿时逐渐形成
不良的家庭则是悲剧之源
钢是炼出来的
性格和命运也是环境造成的
长期做一事便成爱好长处性格
习惯了也就成性了
孩子就象空空塑料袋
你往里面装什么他就成什么
孩子成年了也就错过塑形整型的时机
成年了面临的是生存的压力如生活的艰辛
家庭职业环境前途没有恰到好处的际遇
就不可能有大所为
而知识和技艺又是际遇必备的条件
读书和学艺是人生得以显扬

　　●每个人经过顺人情又合理性的锻炼，就能超脱原先的“小我”而随着灵性良心的指导，成为有道德修养的人。但人的劣根性是顽强的。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。人皆可以为尧舜，也可以成为恶劣的刁徒或卑鄙的小人。锻炼必定留下或多或少的成绩。 ----杨绛《走到人生边上》(亲情日志大全 www.wenzhangba.com)

　　●总而言之，我们的投入都是有目的的。我们投入友情是为了关系，投入爱情是为了占有，投入艺术是为了成名成家。我们对回报的期望值到了不可控制的地步，而一旦没有得到，我们可以坚定的放弃。 ----洪晃《无目的美好生活》

　　●学习的根本目的
不是非要成名成家
也不是为了追求什么成就
而是为了不因虚度年华落下悔恨
读书是为增强心灵的力量
去更有力的面对人生
有力量才有自信
有力量才有创造力
没有望子成龙的想法
只有望子成钢的愿望
没有光宗耀祖的期许
只有无愧于生的心安
健康远比富贵重要
善良远比聪明重要
正直远比威武重要
平安远比财富重要
快乐远比风光重要
勇敢远比机巧重要
坚强远比才艺重要
学问远比虚名重要
对孩子所寄予的希望
仅此而己
只要他的未来拥有
健康善良正直平安快乐勇敢坚强学问
还有什么东西值得去奢望

　　●杨绛先生的百岁感言。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容... ...我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

听过很多大道理却过不好这一生。

　　●少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 ----杨绛《一百岁感言》

　　●“我与你们分享这个真实的故事，就是想告诉你们，杏如人生，先苦后酸，再由酸变甜；杏如万物，长在阳地开花早，长在背地结果迟；杏又同人一样，有的成熟早，有的成熟晚。我不担心你们没有远大抱负，但很担心你们急于求成！到了新岗位，你们会期待早早得到提拔，早早涨工资，早早成名成家，甚至早早进入福布斯排行榜。但你们应该记住老子《道德经》中的话：‘企者不立，跨者不行。’生活需要耐心，成功与收获是一个自然的过程，伟大是由耐心堆砌而成的！耐心意味着要经得起眼前的诱惑，意味着要道法自然。” ----米苏《人生没有太早和太晚，一切都刚刚好》

　　●少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 ----杨绛《一百岁感言》