尊主为主，并非体现在我们所行的大事上，而是流露在我们的一言一行之间。当我们全部身心真的以耶稣为主，我们自己知道，别人也知道，上帝知道，魔鬼也知道。反之亦然。

灵修到马太福音26章，注意到一处细节，使我陷入沉思。太26:22门徒忧愁地问耶稣：“主，是我吗？”（Surely not I, Lord？）随后的25节,卖耶稣的犹大问他：“拉比，是我吗？”（Surely not I, Rabbi？）耶稣回答说：“你说的是。”（Yes, it is you.）这处细节从两个角度提醒我：

1、包括犹大在内的所有门徒都用肯定反问句向耶稣发问：这个人肯定不是我吧？耶稣回答犹大的是：不，这个人就是你。如果以这样直译的口吻来看，耶稣当着十二个人的面，已经公开了卖他的这个人，并且语气坚定明确，但是犹大依然我行我素，其他门徒显然也毫无作为。

我们在日常生活中经常会用这样的反问句：“我肯定不会犯这种低级错误吧？”“我肯定不会像他那样愚昧吧？”“我肯定不会做那样的蠢事吧？”从十二门徒、尤其是犹大的问题来看，我们每个人太缺乏的是自知之明，距离“看人比自己强”的教导相去甚远。即使犹大明明心里有鬼，他依然可以表面镇定自若地问出这个问题，这样的虚伪和笑里藏刀我们有吗？

我相信上帝把犹大放在这里不是让我们去嘲笑和践踏的，而是提醒我们，他今天依然在我们当中，你我都极有可能成为他，甚至不如他。与其责怪这样一个人出卖了我们的救主，不如坐下来好好安静寻求主，使自己在凡事上警醒，及时回转到真道上，不要到了已经万劫不复的时候，还自以为在与主同行。千万不要自以为肯定不会成为犹大。所以，跟从主，要不得任何表面功夫，必须用心灵和诚实。

2、十二个门徒中，有十一个人都称呼耶稣为主，唯有犹大称他为拉比。一个不起眼的称呼，反映出里面的心，当门徒都尊耶稣为基督为主的时候，犹大兀自称呼他拉比。一个是天国里才有的关系，一个是地上众多身份中的一个。犹大临死前对耶稣的定位是“无辜之人”，他的一生从未认为耶稣是基督，是他生命的救主。

反观我们呢？我们在每一次称呼耶稣基督的时候，都发自内心地承认他是主吗？还是一迭声地称呼“主啊，主啊”，里面却心不在焉，甚至充满怀疑？我们是将耶稣基督这个名字放在一位救主该有的位置，还是将之摆放在“我”这个主语旁边，甚至之下？我们发自内心地认为耶稣这个名字独一无二吗？还是漠然地视其为这个世界众多身份中的一种，比如“拉比”？当我们说“我是基督徒”这样一句自我介绍时，我们在强调的是“我”，还是强调的“基督徒”？

之所以这样说，因为我在初信主的时候，遇到一些人，就会强调我作为基督徒的身份，但是我心里清楚，当我做这个强调的时候，潜台词是：我如此优秀的人，已经是基督的门徒了，你还不赶紧信主？随着信主时间慢慢长了，我愈发体会到在众人面前做见证时心口合一的重要，我必须一再求主压制住那个时时谋求篡位的“我”，而全然释放那个至为宝贵的身份“基督徒”。尊主为主，并非体现在我们所行的大事上，而是流露在我们的一言一行之间。当我们全部身心真的以耶稣为主，我们自己知道，别人也知道，上帝知道，魔鬼也知道。反之亦然。

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