: 请点击上方“盐城市基督教堂”进入点击关注即可免费订阅！基督徒对异梦异象当有的思考

　　王宏祥 牧师

　　经文：民12：6，伯33：15—17

　　异象与异梦是教会信徒常常谈论的话题。许多人因不明白其中的道理，常会被一些不怀好意的人愚弄。有很多人以为，有异象或异梦的经历，说明他的灵命就很好；也有很多人认为，异象和异梦是人可以向上帝求来的；更有人以为，在今天这个世代，信徒当更多地追求异梦和异象。其实，之所以有这些观点和看法，是因为不明白圣经。今天，我们要思想圣经中有关异梦与异象的道理。

　　一、异梦与异象的真意

　　在圣经中常出现“异象、异梦”这两个词，我们首先要理解异梦与异象的意思是什么。异梦，不寻常的梦。在圣经里是指上帝自己通过梦的方式向人显明他自己，并使人能明白他的心意，因此遵照他的旨意行。整本圣经中记载了许多人有这样的经历。雅各梦见天梯，神的使者上去下来，神告诉他要将他所躺卧之地赐给他和他的后裔；埃及法老做梦，藉着约瑟解梦，后来约瑟作了埃及的宰相。异象，字面解释可以理解为奇异的景象，或不同的景象。一般人看到一些特别的现象，比如天空出现的一些特别景象，会称之为异象。在基督教信仰中，异象往往有两种不同的意思。一种是出自理性的远象或远见，由此发生对上帝旨意与圣工的一种托付，一种负担，一种使命感。另一种用法就是圣经中常常提到的，神可能透过很普通的生活细节，使你突然领受神圣灵特殊而个别的感动，产生一种新的观念上的改变和新的看法，这就叫异象。异象不同于臆想。人每天看到的想到的东西非常多，都会存在于人的记忆中。当人静下心或祈祷时，可能某些画面会浮现出来，这就不能称之为异象。

　　二、异梦与异象的分辨  

　　既然是异梦和异象，就会具有神秘性。因此有些人想追求这些神秘的经历，以此显明自己灵性生命。其实异梦和异象是神按照他自己的意思安排的，不是人想拥有就可以得到的，可遇不可求。那么神会使哪些人有异梦和异象的经历呢？并不是只向信的人，不信之人也会有异梦或异象的经历。比如神也向埃及的酒政和膳长显梦。（创40：5）上帝也常向尼布甲尼撒王显梦。新约圣经中哥尼流在异象中听见神的使者吩咐他叫人请彼得来。是否只是那些属灵生命比较丰富的人才有这样的经历呢？当然不是。比如雅各是在逃往舅舅拉班家的路上梦见天梯。异梦和异象有其共同之处，就是具有时代性和个人性。时代性，即上帝在某一时代赐下的，这些异梦和异象是关于某些国家或团体的。比如有些先知见的异象是关乎以色列国的，也有的先知见的异象或异梦是关乎外邦人的，也有的使徒见的异象是关乎教会的等等。但当圣经成书之后，就再没有时代性的异梦或异象了。个人性的异梦或异象，是指所见的异梦和异象是关乎个人灵性生命成长，或为造就教会，或为传扬神的福音，为主作见证的。比如保罗在往大马色的路上，在异象中听见了主对他说话。（徒9：1—9）异梦和异象本身也有分别，异梦属异象的一种，但异梦常常是在夜间人睡着的时候，上帝在人的睡梦向人显明他自己。而异象无论是在黑夜，还是在白天，是让人在清醒的时候见的。但无论异梦还是异象，一定要察验它的真伪。一个最根本的原则就是，所看见的异梦或异象是否符合圣经的教导。如果异梦或异象的内容明显违背圣经的原则，那一定不是从上帝来的。

　　三、异梦与异象的作用

　　上帝绝非随便给人异梦或异象的，他要透过异梦和异象向人显明他的心意，给人清楚的带领，成全他的工作。或者提醒人，责备人。而不是让人有这样的经历标榜自己。越是真的有从神而来的异象或异梦的人，反而会更加谦卑虚己，谨慎自己。当保罗在特罗亚的时候，在夜间有异象显于保罗，听到马其顿的呼声。上帝在异象中为保罗指示方向。当保罗在哥林多时，主在异象中对保罗讲话，坚固他的信心，鼓励安慰他。保罗蒙召时所见的异象，成了他一生侍奉的动力，所以当他在亚基帕王面前为自己申辩时说，“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象……”（徒26：19）当彼得在房顶上祷告时看见异象，虽然他当时不知道其中的意思，后来明白是神要差遣他往哥尼流家去传道。当亚伯拉罕住在基拉耳时称妻为妹，基拉耳王亚比米勒差人将撒拉取了去。夜间上帝在梦中警告亚比米勒，使他免犯大罪，也免了从神而来的刑罚。

　　圣经已经成书，我们就当不再追求异梦与异象，而要切实遵行神在圣经中向我们所说的话。如果神给异梦或异象，我们就当小心领会，谨慎行事，荣耀主的圣名。