●佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天！
●即使第一降生于世的绝对纯洁 也无法避免面临人生的两个重大选择
人的生命本质核心是体验 选择一 成为世俗的成功者 因为做此选择的人无法意识自身无法被救赎 在自己经历这名为”幸福“的体验的同时 帮助那名为”贫穷“的恶鬼以获得自我满足 选择二 成为心灵的主人 依照内心的兴奋而行动 虽然做此选择的人本身很善良 但是若不追求成功 很容易成为大众 任何善良的人输给社会 成为他人眼中的垃圾也不是什么丢脸的事
而你我 只能互相拯救
●有的人本来就是个绿茶非要当个凉茶 一会儿变和其正一会儿变王老吉的~~
●文人研究道德和美感。他们的原始人本能使他们热爱大自然，他们赞美花，赞美蓝天，赞美山水，赞美健康的动物和异性。这些赞美会演化成艺术。可是只有刚接触艺术的人才喜欢令人愉快的东西，审美观成熟到一定程度以后，我们就觉得快乐是一种肤浅的感觉，改为欣赏愁苦了。但本质上，文人研究美。(伤感日志大全 www.wenzhangba.com)
摘自作家文摘报 ----万维钢
●“爱”的三个误会
①把依赖当成爱（谁也缺不了谁）
②把爱自己当成了爱别人
（我对你这么好，所以你必须听我话，我想你了，你就得想着我）
③把喜欢和爱混淆
（喜欢是指行为，而爱则是指向一个人本身，可以讨厌一些行为，同时可以爱着这个人）
●人本身就是善变的我很羡慕那些可以生气时骂的歇斯底里，之后却仍能够和好如初的那些人，这充分说明他们之间有太多的舍不得舍不得失去。
●喜欢一个人本来就没有理由、那些所谓的理由只是用来说服别人的一种借口
●谁说单身是可耻的？单身狗只不过是被表象的外界因素过度的渲染化了而已，然后加上狗这个卑下的词赋予的意义，然后你就恨自己单身，恨的只不过是自己的想象而已，一个人本身就是一个人，从出生到现在都不缺少什么，只是太想要什么
●那是一种不停地去发现的喜悦。发现和积累起新的人性知识。我们关于这个世界的知识已经够多，但是关于人本身的知识仍然十分贫乏。获取这门知识有一个难度在于，人性是流动和不确定的，人的心意是难以把握的，不同于在实验室里的研究对象。在很大程度上，讲故事是对于变化莫测的人性的猜测，是试图找出其中的某种逻辑解释。在故事的结构与人性的结构之间，有着一种想象性的平行关系。 ----崔卫平《迷人的谎言》