中国第一个隐逸诗人
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他是中国第一位田园诗人、隐逸派的祖师爷。
也是第一个大量写饮酒后大量写诗的人。
他叫陶渊明，又或陶潜，一生有5个嗜好：
饮酒、写诗、菊花，做官、辞官。
陶渊明生于历史有名的“乱七八糟”时代，
那时“死了皇帝像死了一条狗一样简单”。
受儒家和道家思想影响长大的陶渊明，
大半辈子都在“入世”和“出世”之间徘徊不定。
陶的入世思想来自曾祖父：陶侃。
这是一个很牛逼的人，出生布衣，
却通过后天努力位极人臣，扬名天下。
（一生剩下17个儿子，却个个不争气。）
陶潜仰慕曾祖父，想像他一样建功立业，
打入仕途，谋取功名，重振家世。
然而，陶渊明还有一个很名气的外公，
也是一代风流名士，叫做：孟嘉。
孟嘉年轻时就名扬京师，后来官越做越大。
他儒雅淡泊，胸襟宽广，备受同代人推崇，
留有“孟嘉落帽”的佳话。
入世和出世，这矛盾在他骨子里早早扎根。
∆ 韩敏 绘《陶渊明像》
是做官还是闲居？这是个问题
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陶8岁丧父，12岁丧母，家道一落再落，
到他20岁时，已是一贫如洗了。
他自幼修习儒家经典，有兼济天下之志。
20岁，他离乡谋职，开启了官宦生涯。
半官半闲居，一晃就是9年，
直到29岁，他才出任江州祭酒，
一边是“大丈夫志在四方”宏图大志，
一边是“性本爱丘山”的闲情雅致；
陶渊明就像一个钟摆，摆来摆去。
儒道两种思想在他内心斗争个不休。
∆ 吴青霞 绘《赏菊图》
陶渊明前半身，不是在辞官就是在辞官的路上
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做官对陶渊明来说不算难事，
但屈从自己的内心去迎合官场的尔虞我诈，
这就真不是陶渊明能做得到的了。
矛盾的他，一次次卯足了劲，去做官，
又一次次因为“看不惯”而愤然辞职。
出仕、入世、做官，然后辞官、辞官、辞官，
陶渊明最后一次做官是彭泽令，仅80天，
甩下最后一封辞职信，回归田园，
直到生命终结，再也没跑出来“折腾”了。
∆ 李晓光 绘
基因纯正，血脉中流淌着“酒”
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陶渊明幼年虽然贫穷，但家中藏书很多。
他跟着母亲种田，得闲就看书，
听母亲讲陶侃和孟嘉的事迹。
每次，陶渊明都听得心旌摇曳，热血沸腾。
他立下大志，要像曾祖父那样兼济天下，
因而他劳筋累骨，苦练剑术，
时刻准备寻找机会，报效国家。
另外，他也仰慕外公的潇洒不羁，
虽然想建功立业，却不汲汲营营，
不刻意追求个人的辉煌腾达。
他喝酒，往往大醉，旷达疏放，
他有陶侃的基因，也流淌着孟嘉的血液，
∆ 陶侃运甓
初次入世，就遇见奇葩领导
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29岁那年，为求生计，陶应征江州祭酒，
管兵戎、田租、祭祀、水利等，
很有实权，但上司王凝之是个“窝囊废”。
王凝之是谁？书生王羲之的次子，
娶的老婆是大才女：谢道韫。
可惜这货无德无能，还很迷信，
整天就知道求神拜佛，把衙门搞得乌烟瘴气。
他今天要陶渊明搞庆典，明天修道观，
大肆浪费民脂民膏，陶渊明不爽，递交了辞职信。
物换星移，6年后，换了皇帝。
公元399年，江州刺史桓玄起兵，举旗：清君侧。
听到消息，老老实实做了6年农夫的陶渊明
又来劲了，”这是建功立业的好时机”，
于是他成了桓玄帐下的一名幕僚。
做了一段时间后，他发觉不对劲，
桓玄名义上清君侧，实则是谋皇权。
他不愿意狼狈为奸，恰逢此时母亲去世，
他又一次交了辞职信，回家守孝。
后来，桓玄称帝，荒淫无道，群臣皆愤。
公元404年，刘裕又起兵“讨伐篡贼”，
闻到消息，守了3年孝的陶又来了信心，
他成了刘裕麾下的一名参军。
不过没多久，陶发现刘裕和桓玄是一路货色，
挂羊头卖狗肉，眼里看上的还是皇位。
陶渊明心都凉透了，又转投刘敬宣麾下，
不料，这将军是个孬种，带头辞职。
陶渊明郁闷到了极点，又“无功而返”。
∆ 谢稚柳 绘 “陶渊明喝醉了”
做官：有饭吃，有酒喝；
不做官，不但没酒，还揭不开锅
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回到浔阳老家后，又有了新问题。
没肉吃，没米锅，柴米油盐都见底了。
甚至连他自己都感叹：“好久没喝酒了”。
怎么办呢？去做官！
这候，他叔叔陶夔来探望陶渊明一家，
也建议侄子做官。于是，在陶夔的引荐下，
陶渊明做了一生中最后一个官：彭泽县令。
上任80天，贪婪的督邮刘云来巡查，
同僚们都准备了细软，毕恭毕敬地迎接。
但，陶渊明不干，他血液里的“孟嘉”复苏了：
“岂能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪？”
于是作《归去来兮辞》，辞职归隐，
为5次仕途画上一个句号。
∆ 黄永玉 绘
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陶渊明一生都在矛盾之中，左右为难，
入世做官吧？自己生性爱自由，喜田园自然生活；
在家务农吧？内心又有兼济天下的雄心壮志，
一家妻儿老小也要依靠于他。
他进进出出官场大半生，没捞到好处，
陶渊明做官，也从来不是只为了自己。
因为他只要稍微违心一下，就有肉有酒，日子逍遥，
但他看不惯官场的乌烟瘴气，蝇营狗苟，
为官不仁，只顾自己钻营的现状。
他不愿意同流合污，不愿意忤逆自己的内心，
也自知力量熹微，难以改变现状，
如此，便只好退而求其次，隐逸田园。
∆ 陆探微 绘 《归去来辞图》
田园生活从陶渊明开始
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归隐后，有儿童绕膝，有山野田园之乐，
换来内心丰富的平静，过自己喜欢的生活。
这是他的感悟，在官场起起落落的所得。
《归去来兮辞》是他一生的重要转折，
也是历史的大转折，它明示天下知识分子，
进，有官场；退，还有自己！
从此，良田十余亩，草屋八九间，不改其乐，
“暖暖远人村，依依墟里烟”，可浅醉，
“云无心以出岫，鸟倦飞而知返”，可沉醉，
门前柳树随风飘，门后榆树有凉荫。
可种南山豆，可采东篱菊，
日出，夕露沾我衣；日落，带月荷锄归；
散步、登高、吹风、赏菊……不亦乐乎！
∆ 傅抱石 绘
辞官后，活成世代文人的偶像
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隐居后，有人前来探望他，
正赶上陶渊明酿酒，于是他摘下头巾滤酒待客，
漉完酒又戴回头上，这就是葛巾漉酒的佳话。
对他来说，只要有酒，就设宴款待访客，
若是喝醉了，就随口一句
“我醉欲眠，卿且去”，自在洒脱。
一次，好友颜延之要去做官了，
他就赠诗一首，抚琴，吟颂，
见好友想舞剑却没有佩剑，
于是折来柳枝，让好友起舞。
临别时，颜延之赠陶渊明二万钱，
陶二话不说，立马去酒店预存了一年的酒钱。
日后随取随饮，待客、自酌，直奔酒舍即可。
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江州刺史王弘想结识陶渊明，
但陶渊明已倦于官场之事，无意结交，称病不见。
王弘只好在陶渊明去庐山的路上设宴，
还请陶渊明好友庞通之主持宴席。
陶有腿病，走不多远，见有酒席，
还有朋友在，欣喜不已，于是把酒畅饮。
一会，王弘假装路过，也入了席，
陶渊明心里明白，却也不介怀，
三人举杯，大醉而归，陶王二人也成了朋友。
又一次，王弘请陶渊明去府里喝酒。
陶走到刺史府时，草鞋坏了一只，
索性扔掉另一只，赤脚进府。
饮酒时，王弘发现陶没穿鞋，
便让人测量他脚的尺寸，给他制鞋。
陶渊明随意伸出脚，让他们量，
一点都不觉得难为情。
饮过了酒，王弘问陶怎么回去？
陶说他腿脚不便，坐竹轿就行了，
王弘便命人将他抬回去了，
∆ 王西京 绘
偶像眼里的偶像，诗人中的诗人
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陶渊明率真任性，不矫饰，不造作，
苏轼也以之为榜样，对陶“顶礼膜拜”，
陶想做官就去做，不会因追求仕途而“害羞”；
想归隐就爽快地归隐，不在意别人怎么说。
无论写诗，还是为人，都任真自然，
也因此征服了无数后来者。
欧阳修说： “晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。”
辛弃疾说他： “千载下，百篇存，更无一字不清真。”
杜甫说： “此意陶潜解，吾生后汝期。”
王安石说： “渊明趋向不群，词彩精拔，晋、宋之间，一人而已。”
苏轼说： ”欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”
∆ 陈少梅 绘
最可贵的是内心丰富的宁静
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在陶渊明归隐田园3年后，家里失火，
房子、藏书、粮食被烧得干干净净，
一家人不得不转到船上生活，
只能依靠朋友和邻居接济来生活。
朝廷多次下诏要他再次出山为官，
陶推脱身体不佳，都婉言拒绝了。
饥寒贫穷，陶亦不改其节，固守本我。
所以王国维评价说：
“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”
∆ 范曾 绘
陶渊明为后人创造了一个世外桃源
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420年，刘裕篡位，建立南宋，东晋灭亡。
陶渊明遂将名字改为：陶潜，以表决心。
还写下了名篇《桃花源记》：
“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若……”
陶渊明创造了一个理想乐园，
在这里，没有战争、没有贫穷、没有争权夺利，
后来，陶渊明努力了几年，
在南村建了新的家园，那里民风朴素，
乡里乡亲经常互相串门，有聊不完的话题。
陶渊明有空就读读写写，
天晴时带上酒，约上好友去登山，
忙完农活，偶尔小聚，三杯两盏，好不快活。
田园有真意，喝了这杯就知道
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早年，陶渊明也想立功、立德、立言，
可在官场走了几圈后发现还是田园生活适合自己。
于是从官场走到了田园，
从田园又走到了自然，
从自然又走到了自己的内心。
静下来之后，陶渊明发现了一个更大的世界。
那就是我们真正宁静的内心。
获得宁静，无需避开车马喧嚣，
而是在内心圈一片地种菊，
当我们和自己坦诚相待了之后，
世界的广阔瞬间展开，山那么美，水那么美！
生活的答案在《论语》中，
也在陶渊明的酒里，
当我们把诗和远方过成了现在的生活时，
也会静下来，开一片地，种一片菊，
邀请好友，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
也会把陶渊明的诗词随口吟来：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
∆ 韩伍 绘 《陶渊明采菊》
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陶渊明在你心目中是一个什么样的存在？
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