作者：上海佘山教会李浦旻牧师

　　前言:人类社会无论是否摆脱了饥饿问题，都会思考整体发展的方向，通常称为道路问题。因为观察到太多人性的丑陋与泛滥的罪恶，如政治运动、大规模战争、饥荒与社会动荡，并且深受其害，所以不得不总结经验，在摸索中前行。所有的道路都通往死境，或者说问题根本没有答案。对个人而行，因忙于生计，也因被集体性洗脑，所以绝大多数人只能随大流，盲目地飘荡。

　　大卫王曾祈祷不要让自己随流失去方向：“耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。”诗17：14

　　法国印象派画家高更曾画过一幅画，名字很长：《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》这三个问题，分别是指：人的本质性问题，自我意识的本质性问题，自由的本质问题。若我们踏进哲学思考的迷宫中，很快就会发现终其一生也无法解答其中哪怕一个问题。因为所有的大家先设立场与答案都不相同，而死亡来得总是如此之快、极其意外。真是：吾生也有涯，而知亦无涯。以有涯随无涯，殆矣。

　　我们基督徒是真蒙福的，因为领受了真理，跟随了救主，得着了那永远的生命。圣经清楚地告诉我们唯一的道路在哪里，通向何方。

　　经文：“耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”约4：6-7

　　主耶稣在受难周进圣城后，说：人子得荣耀的时候到了。门徒并不明白是什么意思。主对门徒说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”约12:35-36。门徒仍然不明白是什么意思。后来主耶稣为门徒洗脚后，对他们说：“小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。”约13：33。可叹门徒还是不明白。

　　这与他们的学历、天赋没有关系，是因为不愿意接受主所说的事实。就是基督必须受害埋葬，然后要从死里复活。神的国不在地上，他们不愿意领受这一点，就导致了他们不清楚前方的道路。

　　所谓道路，是通往目的地的途径与过程。主所喝的杯，门徒要喝；主所走的道路，门徒也要走。问题是他们一度以为靠自己可以走通天堂之路。约13：37-38

　　一，回归之路已封闭。

　　对当年的读者而言，他们熟悉旧约，知道先祖曾在伊甸园中，享受沐浴在神荣光中的美好。可是，后来先祖因犯罪得罪了神而被逐出伊甸园。“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”创 3:23-24

　　后世的犹太人一直盼望藉着女人的后裔能回到伊甸园去，可那个女人的后裔一直没有出现。创3：15。虽然犹太人蒙恩得着律法，但心中依旧迷糊。久而久之，选民就把今世当永恒，把尘世视作乐园。于是，就更加失去了盼望。使徒保罗说：“我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”罗10：2-3

　　如果说道德上有更高标准、有最成熟宗教体系的犹太人靠自己尚且没有回家之路、没有蒙恩之法，那么，其他民族就更没希望了。所以，就全世界范围来说，万国万民都是道德越来越堕落，人心越来越诡诈，宗教越来越伪善，在积蓄上帝的忿怒。

　　二，救赎功成得永生。

　　主耶稣明说他愿意为罪人付上生命的代价，好让信靠他的人有天家可回。“（主说：）你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。”约14:1-4

　　信仰终极的盼望是彼岸的盼望，是永恒的天家可回。目标正确、方向确定了，道路才会对。

　　人能得与神相和，是因为耶稣基督主动性的牺牲。因着十字架上的流血，我们的罪才得以赦免。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。”罗5:1。如果我们能得以看清自己的罪有多深重，就会明白神的儿子为什么要亲流宝血来洁净我们的内心。“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。”来10:19-20。基督耶稣的爱是何等长阔高深，所以对门徒极有耐心，反复提醒、再三教导，指明可以藉着他回到天父那里去。

　　三，信主跟随要忠心。

　　世界上所有的棘手问题、人性里面所有的难题，个人面对的一切挑战，终极思考的问题，终极、唯一的答案就是耶稣基督。除他以外不但别无拯救，也别无答案。门徒看见了主，心中就大大喜乐。劳苦担重担的人们一仰望救主，心中就得释放、能得享安息。

　　当主耶稣对听众说他的肉真是可吃的，他的血真是可喝的，就是他愿意遵行天父的旨意，为罪人而死时，人们纷纷表示质疑并离去。“从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去吗？”幸而“西门彼得回答说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。” 约6:68-69。这是伟大的认信，所以才会有以后伟大的跟随。跟随走上十字架的道路，跟随主经历得胜，跟随主回到天家。

　　对今日的我们而言，也需要有坚定的认信与勇敢的跟随。不再受撒旦的欺骗，不再被世界诱惑，不再体贴肉体，而是要领受圣经的启示，追求认识救主。选择舍己与背起自己的十字架，就能得见主的大能与信实，经历到属灵争战的得胜，最终进入永恒的荣耀。

　　主耶稣已经为我们开辟了通往天家的道路，并为此付出了代价，我们务要坚定地跟随。

　　“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”林后7：1

　　“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”加5：1