小飞虫《奇迹课程》原稿解读
耶稣讲了重要的一条，这个知见世界或者物质世界有个规律：守恒。守恒，就是分享原则。作为给予者，我给出一个东西，给出之后，这个东西就不属于我了。所以物质世界的特点就是分裂，有个比喻就是拆东墙补西墙。
为什么在这个世界里，我们那么难给？给爱、给钱、给关心、给鼓励，为什么那么难给？因为这个世界，人类共享一个错误的信念，这个信念也是这个世界想要证明它是正确的，想要我们相信的，就是你所给的必然离开你。
比如给钱，有没有一种方式可以让自己不损失的情况下，把钱给别人？不可能的，如果可能的话，会计就崩溃了，人类的会计学、金融学彻底就崩溃了，因为这个逻辑不合理。
给爱或者给关心，有些人当他自己还是很沮丧、还是受害者的情况下，你让他去关心别人，他会说，我关心别人，谁关心我？或者让他给爱，他会说我自己都缺爱，都没人给我爱，我怎么给别人爱？所有这些逻辑都是物质世界给我们的。
耶稣说，奇迹不是这样的，奇迹不是小我发明设计的，奇迹不受物质世界规律的支配，奇迹是来自圣灵的。
但是人类可以在觉知层体验到，就是奇迹是可以证明的，它是唯一一个在人间可以证明灵性法则的途径，就是越给越多！所以奇迹可以把整个物质法则颠倒过来。
我想到了耶稣给人治病。现在有很多大师、气功师、特异功能者都能给人治病，但是他们都有个原则，就是不能治太多。
因为他们的信念系统认为，我给人治病治多了，我自己就亏了。甚至认为给人治病过程中是消耗自己精力、能力或者造业，等等。
而耶稣不是这样的，因为祂已经站在另一个层次上了。耶稣治病是无条件的，耶稣治病只是说，起来吧，站起来；睁开眼睛；或者死人直接复活。因为它能反物质规律而行，奇迹无大小无难易。
而且奇迹在施者和受者之间带来越来越多。如果你把奇迹当做现象界不可思议的事情，那么你就误解了奇迹。
耶稣说这很重要，任何时候当你说：这是个奇迹啊。如果你判断的理由是在现象上认为它是不可思议的，是了不起的，是非常壮观的，那么你就误解了奇迹。
换句话说，在耶稣有生之年，在他以肉身存在的那一世，他所行使的所有奇迹是：由于他帮助别人，他获得更多，这才是真正的奇迹，因为只有这一个才是违背物质法则，反物质法则。
而那些我们认为医生都医治不好的，耶稣能治好了，这不是奇迹，这只是奇迹的表象，而不是奇迹的内涵。
因为奇迹本身是反物质法则，当它发生的时候，把过去一切的业力都清除了。我们常常说，过去的已经过去，我没法改变。或者你可以改变我，但是你无法改变我的过去。
而耶稣说，过去可以改变，你每一次的真宽恕，每一次行使奇迹，每一次选择圣灵目光，每一次选择一体目光去看待事物，你的过去都在改变。由于过去的改变，未来将会被释放掉。
关于时间的奥秘，是关联的心理作用产生的。未来是离不开过去的，如果过去是真实的，我们对过去的所有的理解、判断、认可、感受就是我们将要经历的未来。
因为过去和未来是一回事，都是从当下点营造的幻相、意象，过去和未来是一个硬币的两面，是一回事。就是说你有什么样的过去，而且过去对你来说是真实的，那么你的未来就是你的过去。所以过去和未来没有新意，只是在轮回。
如果你认为过去的一切都是真的，你认为什么是好的，什么是坏的；谁会对你有利，谁会对你没利。你只要把过去当真，你怎么梦未来？如果你的未来是梦的话，你肯定是根据过去的一切认知梦出来的，没有例外。
我们想一想晚上做的梦，晚上的梦能离开我们对这个世界的认知和经历、经验吗？离不开的，只是排列组合。梦，其实就是在重复你的过去。
当我们在当下真宽恕的时候，由于过去被化解，那么与之对应的未来就被释放掉了，这就是时间压缩的奥秘。如果此刻我把过去的一切都宽恕了，它将不会在未来换一个形式变成未来的剧本重新演绎让我再次选择。
稍后，耶稣说到，之所以我们还会轮回、还有未来，就是因为过去没有宽恕掉的，没有放下的，还继续当真的，就会再次出现。为什么？
因为心之外没有任何东西，我过去没有宽恕的东西，它没有地方去，只能通过我们妄造的时间空间暂时把这个东西压在觉知之外，让我以为我感受不到它。
但是它压在觉知之外，并没有压在心灵之外，因为心是一切，心之外没有任何地方可以放这些垃圾，就是心灵的恐惧、罪咎、没有宽恕的东西。
我们只能推迟，这一次我不想经历，下次再说；但是剧本迟早会出现，这一世不出现，下一世，下一世不出现，下下世，因为它没有地方可以去。
而心灵创造时间空间就是掩耳盗铃，它以为通过时空，我现在看不见摸不着，就不是了。当我们对一位弟兄产生批判的时候，批判其实是给自己的。
但是在时空中你感觉是批判了弟兄，没有批判自己。你认为弟兄不配爱的心念是发给他的，没有发给自己，由于心灵之外无他物，这个念头迟早会到你这儿来。
所以通过对过去的化解，与之对应的未来将会被释放。奇迹是同时压缩过去和未来。修奇迹的时候，你会发现你可以回忆的那些恩恩怨怨越来越少了。
而不是说从今天开始我将有个崭新的未来，过去的恩恩怨怨我将牢记在心，但是我都宽恕掉了。
如果你这样想就错了，只要过去的恩怨还记得，等于创造了未来，因为未来是过去的镜子里的影子，永远是成对出现。 最后化解的程度是，我即无过去，也不需要未来。
原稿里耶稣提出两个概念，说的是一个奇迹的作用我们是控制不了的，因为我们只能看到剧本这个很窄的部分，我们看不到全局。这里他提到了两个词汇，翻译成中文是基督掌控和基督引导，这是我们交托之后发生的两个方面。
交托，就是把时间交给圣灵或者基督；交托，也是把时间交给圣灵去掌控。当我们不再判断，不再操心，不再烦恼，不再去计划，不再分析打算的时候，基督掌控就发生了。
在一个我们肉眼看不到的层次，整个人生剧本或者是潜意识的运作就跟圣灵接轨了，圣灵就在那个层次修复、修正，它不仅是修正个体。
当你给出爱，把一切交托后，耶稣就会以基督慧眼看到所有跟你有缘的，不管是你知道的还是不知道的，今生的，前世的，在灵的层次上哪一个地方适合你给的爱去修复。这一修复，就会了结你的这个缘分。
比如，某个人乙上一世杀了某人甲，甲和乙是有深仇大恨的，这辈子不管是合八字还是算命，乙都有血光之灾。当然在古代甲很可能用刀杀了乙，现在是不可能了。有可能会变成商业对手，甲把乙逼的破产跳楼。
所有我们在人间看到的恩恩怨怨都是在我们看不到的那个层次上，都是由于缺爱导致的这种互动关系。在基督掌控的状态，你行使的奇迹，表面上是做了真宽恕， 把自己的判断交给了圣灵，好像什么都没发生。
其实圣灵已经把这份爱，看到什么地方适合用而把爱融进去了。葛瑞有个体验，在他做了真宽恕以后，他看完电影出来避免了一次车祸。也许出车祸这个司机是他上辈子欠的一个人，但是由于真宽恕的练习，这种无相布施的练习，这段缘分已经被耶稣在另一个层次化解了。
这是耶稣独特的提法，佛教里没有，佛教也讲消业、化解业力，但多是在行为上，比如主动的放生。而在基督掌控状态下，耶稣会帮助你在超越时间空间的领域，用你的这份爱把你的业消除。业，无非是缺爱的缝隙。
每一份你的爱，耶稣都会以最好的方式利用这份爱帮助我们消业。基督掌控是非个人的，是耶稣在整体上运用，可以比喻成我们给耶稣的礼物，这份礼物导致的结果是共同受益。
凡是圣灵安排的奇迹都是共同受益，有益众生的。有益于众生的不一定是在你的当下产生影响，但是奇迹绝不落空，指的就是基督掌控。意思是你把礼物交给耶稣了，耶稣会选择最恰当的地方运用。
还有一个是基督指引或者圣灵指引，是属于个人引导。是能具体的指引你该做什么不该做什么，把你导向平安，让你继续保留在基督掌控状态中。
基督掌控和基督引导，两者是互为补充。一个是照顾众生，一个是非常具体的指引。耶稣和海伦的互动中有大量的基督引导，非常具体的指引。
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笔录｜圆满如初
润稿｜林小清
编辑｜林小清
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