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等闲白了少年头

该1-2

被掳七十年后，先知耶利米的预言应验，神的子民获准回国。第一批归回的人仅有四万多，在所罗巴伯的带领下，他们开始了艰苦的重建工作。

房屋倒塌，田园荒芜，百废待兴。但在百姓的心中，重建圣殿是他们的首要任务。然而，建殿的工作却是困难重重。

首先，归来的人数并没有想象的那么多。毕竟，几十年过去了，许多人在巴比伦已有了自己的房产与事业，很难说走就走。再说，在巴比伦出生和成长年轻一代，早已习惯了当地的生活，返乡的意愿自然也不会像老一辈人那样强烈。

其次，建殿的经费并不宽裕，跟所罗门时期更是无法相提并论。因此，当新殿立根基时，许多的老人悲喜交加、号啕痛哭。他们喜的是圣殿重建，悲的是今非昔比。

除了人力和物力不足，所罗巴伯他们还面临着更大的困难，就是敌人的阻挠。见犹大人建造圣殿，周边的居民十分眼红。他们起初要求参与建造，被所罗巴伯等领袖断然拒绝，属灵的工程，容不得半点掺杂。敌人恼羞成怒，给神的子民扣上“谋反”的帽子，到国王面前进行恶意控告。这招历来奏效，屡试不爽，建殿的工作就这样被迫停止了。

一停就是十多年的时间，逐渐地，建殿的事就被众人给遗忘了。即或是偶有提及，也觉得时机未到，等等再说。

等到何时？无人给出答案。

就在这种情况下，先知哈该被神兴起，呼召百姓起来建造圣殿。在神看来，时机未到只是百姓迟迟不动工一个借口，并不是根本原因。实际情况是各人都忙着过自己的小日子，圣殿早已不在心中。

行动的人从来不找理由，不动的人才千方百计的寻找借口。这样的情形，在今天的教会中照样屡见不鲜。明明是自身软弱，不想做事，却总是怨这怨那，为自己开脱。

神让他的百姓省察自己的行为，看看努力跟回报是否已连续不成正比。那是神爱的提醒，让他们知道不该颠倒生活的秩序。次序颠倒了，自然诸事不顺，事与愿违。

听了先知的讲道之后，从领袖到百姓皆心存敬畏，立刻开工建殿。就这一点来说，较之前的先祖，被掳之后的选民已有了质的进步。

不过，不要忘记，禁止建殿的圣旨并未废止，人力和物力仍然紧缺。对见过当年圣殿的老人来说，新建的圣殿的确如同无用，着实令人沮丧。是啊，无论是从巅峰落入低谷，还是从富足变为贫穷，亦或是从大平台转到小平台，又有谁不会失落呢？更何况，建造这小圣殿还危险重重，随时会有灭顶之灾呢？

因此，所罗巴伯和百姓们虽然重新开工，却是无精打采、提心吊胆。为此，神鼓励他们要刚强壮胆，因为他要与他们同住。有了宇宙之主的同在，世上任何的权势也就不足为惧。另外，神也告诉他们往前看，将来这殿的荣耀必大过先前的荣耀。

留恋过去的荣耀，只会让人裹足不前，甚至是自哀自怜。真正的勇士，敢于从零开始，迈向更大的荣耀。正如保罗所说：忘记背后，努力面前，向着标杆直奔。

时不我待，百姓的心当及时向神回转，立刻开始建殿的工作。无论有多少艰难险阻，所罗巴伯他们手中的工作必能成就，因为他们是在作主的工。

这个世界上，没有比为主作工更“莫等闲”的了。若一拖再拖，不只是白了少年头时才空悲切，乃是福分尽失，时常悲切。

【10月27日读经任务：亚1-14；诗99】

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