●谁待我好待我坏我太清楚 只是怕面目慈善人突然在背后赠我一刀让我难忘
●大部分的人都会采取外在的行动来帮助那些受苦的人，但克氏很快地指出，外在的改革、社会慈善工作、奉献及牺牲，都是使人退化的主要原因。如果连我们自己都退化了，还有什么能力帮助别人，因此人类的当务之急就是止息自己的痛苦。如果自己的痛苦不止息，所有理想主义的行为基本上都只是一种逃避而已。接下来要参的问题就是：痛苦该如何止息？答案是你只能回过头来彻底面对它，若是能毫不逃避地面对它，如实地观察它，那个由念头组成的自我或观察者就会停止活动，然后自我的实存感就会消失，剩下的便只有被我们称为痛苦的那股巨大的能量了。 ----胡因梦《生命的不可思议》
●敬我们一个一个不见得小伙伴、祝咱们青春不老、风流不散、想搞男神搞男神、想搞女神搞女神、想搞慈善咱们还能搞慈善 ----白晓箐《长大》
●自从有了慈善机构，社会上乞讨的人更多了，贫穷饥饿的人还是饥饿，投机取巧的人也开始骗钱，慈善没能解决病况，反而加重了病情，捐出去的钱都不知流向了哪里，饱受苦难的人们从未改变，唯一能够改变的，就是对此的认知
●乾坤浩大，日月照鉴分明；
宇宙宽洪，天地不容奸党。
使心用术，果报只在今生；
善布浅求，获福休言后世。
千般巧计，不如本分为人；
万种强徒，怎似随缘节俭。
心行慈善，何须努力看经？
意欲损人，空读如来一藏！ ----吴承恩《西游记》
●谁也不会平白无故的当一个大慈善家，只是对爱你这件事慷慨大方许多。
●他遇见她时，他36，她23，他陡生爱怜。她结婚时，他赶来送她一枚蝴蝶胸针，其实她的丈夫是他介绍的。
63岁，她走了，他来看她最后一眼。10年后，她生前衣物慈善义卖，87岁的他拄着拐棍，买回那枚胸针，不久与世长辞。
他们合作的经典电影《罗马假日》，她是公主，赫本，他是绅士，派克。
●修身四字歌（齐哲慧人慧语人生百诫之十三）
受辱不瞋，道行日深；离欲忍色，身心寡过；
遇事无忧，能获丰收；广学多闻，可开悟门；
不轻贫贱，心益慈善；一视同仁，德行日纯；
谦恭有礼，举止得体；不论人非，言语精微；
结识善友，锦心绣口；省察自性，身直影正；
宣扬真理，充满欣喜；见境不动，远离哀痛；
举重若轻，能力上升；遇乱不慌，柔韧而钢；(感人的爱情文章 www.wenzhangba.com)
安贫乐道，仁义光照；富贵不骄，涵养愈高；
临危不惧，顶天立地；酷爱读书，本性如初；
信念坚定，神思清静；心怀天下，眼界宽大；
了无挂碍，精进不怠；淡饭素食，追求价值；
管住两脚，切莫乱跑；垂下双目，不盯美妇；
清净居住，不趋利禄；……请点击全文
●楚仙———无限之神级思路———天才和凡人的确是天生的没错，但这个世界上却没有天生的废物，哪怕是智障和残废人群或多或少也是有用的。 我无意用《阿甘正传》这样的励志故事来激励你什么，但你与其成天琢磨自己不行的地方，倒不如多琢磨琢磨自己行的地方。 就算你最长的那块木板也比不上别人最短的那块木板又如何？板子长了可以做大木桶，板子短了可以做小木盆，哪怕是烂木一块也可以用来培育蘑菇，或者是让它彻底烂掉肥沃土壤。 人只要有用就有价值，就不能够称之为废物，而那些能够将自己的全部价值都奉献给社会的普通人，要远比从身上拔出九牛那一毛的大慈善家更值得尊敬。 《星星的银币》你知道吗？虽然故事里的女孩最后好人有好报这个结局太过yy，但是许许多
●厦门堪舆易玄文化传播有限公司（以下简称“厦门堪舆易玄”）-东南亚堪舆易玄学协会厦门联络处，创办人是菲律宾著名风水大师许少锋先生，许先生是一位资深中医师、道长、企业家（瑞士加百利集团控股、菲律宾南洋天地宫非盈利慈善机构、菲律宾Flagocafe，泉州富来高食品，四家企业董事长）。 ----白龙王许大师《菲律宾风水大师许少锋》
●慈善是心灵的，而不是手的美德 ----阿狄生
●这谁都说是我的客人你就给免单啊，那我还开酒楼干什么？我干脆开个慈善协会算了。 ----《赖汉的幸福指数》
●然而，我有过绝无仅有的长期经历，做过细致的观察和深入的思考。本书中所描绘的经历、所提出的主张与所阐述的观点，均是基于本人的亲眼见闻。因此，我希望它们能获得极高的重视，希望其影响力不光局限于那些随意读之的读者范围内，还能影响我们的中央及地方政府的官员、教会人士、慈善家、商人，甚至远扬海外，引起诸位严肃认真的思考。 ----托马斯·霍姆斯《伦敦底层社会》
●【澈丹啊，念经只是基本功，做好和尚还得会解签，趋妖，看风水，做慈善，心理辅导，编造彼岸，装看得开，装悲天悯人，装笑口常开。佛法无涯，你慢慢学吧。】【师父，做和尚好难，要不咱们出家吧？】 ----自扯自蛋《扯经》