●我们把最美好的校园生活放在无知里消耗殆尽，等到步入社会才发现自己是那么的可悲，那些半斤八两的知识经不起推敲却已经用完了，于是怨天怨地的痛苦于自己生不逢时，假如，如果，这类堪称完美的词语组成我们最恰当的自欺欺人的句子，而后就是苦苦的挣扎徘徊在自己幻想的世界里，等梦醒了才知道一切都回不去了，如有置之死地而后生，方可历尽沧桑成主宰。

　　●再美的一张脸都经不起显微镜下的的细细推敲，而对于瑕疵的评头论足会使这张原本美丽的脸黯然失色，所以即使你没有美好的面容也要昂首阔步向前走，因为大家都半斤八两。

　　●二人置身清澈的湖水中，四周是碧绿的荷叶与粉嫩拔高的荷花，一个毫无形象地大笑，一个愣头愣脑不明所以地跟着露出浅浅的笑意。
湖中心没有绿荫遮蔽，薛常仰头看了看天上毒辣辣的日头，随手扯了一片大荷叶扣在云栖的头上，见他怔住，笑眯眯地又扯了一片往自己头上一扣：“这才是偷得浮生半日闲呐，这湖里多凉快，哈哈哈哈！”
云栖见他这模样神似一只放牛郎，风采全无，忍不住想笑，垂眼憋了憋，见到湖水中自己的倒影与他半斤八两，终于忍不住抿着唇笑起来。

　　●我不知道“待嫁闺中”是好是坏，实在是旁观者眼里的悲剧未必是受难者心里的悲剧。虽然不见得要斥责别人的好意，但是没有信仰的博学多才和充满信仰的愚昧无知大抵也就是半斤八两，只能无时无刻的互飙演技，互相诋毁。

　　●还是那老话，上天不会因人的知足与勇于妥协，而稍加抚慰。除非人委屈到 饥不择食的阶段，否则，要求半斤八两的任何回报与匹配，都是难、难、难，难 上加难！ ----梁凤仪《千堆雪》

　　●谁知道呢？我们手拿蒙昧的依据，囫囵画出你以为的横折我以为的宝盖，但谁也说不准谁是楷模谁是无知。我们永远陌生，无法接近，用自我的思维去图解他人的世界，半斤八两，愚昧无知，但你原谅我哪怕明白此些无望也想尽力留下那些笔触刚硬的曲拐，也许总有一人会循着我刻画的沟壑触摸到我佝偻的灵魂与骨骸。 ----消失宾妮《第二信笺》(文章吧 www.wenzhangba.com)

　　●姥姥是我家的一杆秤，遇到啥事儿上姥姥的秤上秤一秤，半斤八两所差无几。
姥姥的秤有两杆，大秤、小秤。她的大秤是人人都可以称的，叫公家的秤，是以大多数人的利益和公平为准星的，小秤是自家的秤。大秤、小秤的秤砣分量相差很大。
姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” ----倪萍《姥姥语录》

　　●爱好太多
却是我的缺点,
既是我的优点.
半斤八两
懂得都成为缺点,
换得努力的优点.

　　●小人和伪君子：小人是小人，伪君子却不一定就是小人，但两者却半斤八两 差不离。

　　●吹牛，也要讲究技巧。但起码要了解：自己的半斤八两。

　　●每个人得到的和失去的，其实总是半斤八两。 ----梁凤仪《白云无尽时》

　　●浮夸虚荣本是骨相，却偏拿“性本爱丘山”作幌，我看着瘆得慌，却不曾拆穿，虚伪这词，倒与你半斤八两。

　　●有时候事情就是这么无奈，从那篇文章的角度来看，男人似乎全部具有偷情的可能。但是，但是，有个最重要的问题在于，他们偷情，偷的都是谁？
一个偷情的男人对面是另一个偷情的女人。因此，换个角度看，女人似乎也全部具有偷情的可能。那么，男女之间其实是半斤八两，扯平了。中国麻将的精髓在于：看住上家，盯住下家，管好对面，自己不和牌，也不叫别人和。此规则在这个问题上依旧适用。 ----庄雅婷《那件疯狂的小事》

　　●做事做人其实都有如玩扑克牌，手上的一副是皇牌，完全的成竹在胸，根本就不必轻易亮相，表露重要身份，手上的牌不过尔尔，跟对手是半斤八两呢，更不必横冲直撞，且沉着气，看对方投注何等样的银码，才定夺乾坤去留，甚是敌不过别人，倒不如从容地弃牌，让一步，图个海阔天空还好。 ----梁凤仪《第二春》

　　●别老是怨我多么寡言少语，你冰冷的模样与我半斤八两。